中國古代散文發(fā)展概述

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1、中國古代散文發(fā)展概述教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能：了解中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。（二）方法與過程：梳理中國古代散文發(fā)展的脈絡(luò)。（三）情感態(tài)度價(jià)值觀：培養(yǎng)對中國古代散文的熱愛。概述散文這個(gè)名稱，隨著文學(xué)的發(fā)展，它的含義和范圍也在不斷的演變。我國古代把與韻文、駢體文相對的散體文章稱為“散文”，即除詩、詞、曲、賦之外，不論是文學(xué)作品還是非文學(xué)作品，都一概稱之為“散文”。現(xiàn)代的散文指除詩歌、戲劇、小說以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。近年來，由于傳記、報(bào)告文學(xué)、雜文等已發(fā)展為獨(dú)具特色的

2、文體，所以人們又趨于把散文的范圍縮小。古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。散文的分類根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。(2)抒情散文：注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。(3)寫景散文：以描繪景物為主的散文。(4)哲理散文：哲理，是感悟的參透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。散文的主要特點(diǎn)1、形散而神不散?！靶紊ⅰ敝饕钦f散文取材十分廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制；表現(xiàn)手法不拘一格?！吧癫簧ⅰ敝饕菑纳?/p>

3、文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會(huì)更深的道理。3、語言優(yōu)美凝練，富于文采。散文的鑒賞技法1、讀散文要識(shí)得“文眼”。凡是構(gòu)思精巧、富有意境或?qū)懙煤畹脑娢?，往往都有“眼”的安置?、讀散文要抓住線索，理清作者思路，準(zhǔn)確把握

4、文章的立意。線索通常有以下幾種：⑴以事物的形象為線索，如巴金的《燈》；⑵以感情的發(fā)展為線索，如楊朔的《荔枝蜜》；⑶以時(shí)間順序?yàn)榫€索，如劉白羽的《長江三日》；⑷以空間順序?yàn)榫€索，如朱自清的《綠》；⑸以人物活動(dòng)為線索，如魯迅的《從百草園到三味書屋》；（6）以事理為線索，如唐韜的《瑣憶》。3、注意散文表現(xiàn)手法的特點(diǎn)，深入體會(huì)文章的內(nèi)容。中國古代散文發(fā)展概述先秦散文卜辭（殷商、巫師）《尚書》（商周、史官）諸子散文（說理）歷史散文（記事）（春秋戰(zhàn)國哲學(xué)家、史學(xué)家）漢代對先秦文化學(xué)術(shù)進(jìn)行總結(jié)整理，把諸子分為儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、

5、農(nóng)、小說十家代表：儒家有《論語》、《孟子》、《荀子》；道家有《老子》老子1老子2、《莊子》；法家有《韓非子》；墨家有《墨子》;雜家有《呂氏春秋》等文風(fēng)方面《論語》言簡意賅《墨子》講究邏輯《孟子》言辭雄辯《莊子》想象奇特《荀子》論證縝密《韓非子》犀利峻峭諸子散文歷史散文史書內(nèi)容豐富，形式多樣。有編年體的《左傳》,有國別體的《國語》、《戰(zhàn)國策》等,《春秋》只是編年的大事記,寫得比較簡約。其中的褒貶是通過一字一句來顯示的。后人稱之為“微言大義”或“《春秋》筆法”。其中的意義很不容易為讀者所領(lǐng)會(huì)，后來就有解說、補(bǔ)充它的書出來?，F(xiàn)存的有《春

6、秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《春秋左氏傳》，世稱“春秋三傳”。漢代散文政論文：賈誼、晁錯(cuò)史傳文：司馬遷、班固漢賦：司馬相如、揚(yáng)雄、枚乘、班固、張衡等《史記》作者司馬遷創(chuàng)造的以人物為中心的紀(jì)傳體，在漢以后一直是歷代王朝正史所沿用的體制。魯迅譽(yù)為：“史家之絕唱，無韻之《離騷》?！薄稘h書》的體制雖承襲《史記》，但它是中國第一部斷代史,記載了漢高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共229年的斷代歷史。賦賦的產(chǎn)生賦的特點(diǎn)：體物寫志，注重鋪陳，詞藻華美，色彩絢麗。在發(fā)展中它吸收了楚辭的某些特點(diǎn)──華麗的辭藻，夸張的手法，因而豐富了

7、自己的體制。正由于賦體的發(fā)展與楚辭有著密切關(guān)系，所以漢代往往把辭賦連稱。賦作為一種文體，早在戰(zhàn)國時(shí)代后期便已經(jīng)產(chǎn)生了。最早寫作賦體作品的是戰(zhàn)國后期的荀子。宋玉也有賦體作品，如《高唐賦》、《神女賦》，《登徒子好色賦》等。登徒子好色賦…….玉曰：“天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。登徒子則不然…….漢賦的發(fā)展大賦京都賦小賦代表作家、作品

8、：枚乘的《七發(fā)》司馬相如的《子虛》、《上林》揚(yáng)雄《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長楊》班固的《兩都賦》張衡《二京賦》、《歸田賦》蔡邕的《述行賦》禰衡的《鸚鵡賦》賦體的流變：騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦子虛賦月夜泛舟兮，橫臥江心；?與影同醉兮，美于