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《金庸小說中的冰蠶意象母題的文本來源》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、金庸小說中的冰蠶意象母題的文本來源【內(nèi)容提要】金庸較為重視冰蠶的藥用功能，“藥用”的深層情結(jié)構(gòu)成了金庸小說重要的母題動(dòng)機(jī)。唐人心目中的冰蠶，帶有海洋文化仙道氣息，宋代筆記關(guān)于冰蠶的明確記載，僅提到出自西域、云南，足以顯得遙遠(yuǎn)而新奇。金庸先生與香港、海外和大陸南方眾多讀者一樣，對(duì)北國雪地風(fēng)光，有著一種好奇和向往，冰蠶實(shí)際上屬于作者的一種“意識(shí)形態(tài)形象”，而非西域?qū)嵨?，其更加襯托出北國冰雪嚴(yán)寒地帶及其“異域風(fēng)情”作為“意識(shí)形態(tài)形象”的可信度，強(qiáng)化南國人們對(duì)其想像聯(lián)想。這一與雪景酷寒相聯(lián)系的物象，便于構(gòu)筑奇絕詭異的“異域風(fēng)光”，為作品的形象和情節(jié)構(gòu)設(shè)出較大的審美張力?！娟P(guān)鍵詞】
2、金庸小說/意象/異域風(fēng)光/意識(shí)形態(tài)形象/形象學(xué)金庸小說中“異域情調(diào)”的多樣濃重，多民族跨區(qū)域交流的多樣化，成為他小說創(chuàng)作一大特征，這是舉世公認(rèn)的。而這其中，西域雪山的奇異景觀表現(xiàn)及其與人物性格和情節(jié)營構(gòu)關(guān)系，是一個(gè)重要的組成部分。在武俠小說中描繪的冰天雪地酷寒世界里，作者營構(gòu)了一些內(nèi)地中原尤其是溫潤的南國所難于想象的諸般物象，其中一個(gè)被充分延展夸大了的奇蟲，便是“冰蠶”。 一 金庸小說中的冰蠶意象及朱眼冰蟾描寫首先引人注目的是小說《天龍八部》中的冰蠶描寫。其寫游坦之這一人物的前前后后，已經(jīng)把冰蠶的制冷功能，夸大到了無以復(fù)加的程度。該書第二十八回寫阿紫和游坦之在南京城西，
3、遇到一兩丈長的一條大蟒蛇，但隨之突然趕來的冰蠶威力更大：“這蠶蟲純白如玉，微帶青色，比尋常蠶兒大了一倍有余，便似一條蚯蚓，身子透明直如水晶。那蟒蛇本來氣勢(shì)洶洶，這時(shí)卻似乎怕得要命，盡力將一顆三角大頭縮到身子下面藏了起來。那水晶蠶兒迅速異常地爬上蟒蛇身子，一路向上爬行，便如一條熾熱的炭火一般，在蟒蛇的脊梁上燒出了一條焦線，爬到蛇頭之時(shí)，蟒蛇的長身從中裂而為二。那蠶兒鉆入蟒蛇頭旁的毒囊，吮吸毒液，頃刻間身子便脹大了不少，遠(yuǎn)遠(yuǎn)瞧去，就像一個(gè)水晶瓶中裝滿了青紫色的汁液。”游坦之追蹤蠶兒來到憫忠寺旁的菜地，聽到胖和尚訓(xùn)斥這蠶兒，才知道這是那和尚從昆侖山巔帶來的，乘和尚離開，游坦之就
