誠信會計的缺失與重構(gòu)

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1、誠信會計的缺失與重構(gòu)誠信是市場經(jīng)濟的基石，也是會計執(zhí)業(yè)機構(gòu)和會計人員安身立命之本。作為企業(yè)信用體系重要組成部分的誠信會計，其一個基本職能就是為經(jīng)濟發(fā)展提供真實的財會信息。本文在對誠信會計內(nèi)核進行考察及對誠信會計缺失原因分析的基礎(chǔ)上，提出要建構(gòu)誠信會計?！　　　≌\信會計內(nèi)核的全景透視　　　　市場經(jīng)濟是法治經(jīng)濟，更是信用經(jīng)濟。馬克思在《資本論》中指出，競爭和信用是資本集中的兩個最強有力的杠桿，而誠信正是信用制度的基礎(chǔ)，誠信會計對企業(yè)的發(fā)展尤為重要。誠信度越高，交易的成本就越低，企業(yè)的競爭力也就越強。這是亙古不變的市場法則。　　　　誠信原則的法律源流　　誠

2、信原則最早出現(xiàn)在古羅馬法中，“相信他人會給自己以保護或某種保障，它既可以涉及從屬關(guān)系，也可以涉及平等關(guān)系?！绷_馬法規(guī)定誠信原則意圖在于對當(dāng)時不周全嚴(yán)密的合同條款進行法律上的補救。資產(chǎn)階級取得政權(quán)后，采取個人本位的法律思想，誠實信用原則仍是作為契約法或債法的原則，只是當(dāng)事人意思自治原則的補充，如法國、德國、日本等國均有相應(yīng)規(guī)定，即將誠信原則作為民法的一項基本原則，從而誠信原則成為現(xiàn)代民法最高指導(dǎo)原則，被稱為“帝王原則?！鄙鐣髁x國家同樣將誠信原則作為民法基本原則，如我國《民法通則》第4條規(guī)定：“民事活動應(yīng)當(dāng)遵循自愿、公平、等價有償、誠實信用原則?！绷硗?/p>

3、，我國1992年《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、1993年《企業(yè)財務(wù)通則》、1999年修訂的《會計法》以及2001年執(zhí)行的《企業(yè)財務(wù)會計報告條例》，均對企業(yè)財務(wù)會計報告的信息質(zhì)量作出了規(guī)定，要求提供的信息必須真實，這實際上是作為道德義務(wù)的誠信原則在法律上的體現(xiàn)。　　　　會計誠信的道德規(guī)范　　一個國家的信用制度主要包括：政府信用、企業(yè)信用、個人信用，而會計誠信則屬于個人信用的重要組成部分。會計誠信催生誠信會計，沒有會計誠信，也就沒有誠信會計。會計若沒有誠信，何談會計信息質(zhì)量？潘序倫先生說過，“立信，乃會計之本。沒有信用，也就沒有會計。”信是立身之本，更是立國之基。個

4、人失信，害在數(shù)人，會計人失信，則無以立足于市。會計人員是市場經(jīng)濟秩序的重要維護者，獨立、公正、誠實地出具財務(wù)審計報告，保證會計資料的真實、可靠，是其基本的職業(yè)道德規(guī)范。離開公正誠信，會計信息就失去價值且在一定程度上危害社會。　　　　誠信會計的法理解讀　　從法律視角看，誠信會計具有以下表征：誠信會計具有人格性。這種人格性不僅是指倫理道德人格，而且從倫理道德上升到法律人格，將道德規(guī)則法律化，故誠信會計既負(fù)有道德義務(wù)，又負(fù)有法律義務(wù)；誠信會計具有財產(chǎn)性。信用的人格性與他擁有的財產(chǎn)、資本密切相關(guān)。在現(xiàn)代社會，判斷是否是誠信會計，必須以其財產(chǎn)資本作為基礎(chǔ)；誠信

5、會計具有責(zé)任性。當(dāng)企業(yè)對外提供的會計信息虛假、不真實，由此給他人造成損失時，必須以其財產(chǎn)對外承擔(dān)法律責(zé)任。會計誠信與誠信會計的不同點在于會計誠信屬于個人信用的范疇，它要求會計從業(yè)人員在執(zhí)業(yè)時，必須誠實信用，不弄虛作假；而誠信會計則屬于企業(yè)信用的范疇，它要求企業(yè)在向投資者、債權(quán)人、政府、員工發(fā)布經(jīng)濟信息時必須真實可靠，不得有欺詐行為。誠信既是會計行業(yè)對社會所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，也是該行業(yè)生存和發(fā)展的不竭源泉。　　　　誠信會計缺失的原因剖析　　　　經(jīng)濟的發(fā)展倚重誠信會計，呼喚誠信會計。然而，基于各種原因，我國誠信會計卻嚴(yán)重缺失，假帳頻頻出現(xiàn)，這使得我國的

6、市場信息撲朔迷離，難以甄別真?zhèn)??！　　　⌒庞梅ㄖ平ㄔO(shè)嚴(yán)重滯后　　實行市場經(jīng)濟以后，多種所有制企業(yè)的興起，打破了公有制的一統(tǒng)天下，公有制企業(yè)由政府的附屬物逐漸成為自主經(jīng)營的法人實體。企業(yè)成了市場的主體，而有關(guān)的信用法制卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒跟上。雖然我國頒布的《企業(yè)財務(wù)通則》、《企業(yè)會計準(zhǔn)則》、《公司法》、《商業(yè)銀行法》、《合同法》、《反不正當(dāng)競爭法》、《刑法》等均對誠實信用原則有了一定的規(guī)制，并對違反誠信原則的虛假行為進行打擊，但是由于我國缺乏一部核心法規(guī)為信用行業(yè)的發(fā)展確定基本的制度框架和系統(tǒng)的規(guī)范，且現(xiàn)行的法規(guī)或是過于原則，在實務(wù)中不能操作；或是缺乏前瞻性，對

7、踐踏信用的新型行為無法打擊。從經(jīng)濟學(xué)的角度看，違約的收益大于成本。這樣就很難遏止一些企業(yè)會計失信、違信的發(fā)生，造假當(dāng)然成風(fēng)?！　　　∈袌鼋?jīng)濟的負(fù)面影響對誠信意識的背離　　市場經(jīng)濟對大眾行為的根本影響，主要表現(xiàn)在行為的動機方面：一方面市場經(jīng)濟的發(fā)展極大地調(diào)動了人民群眾的積極性、創(chuàng)造性，另一方面了也誘發(fā)了人們的求利心理。理論分析和經(jīng)驗材料證明，人們確實有追求個人利益的傾向。不同層次的人，由于自己的特殊定位不同，對利益的判斷和追求也是不同的，但有著自己的利益這一點，卻是共同的。當(dāng)效率優(yōu)先的觀念被大力提倡，當(dāng)信用在短期內(nèi)不能創(chuàng)造效益，失信卻有可能在短時間創(chuàng)造

8、極大的利潤時，一些實力不濟的企業(yè)便置良心與道德不顧，借助于會計造假的“作弊”手段來達到牟取暴利目的。