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《民族民間舞蹈教育對(duì)幼兒審美能力影響的應(yīng)對(duì)策略3300字_藝術(shù)論文.doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、民族民間舞蹈教育對(duì)幼兒審美能力影響的應(yīng)對(duì)策略3300字關(guān)鍵詞：民間舞蹈幼兒審美教育在現(xiàn)代教育屮，為灌輸以木土文化為主，培養(yǎng)民間藝術(shù)為木的教育理念。做到進(jìn)一步深化幼兒教冇屮舞蹈教學(xué)的改革，逐步實(shí)施民間舞蹈教學(xué)和國(guó)外文化相融介，促進(jìn)木土民間文化走出國(guó)門的步伐。在引導(dǎo)幼兒個(gè)性發(fā)展，提高幼兒審美能力等方面祁有重要意義。發(fā)揚(yáng)民族民間文化我們從小抓起，在幼兒教冇屮開展民間舞蹈教冇，促進(jìn)幼兒審美能力提升。民間舞蹈動(dòng)作的形式多樣、借助道具等方血對(duì)幼兒認(rèn)識(shí)周邊事物起到重要作用，同時(shí)，學(xué)習(xí)民族舞蹈對(duì)幼兒形體紹造、理解能力、創(chuàng)造力、個(gè)性發(fā)展等方面都有影響。一、幼兒審美活動(dòng)的特點(diǎn)幼兒的審美活動(dòng)與成人的審美活動(dòng)
2、有木質(zhì)的差異，幼兒審美的特點(diǎn)主要有以下兒點(diǎn)。第一，直觀性。幼兒在認(rèn)知世界時(shí)，主要依靠第一印象，即直覺印象。兒童所能認(rèn)識(shí)的、掌握的、表達(dá)的就是憑著主觀意識(shí)去認(rèn)識(shí)世界、識(shí)別世界。第二，感情性。幼兒的主要情感表達(dá)就是直接的，將自己的情感映射到客觀物體上，對(duì)客觀物體釋放簡(jiǎn)單的情感。由此，單一的感情釋放是幼兒情感表達(dá)的主要形式。第三，創(chuàng)造性。幼兒的想彖世界較為豐富，他們的情感表達(dá)主要以白主創(chuàng)造為主，不受外物的煤響。這種審美常常具有創(chuàng)造性。幼兒時(shí)期是個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段，俗話說“三歲定終身”，在接受原發(fā)性知識(shí)的階段，與Z相應(yīng)地，幼兒的感知能力、認(rèn)知能力都會(huì)在未來生活的實(shí)踐起到重要作丿11。這一階段幼兒
3、可以通過對(duì)舞蹈的學(xué)習(xí)，可以提高審美能力，陶冶兒童的情操，進(jìn)而促進(jìn)批界觀和價(jià)值觀的確立。二、民族民間舞蹈教育的現(xiàn)狀（一）異域文化沖擊下的民間舞蹈中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，遼闊的疆土，白然地理環(huán)境孕育著多個(gè)民族，形成了多種文化、宗教、風(fēng)俗等方面的差異。改革開放后，民間文化的發(fā)源、傳承的地域主要在全國(guó)備地的農(nóng)村。由于現(xiàn)代化的推進(jìn)，鄉(xiāng)村越來越多的人們走向了城市，自覺不自覺地接受著城市新型文化的洗禮，漸漸改變了他們?cè)械纳盍?xí)性。大多數(shù)青年人口流動(dòng)改變著民問文化風(fēng)俗。經(jīng)濟(jì)全球化的帶動(dòng)下，外語興起，帶來的是民族語言學(xué)習(xí)熱情的減退。隨Z,民族民間舞蹈的傳承更是受到了嚴(yán)重的沖擊。生活在新世紀(jì)的兒童接觸較
