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《《壇經(jīng)》兩則課件》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、人是需要信仰的吧,不為別的,只為在你人生最最絕望的時候,在什么都已經(jīng)無法喚醒你,拯救你,甚至你自己都無法陪伴自己的時候,能有一個所謂的神靈,哪怕虛幻也好,會給你一道光,一種堅守的信念,亦或服從的威嚴,能讓你在最最無助有個依靠,求得某種安祥。佛教是給人信心、給人希望、給人歡喜的宗教一、身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。菩提本無樹,明鏡亦非臺。本來無一物,何處惹塵埃。二、一花一世界,一草一天堂;一葉一如來,一沙一極樂。三、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷;如心動則人
2、妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。四、泰山不讓土壤,故能成其高;大海不擇細流,故能成其深?!蔽濉⒛汗某跨婓@醒俗塵名利客,經(jīng)聲佛號喚回苦海夢中人六、苦海無邊回頭是岸,放下屠刀立地成佛佛教偈語選讀求人不如求己一人去寺廟參拜觀音菩薩,幾叩首后,這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜,且模樣與供臺上的觀音菩薩一模一樣。此人大惑不解,輕聲問道:“您是觀音菩薩嗎?”那人答:“是?!贝巳烁用曰?,又問:“那您自己為什么還要參拜呢?”觀音菩薩答:“因為我知道,求人不如求己?!狈鹄硇」适履闱铱此絾柺暗茫骸笆篱g
3、有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置乎?”拾得曰:“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過幾年你且看他。佛理小故事★佛教:世界三大宗教之一由公元前6---前5世紀(jì)古印度的迦毗羅衛(wèi)國王子釋迦牟尼所創(chuàng),故又稱“釋教”,廣泛流傳于亞洲的許多國家。東漢時自西向東傳入我國。佛教與基督教、伊斯蘭教并稱為世界三大宗教。釋迦牟尼:原名喬達摩·悉達多,古印度釋迦族人,佛教創(chuàng)始人。成佛后的釋迦牟尼,被尊稱為佛陀,意思是徹悟宇宙、人生真相者。釋迦牟尼是后人對他的尊稱。“釋迦”是他所屬的部
4、族名稱,有“能”、“勇”的意思;“牟尼”意為“文”、“仁”、“寂默”,所以可意譯為“來自釋迦族的修行成就者”、“釋迦族的圣人”。釋迦牟尼(約前566-前486年),據(jù)說他幼時受傳統(tǒng)的婆羅門教育;20歲時,始感人世生、老、病、死的各種苦惱,又對當(dāng)時的婆羅門教不滿,遂舍棄王族生活,出家尋訪師友,探索人生解脫之道。開始時,他在摩揭陀國王舍城附近學(xué)習(xí)禪定,后在尼連禪河畔獨修苦行,進而至伽耶,在菩提樹下深思默想,經(jīng)過7天7夜之后,終于“悟道成佛”,這一年他35歲。之后,他在印度北部、中部恒河流域一帶任教,
5、歷時45年,從者甚眾,流傳下來,稱為佛教。據(jù)經(jīng)典記載,佛圓寂時,壽80歲。關(guān)于釋迦牟尼佛教初入我國的時間,當(dāng)在公元1世紀(jì)漢明帝前后。一般說法源于“白馬馱經(jīng)”故事,即東漢永平年間(58年—75年),漢明帝夜夢有神人全身金色,頂上有光,在殿前繞梁飛行。翌日問訊群臣,學(xué)識淵博的大臣傅毅告之為佛。于是明帝派遣使者蔡愔(yīn)等西行求法,永平十年(67年)在大月氏遇見西域僧人攝摩騰、竺法蘭,便邀請他們來漢地傳授佛教。他們用白馬馱著佛像和經(jīng)卷,回到洛陽。明帝為表示歡迎,在洛陽建起我國首座佛教寺廟“白馬寺”
6、。佛教傳入中國佛教內(nèi)部由于對釋迦牟尼所說的教義有不同的理解和闡發(fā),先后形成了許多不同的派別。按照其教理等方面的不同,以及形成時期的先后,可歸納為大乘和小乘兩大基本派別。此外,由于傳入時間不同和民族文化、社會歷史背影的不同,中國佛教形成三大系,即漢傳佛教、藏傳佛教和上座部佛教(巴利語系)。藏傳佛教,俗稱喇嘛教。佛教分類佛菩薩佛教傳入中國之初,影響不大,隨著越來越多的佛經(jīng)被譯成漢語,再加上統(tǒng)治階級的支持,佛教從三國兩晉開始逐漸流傳開來,越來越顯示出自己的獨立品格。經(jīng)過四五個世紀(jì)的流傳之后,中國佛教進
7、入了宗派形成和發(fā)展的大成時期。儒、佛、道三者鼎足而立。據(jù)史書記載,梁武帝時建康的佛寺數(shù)甚至超過了500座。佛教在中國的發(fā)展隋唐時期,政治統(tǒng)一,經(jīng)濟繁榮,國際文化交流活躍,佛教綜合南北思想體系,發(fā)展為許多新的宗派。并結(jié)合中國人自己的文化傳統(tǒng),創(chuàng)造性地確立了最具中國特色的佛教宗派──禪宗。五代以后,佛教開始走向衰落,除禪宗、凈土宗持續(xù)發(fā)展之外,其他宗派已經(jīng)消失或者影響甚微了。但是,佛教的思想已經(jīng)內(nèi)化進了中國人的文化心理中,對中國哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、政治等各方面的發(fā)展都起著重要的影響。佛教在中國的發(fā)展中
8、國佛教有四大名山普陀山觀世音菩薩代表佛教的慈悲(愛心),九華山地藏菩薩代表大愿(孝道),五臺山文殊菩薩代表大智(理性),峨嵋山普賢菩薩代表大行(落實),所以這四位菩薩在中國佛界的地位非常崇高,縱然不是在這四大名山,一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩。佛教的傳入,使得中國的各行各業(yè)都發(fā)生了很大的變化,使得中國的信仰有了更多的選擇,同時也豐富了中國的傳統(tǒng)文化,在豐富多彩的中國傳統(tǒng)文化上更添一分色彩,我國古代建筑保存最多的就是佛教寺塔。時至今日,佛教已融于我國眾多區(qū)域,在不同地區(qū)發(fā)揮著重大影響,可以