民族舞蹈教學對幼兒審美水平影響研究

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1、民族舞蹈教學對幼兒審美水平影響研究----舞蹈論文-->第一部分：概述一、民族民間舞蹈教育概述我國各民族，因生活環(huán)境、生產方式和宗教文化等方面的差異，在歷史的演進中形成了風格迥異，光彩奪目的民間舞蹈。這些舞蹈具有著豐富的文化內涵和審美價值。在幼兒園開展民族民間舞蹈教育的目的不僅是對我國多彩的民族舞蹈的傳承和發(fā)揚，還在于提升幼兒的審美能力，實現幼兒的整體發(fā)展，是對健全人格的塑造。（一）民族民間舞蹈的界定對民族民間舞蹈的準確定義，離不開對舞蹈分類的考察。隆蔭培和徐爾充所著的《舞蹈藝術概論》根據舞蹈的作用和目的將舞蹈分為：生活舞蹈和藝術舞蹈。生活類舞蹈又可以分為：

2、習俗舞蹈、宗教祭祀舞蹈、社交舞蹈、自娛舞蹈、體育舞蹈和教育舞蹈。藝術舞蹈，根據不同的風格特點又可分為：古典舞、民間舞、現代舞和新風舞。民族民間舞蹈按照上述的標準進行劃分，可根據舞蹈的風格特點分入藝術舞蹈里的民間舞類?！懊耖g舞，是由勞作人民在長期歷史進程中集體創(chuàng)造，不斷積累、發(fā)展而形成的，并在廣大群眾中廣泛流傳的一種舞蹈形式。”[1]由此可以歸納出，民族民間舞蹈概念中包含的基本因素有，“勞作人民創(chuàng)造并在群眾中廣泛流傳”、“具有鮮明的民族特色和地方特色”。綜合上述民間舞蹈概念，將民族民間舞蹈定義為：是指由各民族勞動人民在長期的勞作過程中集體創(chuàng)造出來的，具有濃郁的

3、民族特色和地方特色的一種在廣大人民群眾中廣泛流傳的舞蹈形式。（二）民族民間舞蹈的風格特征民族民間舞蹈由于各自不同的生存環(huán)境、生產生活方式、歷史進程，從而形成了不同風格特征。由于我國民族眾多，民族民間舞蹈又品類繁雜，不能一一做出風格特征的全面歸納，但仍可囊括它們的某些主要特征。1.各民族的代表性民間舞蹈由于我國地域廣闊，民族眾多，各民族舞蹈難以一一梳理。因此，為獲得對各民族民間舞蹈風格特征的基本把握，只選取有代表性的民間舞蹈做出分析。（1）漢族漢族分布地域廣闊，但因各地人民生活環(huán)境、風土人情、宗教信仰迥異。因此，造就了風格迥異的民間舞蹈類型。在民間廣為流傳的主

4、要有秧歌、龍舞、獅舞、燈舞、綢舞等。秧歌是我國北方地區(qū)重要的民間舞蹈形式，按地域又可主要分為東北秧歌、陜北秧歌、山東秧歌。東北秧歌是我國東三省廣大地區(qū)人民喜聞樂見的民間舞蹈，廣袤的黑土地賦予了它質樸、豪放的特征，潑辣之中交融幽默，同時將恬靜和穩(wěn)重融于一體，因此將東北人民質樸熱情、剛柔并濟的性格特征表現的淋漓盡致。東北秧歌的最大的風格特征是穩(wěn)中浪、浪中梗、梗中翹，踩在板上，扭在腰上。同時，花樣繁多的“手中花”，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點，幽、哏、穩(wěn)、俏、美的韻律，都是東北秧歌的特色。陜北地處黃土高原，每到逢年過節(jié)，扭秧歌便是人們常見的娛樂活動。陜北人民性格淳樸、豪

5、放，扭秧歌時，頭、頸、臂、肩、腰、胯、腿包括眼睛和指頭尖在內，都會飽含激情地扭動、甩動、抖動。陜北秧歌以人數眾多、氣勢宏大、節(jié)奏明快、紅火熱鬧，風格特點是舞蹈動作豐富多樣，豪邁粗曠?！肮淖友砀琛?、“膠州秧歌”和“海陽秧歌”，并稱為山東“三大秧歌”。其總體風格男性粗獷豪放、透露出陽剛之氣，女性多是嫵媚柔韌、富于含蓄之美。鼓子秧歌最具豪情、剛勁威猛、淋漓瀟灑。膠州秧歌則以舒展靈巧著稱。而海陽大秧歌素以粗獷奔放、感情充沛、風趣幽默的表演風格著稱于世。第二部分民族民間舞蹈教育能夠發(fā)展幼兒的審美感知能力審美感知不是純感性的、單一的感知，而是要求具有“感受形式美的眼睛”

6、和“有音樂感的耳朵”，對形狀、色彩、空間、線條、聲音和張力等要素組成的形象的整體性的把握，是能揭示事物的審美屬性的特殊感知。眾多研究表明，幼兒自出生始便具備了對形式審美要素的敏感性和選擇性，這就說明，學前兒童是具有審美感知能力的可能性的。一、民族民間舞蹈音樂教育能夠發(fā)展幼兒的音樂審美感知能力舞蹈是一門綜合性的藝術，而從舞蹈的起源和歷史演變來看，“樂”和“舞”是不分家的。“音樂不僅為舞蹈為情緒、氣氛，舞蹈形象和思想情感的表現，也為舞蹈提供了節(jié)拍變化、風格特征以及舞蹈時間的延續(xù)性和空間的流動感，并對舞蹈形象的塑造和人物情感的表達，起到藝術的渲染作用?！保ㄒ唬┟褡?/p>

7、民間舞蹈的配樂對幼兒的音樂審美感知能力的影響民族民間舞蹈的配樂基本都是有本民族的樂器組成，像漢民族民間舞蹈的“舞龍”、“舞獅”、“秧歌”，其主要的配樂包括鑼、鼓、嗩吶等；朝鮮族的“長鼓舞”，其主要配樂就是朝鮮族獨特的民族樂器“長鼓”；民族民間舞蹈的配樂種類各樣，具有濃重的民族特點，音色豐富多彩，這也豐富了幼兒的音樂體驗。配樂的節(jié)奏美能夠促進幼兒對音樂節(jié)奏的感知音樂構成的第一要素是節(jié)奏，不是旋律，節(jié)奏可以脫離旋律而獨立存在，旋律卻不能脫離節(jié)奏而存在。德國著名的音樂教育家卡爾•奧爾夫就認為，節(jié)奏是音樂的基礎，沒有節(jié)奏就沒有音樂。民族民間舞蹈配樂的節(jié)奏

8、雖然始終為舞蹈的進行服務，但其仍然可以作為音樂元素獨