資源描述：
《經(jīng)典人生的歷史概述與審美追尋》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、經(jīng)典人生的歷史概述與審美追尋 就世界電影的發(fā)展軌跡來看，傳記片乃是一種較早成熟的電影類型，成熟的傳記片創(chuàng)作在美學(xué)探尋和變革傳統(tǒng)的敘事理念等方面作出了獨特的貢獻，而在奧斯卡獎的屢獲殊榮更是彰顯了其探索上的諸多成功。迄今為止，獲得奧斯卡最佳影片獎的80部影片中有16部便是傳記片，獲獎比例高達20％。本文以1929年以來獲得奧斯卡最佳影片獎的傳記片作為研究對象，歸納共有16部影片，散見于獎項設(shè)立以來的各個歷史時期?！ ‰娪霸跐M足觀眾的“白日夢”、給予觀眾現(xiàn)實慰藉的同時。常常也會喚醒觀眾關(guān)心他們所處的社會。若將歷屆奧斯卡最佳影片放在一條歷史長河上考察，
2、可以發(fā)現(xiàn)它們總是敏銳地反映出當時的政治趨勢與歷史、文化心理，為觀眾適時地提供某種主流意識導(dǎo)向或者心靈寄托。這些獲獎影片并不一定都是當年獲提名影片中藝術(shù)表現(xiàn)上的最佳之作，但必定與當時的社會氛圍及觀眾所關(guān)心的話題最為貼近，成為電影人藉奧斯卡評獎活動表達其社會關(guān)懷及人文意識的一種方式，因而能在眾多影片的角逐中脫穎而出?！ ～@得最佳影片獎的傳記片亦是如此，這些影片不僅以極其精妙獨到的視角刻畫傳主個性，詮釋當時的社會環(huán)境及時代風貌，更是以古喻今、不約而同地迎合了當代社會主流意識形態(tài)的需要。無論是關(guān)于社會問題、政治問題還是對于人道主義的關(guān)注，影片的價值取向往
3、往與獲獎時期的社會主流話語、觀眾審美心理和流行文化密切相關(guān)。這成為其優(yōu)秀作品源源不斷的深層動力。在美國電影發(fā)展史上，傳記片似乎在每個時期都沒有銷聲匿跡過，一直以來受到電影人和普通觀眾的廣泛關(guān)注，更由于奧斯卡的加冕而大放異彩。這些緊密貼近時代的奧斯卡傳記片，在美學(xué)上亦呈現(xiàn)出其獨特的特點。以下將從審美和敘事的角度對奧斯卡最佳傳記片進行一些分析和研究?！ ∫弧∮螒?qū)徝琅c經(jīng)典締造 傳記片的題材特征使得影片必然追求締造經(jīng)典，在主題意義、精神傳達、人性探討等方面都努力發(fā)掘深層意義上的表達，力圖啟發(fā)人們在歷史和現(xiàn)實之間的哲學(xué)反思及審美思考。不過，這些
4、符合奧斯卡審美規(guī)范的影片，無論傾向于何種歷史觀念和主題表述，在敘事方式上，多數(shù)還是會采取較為通俗化的、不拘一格的自由表達方式，普遍傾向于介于精英和大眾之間的美學(xué)立場?？疾鞀W斯卡最佳傳記片的成功，無法不關(guān)注其對主題嚴肅性和審美娛樂性的平衡把握。這些影片將關(guān)注現(xiàn)實的美學(xué)精神與浪漫主義的表達方式相結(jié)合，在輕松自由的表述方式中對歷史上的經(jīng)典人生作出了嚴肅和深入的審美探尋?！ 〗?jīng)典的人生往往總是悲劇和沉重相伴，但觀眾在想要體驗這份凝重、理解偉大的同時，并不會降低對電影藝術(shù)的娛樂性要求。電影藝術(shù)的產(chǎn)生本來就是和大眾的娛樂心理密切相關(guān)的，人們的觀影行為事實上屬
5、于人類游戲的一種?！皞饔浻捌闹谱?，從某種意義上來說，與游戲的審美本質(zhì)的關(guān)系更為密切。因為游戲者通常處于兩個圈子里——假定的和真實的。這與人們欣賞傳記影片的心理是完全一樣的。傳記片里所探討的虛構(gòu)與真實就蘊藏在這個簡單的游戲規(guī)則中。所以我們可以發(fā)現(xiàn)，在經(jīng)典的傳記影片拍攝中，導(dǎo)演們不約而同地選擇了在經(jīng)典人生中游戲?qū)徝赖拿缹W(xué)路徑?！眰饔浧谋憩F(xiàn)對象是真實的人生和歷史，但是電影作為一種藝術(shù)形式，畢竟不是對現(xiàn)實生活的再現(xiàn)，銀幕上所展現(xiàn)的是已經(jīng)被觀念化了的影像所反映的歷史，而不是歷史本身。傳記片展現(xiàn)歷史人物和事件的這一過程，等于是一種對歷史本原的模擬性再現(xiàn)，
6、與人類的游戲行為中模仿性的特征是極為相似的。這種相似性決定了傳記片創(chuàng)作應(yīng)該引導(dǎo)觀眾在一種自由的狀態(tài)中去接受影片，不能因為題材的嚴肅性或者意蘊的莊嚴性而放棄對觀眾游戲心理的把握。在這種理解基礎(chǔ)上，奧斯卡傳記片采用了種種極富技巧的表述方式，以游戲的審美方式進入觀眾內(nèi)心并激發(fā)其認知世界、闡釋人生和追尋理想的審美思考。本畢業(yè)論文搜集整理于畢業(yè).lwkoo. 這些普遍有著票房佳績的傳記片都有著極大的觀賞性，影片以極為巧妙的方式帶領(lǐng)觀眾回到人物生活的特定歷史年代，同主人公一起感受其人生愛恨悲歡。以《戀愛中的莎士比亞》為例，影片以想象和虛構(gòu)的方式進入到莎士比
7、亞的愛情世界，并向觀眾展示了伊麗莎白一世時代的社會風貌：文藝娛樂盛行、世風輕浮、功利主義盛行，也正是在這樣的時代，藝術(shù)創(chuàng)作的自由度得到了充分的發(fā)揮，莎翁最終在愛情中找到了創(chuàng)作靈感。影片透過莎士比亞的愛情與創(chuàng)作，在游戲化的表述方式中實現(xiàn)了對藝術(shù)家經(jīng)典人生與特定時期歷史風貌的詮釋?！ ≡跀⑹龇绞缴?，不少影片還采用了時空交錯式的敘述方式，《末代皇帝》在新、舊社會的不斷轉(zhuǎn)換中，將一幅幅看似散亂的生活畫面、一塊塊對比強烈的色彩銜接起來，使觀眾產(chǎn)生一種新的審美愉悅。例如：影片一開始溥儀雙手用刀割破浸泡在洗漱池里，水逐漸被浸紅，此時鏡頭突然轉(zhuǎn)換為紫禁城朱紅色的
8、大門，而后，城門被徐徐拉開。兩個環(huán)境用一種顏色銜接在一起，暗示著末代皇帝的鮮血，是這封閉森嚴的皇宮輸送和滋養(yǎng)的，這就點出了其性格形成及命
