淺析我國教育的發(fā)展?fàn)顩r以與未來趨勢

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1、word資料下載可編輯淺談我國教育的發(fā)展?fàn)顩r以及未來趨勢【摘要】教育是人類社會的一種基本活動。我國古代自孔子時期就開始了教育的發(fā)展,隨后而來的官學(xué)到私學(xué),中國的教育發(fā)展同國外一樣,先后經(jīng)歷了古代,近代以及現(xiàn)代的種種歷程,這其中,有傳承,有改變,也有新的發(fā)展。當(dāng)今社會,是科技迅猛發(fā)展的時代,隨著全球經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在21世紀(jì)的今天,新的方式,不斷變換的引導(dǎo)著教育發(fā)展多元化的趨勢。本文旨在對教育發(fā)展歷程的總結(jié)中,對于我國教育現(xiàn)狀提出了一些解決的方式并提出對未來教育發(fā)展趨勢,指出創(chuàng)新并且有針對性的教學(xué),同時也能更好的繼承教育的發(fā)展,不斷前進(jìn)?!娟P(guān)鍵詞】科技

2、創(chuàng)新教育現(xiàn)狀發(fā)展歷程未來教育緒論當(dāng)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢逐漸風(fēng)靡于而今世界的各個角落時,隨其而來的是各個國家或者說整個社會對于科學(xué)技術(shù)以及信息化產(chǎn)業(yè)的一種深切關(guān)注,因為無論從哪一個角度出發(fā),知識經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)競爭的一種代表性的表現(xiàn)形式,而教育事業(yè)作為知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種前提條件,這樣的社會境況對于它既是一種挑戰(zhàn),又是一種機(jī)會。傳統(tǒng)意義上認(rèn)為教育是培養(yǎng)新生一代準(zhǔn)備從事社會生活的整個過程,也是人類社會生產(chǎn)經(jīng)驗得以繼承發(fā)揚(yáng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),主要指學(xué)校對適齡兒童、少年、青年進(jìn)行培養(yǎng)的過程。而從廣義上講,凡是增進(jìn)人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育

3、。狹義的教育,主要指學(xué)校教育,其涵義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。類型有正規(guī)教育、成人教育、技術(shù)教育、特殊教育、終身教育等。專業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯在我國,對于教育的關(guān)注,似乎已經(jīng)成為一個潮流性的話題,我們國家有著五千年的文化底蘊(yùn),這就意味著,教育這一話題也隨之有著深遠(yuǎn)的歷史,隨著文化的前進(jìn),不斷地更新變革。近些年,尤其是改革開放的三十年里,我國的教育事業(yè)突飛猛進(jìn)的發(fā)展,與此同時,教育制度、體制、方式等多方面也在與時俱進(jìn)。今天,我們能

4、看到一些詳細(xì)的,優(yōu)質(zhì)的教育方案,正是我們的教育成熟的結(jié)晶,當(dāng)然這之中還有許多需要我們不斷完善的東西和要素,需要我們用很長的時間來完成這一在變化發(fā)展中前行的偉大事業(yè)。社會發(fā)展背景不同,各個區(qū)域的教育狀況和形式也不盡然相同,以我國為實例,在我國古代,原本沒有文字的產(chǎn)生,人們從遠(yuǎn)古時期的打獵,到刀耕火種時期,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,人們開始進(jìn)步,不僅表現(xiàn)在勞動分工上,更重要的是,人們學(xué)會了,用文字去記錄信息,也正是由于文字的出現(xiàn),為日益繁復(fù)的社會知識和自然知識的積累創(chuàng)造了有利的條件,同時也造成了產(chǎn)生學(xué)校的現(xiàn)實需要,因為要掌握文字和由文字保存下來的社會經(jīng)驗,就更加

5、需要專門的指導(dǎo)和學(xué)習(xí),而教育的發(fā)展與改革也就隨之而起。一、我國現(xiàn)階段的教育狀況我國素來有“教育大國”的稱號,孔夫子的名號已經(jīng)響徹國內(nèi)外,然而對于我國現(xiàn)今教育問題發(fā)展的局面,我們卻要為此引起社會各界關(guān)注,無論是素質(zhì)教育階段還是大學(xué)教育都似乎進(jìn)入到一種比較尷尬的局面。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,我們通常愿意用習(xí)慣性的眼光來審視教育,認(rèn)為教育之重在于“教”,所以“填鴨式教學(xué)”才得以成為普遍現(xiàn)象生存于傳統(tǒng)的意識形態(tài)中。而當(dāng)教育成為一種義務(wù)在大眾的生活中扮演著越來越重要的角色時,各種關(guān)于教育的言論便出現(xiàn)于社會輿論中。1、傳統(tǒng)教育方式的發(fā)展?fàn)顩r當(dāng)下,我國的課堂教學(xué),從小

6、學(xué)到大學(xué),甚至是研究生,雖然一直在強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式、研究式,但實際上主要的還是灌輸式占據(jù)主流,學(xué)生在課堂上是被動的,課下是閑散的,造成了無所大收獲的局面??v觀我國的教學(xué)歷程,我們可以看到,雖然自主式的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)推廣多年,但是傳統(tǒng)教育模式,即填鴨式得教學(xué)模式或多或少的束縛了青年學(xué)生的創(chuàng)新型發(fā)展思維,大多數(shù)學(xué)生局限于傳統(tǒng)思維的教條式發(fā)展,不懂得舉一反三,不能夠靈活運(yùn)用,這種滯后性使我們的教育呈現(xiàn)一種完全的制度化,模式化,少了活力和動力,這個問題,可以說是存在于我國的教育事業(yè)之路上的一個頑固的絆腳石。我國基礎(chǔ)教育過程中,總是在追求教育教學(xué)質(zhì)量,通過集中式教學(xué),

7、采用考試來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育辦學(xué)質(zhì)量,這極大的限制了學(xué)生自身的特質(zhì),忽略了素質(zhì)教育的問題,在我們傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,課堂四十五分鐘只有專業(yè)技術(shù)資料word資料下載可編輯老師發(fā)揮光熱的身影,卻沒有學(xué)生的發(fā)展空間,長此以往,在學(xué)生的世界中,會錯誤的認(rèn)為老師會安排好一切,他們只是原封不動的將老師所教的東西復(fù)制到自己的筆記中,形成一種對老師的依賴,所以會出現(xiàn)很多這樣的結(jié)果,比如,老師進(jìn)行了一節(jié)課堂測驗,只是將自己所講的東西進(jìn)行了一個形式的轉(zhuǎn)變,即“換湯不換藥”,可是學(xué)生卻會茫然的不知所措,覺得老師沒講過,自己不會答。2、教育發(fā)展區(qū)域間不平衡以及“教育不公平”

8、的問題由于地區(qū)間經(jīng)濟(jì)狀況的不同,導(dǎo)致辦學(xué)條件存在較大的差異,由此造成了不同地區(qū)學(xué)生享受到的教育資源不同;而教

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