4、用葫蘆把冰蠶帶走?！短忑埌瞬俊返诙呕亍跋x豸凝寒掌作冰”寫阿紫將冰蠶養(yǎng)在瓦甕之中，雖七月盛暑，殿中的茶壺、茶碗中的茶水等都跟著結(jié)了冰，而一些毒蛇毒蟲都被凍僵并吸干了汁液。游坦之的手指被冰蠶咬了之后，這劇毒無比的冰蠶精華被吸入體內(nèi)，從此他竟然變得百毒不侵。身有劇毒的星宿老怪丁春秋毒死了眾丐，而游坦之屢屢觸摸眾丐之尸卻居然無事，“冰蠶的奇毒已與他體質(zhì)融合無間”，就連丁春秋本人以帶有劇毒的化功大法相擊，也無大礙。后來他陡施毒手擊了風(fēng)波惡一掌，后者中了寒毒竟然極難化解。故事充滿了傳奇性和驚險(xiǎn)性，還巧妙地表明，即使像游坦之這樣的惡人，也可能因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇，因得奇物，而獲得上乘的奇
5、特功力。而倘若沒有獲得這般功力，游坦之就沒有條件去尋蕭峰報(bào)仇，就不會(huì)有第四十一回的與慕容復(fù)合斗蕭峰，下面的這類眾多情節(jié)也就難于進(jìn)行。由冰蠶還派生出另一類似的奇物——朱眼冰蟾，于是冰蠶與冰蟾兩者構(gòu)成了互證互補(bǔ)之效。金庸《碧血?jiǎng)Α返谑貏t寫胡桂南展示他所得到的寶物——兩只死白蟾蜍，“這對(duì)蟾蜍通體雪白，眼珠卻血也殷紅，模樣甚是可愛”，他介紹說：“這是產(chǎn)在西域雪山上的朱眼冰蟾，任他多厲害的內(nèi)傷、刀傷，只要當(dāng)場不死，一服冰蟾，藥到傷愈，真是靈丹妙藥，無比神奇。要是中了劇毒，這冰蟾更有去毒之功?！逼渲幸恢槐附o身受重傷垂垂將死的孟錚和酒服用之后，使其迅即轉(zhuǎn)危為安，還能呻吟呼痛。下面
6、，在小說《碧血?jiǎng)Α返谑寤刂?，作者又兩次寫到另外一只冰蟾的解毒奇效：一次是乞丐左掌被小蛇咬傷，呈現(xiàn)黑色，腫得大了幾乎一倍，朱眼冰蟾之口對(duì)準(zhǔn)傷處，“不到片刻，傷口中的黑血汩汩流下，都滴在雪上，有如潑墨一般。掌上黑氣漸退，腫脹已消，再過一陣，黑血變成紅血”。不久，老英雄程青竹被毒掌傷了右肩，也幸虧能有冰蟾吸出毒氣，而冰蟾變黑后，浸在燒酒里，縷縷黑水從其口中吐出，燒酒變黑，而冰蟾又恢復(fù)為純凈雪白，這樣前后浸換了四碗燒酒，才使程青竹身上黑氣褪盡。金庸小說的冰蠶——冰蟾母題，不是在救火的威力巨大上擴(kuò)張，而是在解毒的奇效上渲染，這更具有可信性。而冰蟾的制冷驅(qū)毒能量，幾乎是不需補(bǔ)充并且
7、源源不盡的。該小說第十八回還寫道，這剩下的一個(gè)冰蟾，給奄奄一息的何鐵手服用了，盡管袁承志在下決心前還在躊躇：“除非把那冰蟾給她服了，或許還可有救……不過我們靠此至寶解毒，要是再受五毒教的傷害，只有束手待斃了?！笨墒沁€是不忍眼睜睜看著她送命，終于決定給她服用。明史學(xué)家王春瑜先生在此處評(píng)點(diǎn)：“義薄云天。再寶貴，也不及生命寶貴?！盵1]可以說，借助于冰蟾至寶的意象母題，小說把袁承志的俠義形象順理成章而且有說服力、有特色的凸現(xiàn)出來。武俠小說寫出了人類歷史上經(jīng)久重復(fù)的母題，就是人類在前進(jìn)的歷程中需要不斷地“挑戰(zhàn)”和“應(yīng)戰(zhàn)”，顯然，有下毒