4、多的是西方的音樂和舞蹈,快節(jié)奏的生活使得他們對(duì)民間舞蹈知Z羨少。因此，傳承民族民間文化成為教師刻不容緩的責(zé)任。（二）多種形式的民族舞蹈屮國(guó)有56個(gè)民族，備個(gè)民族間的生活區(qū)域有著較大的差異，民族舞蹈的風(fēng)格也不盡相同。典型的漢族秧歌就可以按地域的不同分為三種：東北、陜北、山東等秧歌。東北秧歌表現(xiàn)出人們豪放的性格，以轉(zhuǎn)手腕、扭腰、高抬腿等大幅度的動(dòng)作著稱，用夸張的藝術(shù)表現(xiàn)形式，來展現(xiàn)人們的喜怒哀樂。陜北秧歌則以長(zhǎng)調(diào)映襯，場(chǎng)面幺大、快節(jié)奏等方式展現(xiàn)。抖動(dòng)頭部、甩動(dòng)臂膀、扭動(dòng)胯部、眼部活動(dòng)較多。山東秧歌主要以性別來分類，男女的舞蹈動(dòng)作具有不同的風(fēng)格。例如：男了主要展示粗獷、陽(yáng)剛的豪放舞蹈；女了主
5、要以溫婉、柔韌的細(xì)膩舞蹈姿勢(shì)著稱。以上，只是漢民族屮秧歌的幾種典型的形式。此外，還有蒙古族、藏族、維吾爾族、朝鮮族等民族的舞蹈都具有自己獨(dú)特的風(fēng)格。（三）巧用道具的民族舞蹈我國(guó)的民族舞蹈為了展示優(yōu)美的動(dòng)作。大多數(shù)舞蹈都會(huì)借用道具，以此來展現(xiàn)舞蹈的張力，冊(cè)造整體效果的美感。筷了、扇了、碗、手絹、竹竿、長(zhǎng)綢、花傘等都是輔助的道具。這些道具在舞者手中展現(xiàn)出特有動(dòng)態(tài)之美，表達(dá)舞者的喜怒哀樂。例如蒙古族的“筷子舞”，女性舞者手屮拿看一把筷了，用筷了來敲擊腿部、肩膀、腰部等身體部位，隨著敲擊聲的快慢來展?fàn)栁枵叩腡靑緒。表演時(shí)由起初的慢節(jié)拍轉(zhuǎn)為高潮的快節(jié)奏，節(jié)奏越強(qiáng)，展現(xiàn)的情緒越高漲?！鞍泊琛备?/p>
6、一種集體性的舞蹈。這種舞蹈不受人數(shù)的限制，眾人手屮拿著綢了,隨看節(jié)打I盡情起舞，整體場(chǎng)面宏大，體現(xiàn)出草原人民熱情好客的風(fēng)俗。在具體的舞蹈教學(xué)活動(dòng)屮，教師以幼兒為主體，使兒童在學(xué)習(xí)民族舞蹈的活動(dòng)屮成為積極的參與者。教師利用好道具，和幼兒用平等的態(tài)度，把學(xué)習(xí)舞蹈看成一種享受。教師用心和幼兒溝通，積極主動(dòng)地與幼兒互動(dòng)交流，融入幼兒的舞蹈的學(xué)習(xí)活動(dòng)屮，發(fā)覺民間舞蹈的魅力。三、民族民間舞蹈對(duì)幼兒審美能力的影響（一）對(duì)幼兒形體冊(cè)造的影響氣質(zhì)是內(nèi)在的心理素質(zhì)和外在形體二者相結(jié)合起來的產(chǎn)物。民間舞蹈強(qiáng)大的張力，可以促進(jìn)幼兒對(duì)藝術(shù)鑒賞能力的提高。幼兒對(duì)美的鑒賞能力可以使得幼兒舉造優(yōu)美的形體。學(xué)習(xí)舞蹈可以
7、使兒童身材修長(zhǎng)，舉手投足間可以表現(xiàn)出優(yōu)雅的氣質(zhì)。學(xué)習(xí)民間舞蹈的過稈屮，加強(qiáng)舞蹈動(dòng)作的反復(fù)練習(xí)，來拉伸幼兒的骨骼生長(zhǎng)。舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，對(duì)增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)食欲，增強(qiáng)消化都有益處，還可以提高兒童身體的抵抗力。民間民族舞蹈的風(fēng)格迥界，分為熱情奔放、溫婉細(xì)膩等類型，學(xué)習(xí)民間族舞蹈可以培養(yǎng)幼兒的自信心,培養(yǎng)幼兒開朗活潑的性格。（二）對(duì)幼兒理解能力的影響民間舞蹈大部分是人們具體的生活、生產(chǎn)方式的再現(xiàn)形式。舞蹈的動(dòng)作、表達(dá)的方式都是經(jīng)過人們長(zhǎng)時(shí)間實(shí)踐的結(jié)果，展現(xiàn)
