人才學(xué)學(xué)科定位與多學(xué)科融合

人才學(xué)學(xué)科定位與多學(xué)科融合

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1、人才學(xué)學(xué)科定位與多學(xué)科融合[摘要]人才學(xué)是一門方向明確,注重方法創(chuàng)新,有內(nèi)在邏輯規(guī)律的系統(tǒng)科學(xué)。加強(qiáng)人才學(xué)與心理學(xué)、管理學(xué)、思想政治教育學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)科的融合,有利于提升人才學(xué)的學(xué)科內(nèi)涵和學(xué)科地位?! 關(guān)鍵詞]人才學(xué)學(xué)科定位學(xué)科融合    《人才學(xué)》20世紀(jì)70年代末80年代初興起研究至今,一大批專家學(xué)者在默默耕耘,王通訊、葉忠海、趙永樂(望山)、羅洪鐵、裘克人、鐘祖榮……一顆又一顆璀璨的明星在中國(guó)的大地上升起,照耀著《人才學(xué)》學(xué)科的發(fā)展與成長(zhǎng)。1992年,人才學(xué)正式被國(guó)家承認(rèn),人才學(xué)作為三級(jí)學(xué)科

2、列入《學(xué)科分類與代碼》(中華人民共和國(guó)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)),學(xué)科代碼:630.5520。人才學(xué)的學(xué)科性質(zhì)在爭(zhēng)議中也逐步塵埃落定。  一、人才學(xué)的學(xué)科定位  人才學(xué)的研究既有從中國(guó)古典文獻(xiàn)中尋求傳統(tǒng)文化的歷史淵源,論述諸子百家對(duì)人才開發(fā)、培養(yǎng)、吸收和使用的光輝思想,又有歷史人物在不同歷史時(shí)期對(duì)人才工作的重視和發(fā)展完善的論述,既尊重了歷史又聯(lián)系了現(xiàn)實(shí),既有對(duì)歷史的肯定,又有對(duì)歷史的批評(píng)與揚(yáng)棄。采用現(xiàn)代管理學(xué)的理念,運(yùn)用數(shù)學(xué)工具,從理論而實(shí)踐,從一般性的推測(cè)到定量的分析,逐步形成了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯克悸??! ?.人

3、才學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科  人才學(xué)從研究創(chuàng)立至今,專家學(xué)者不斷提出新思想、新觀念和新方法,從當(dāng)初對(duì)人才概念的模糊到對(duì)人才內(nèi)涵、規(guī)律、特點(diǎn)的解讀,從研究的零亂性到系統(tǒng)性。從對(duì)個(gè)體的調(diào)查研究走向模型的創(chuàng)建,從感性的思維分析走向理性的科學(xué)論斷,從專家的只言片語到系列專著文獻(xiàn)的問世,事實(shí)證明,人才學(xué)不再是作坊豆腐,而是理論性很強(qiáng)的科學(xué)?! ?.人才學(xué)是一門綜合性的軟科學(xué)  人才學(xué)是一門綜合性科學(xué),綜合了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、管理學(xué)、組織行為學(xué)、人類學(xué)、數(shù)學(xué)、信息科學(xué)等多學(xué)科的理論知識(shí)。人才培

4、養(yǎng)、開發(fā)過程的復(fù)雜性,人才價(jià)值實(shí)現(xiàn)的時(shí)代性和滯后性,人才工作的延續(xù)性和突變性,對(duì)人才學(xué)學(xué)科自身建設(shè)提出了更高的要求。人才學(xué)作為一門理論性很強(qiáng)的科學(xué)體系,自身不能創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益,屬于軟科學(xué)范疇。但人才學(xué)又不同于一般的軟科學(xué),它的社會(huì)實(shí)用性價(jià)值更大,它影響并決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)組織的人才發(fā)展走向,決定著人才價(jià)值的實(shí)現(xiàn)率和投放率?! 《?、人才學(xué)與其他學(xué)科的融合  1.人才學(xué)與心理學(xué)學(xué)科的融合  心理學(xué)是研究人的情緒、情感、意志、行為等個(gè)性心理特征和品質(zhì)特征的學(xué)科。人才學(xué)研究的對(duì)象也是

5、人,人是一個(gè)極其復(fù)雜的高級(jí)動(dòng)物,具有復(fù)雜的個(gè)性心理。人才學(xué)關(guān)注的是人的過去行為對(duì)未來的影響,關(guān)注人才發(fā)展過程中外界因素對(duì)人才個(gè)性行為養(yǎng)成的影響,關(guān)注人才的思想、行為的演化過程。人的情緒、情感、意志和行為決定著一個(gè)人的思想力、學(xué)習(xí)力、執(zhí)行力,而人才學(xué)的研究正是借助于心理學(xué)知識(shí),梳理人才的思想力、學(xué)習(xí)力和執(zhí)行力,從而提出人才成長(zhǎng)的規(guī)律性和提升人才獲取知識(shí)的能力。人才學(xué)提出人才的價(jià)值在于個(gè)體通過社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)來體現(xiàn)個(gè)體價(jià)值,而個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是人的心理需求的最高層次?! ?.人才學(xué)與管理學(xué)學(xué)科的融合  

6、管理學(xué)是研究組織計(jì)劃、領(lǐng)導(dǎo)、組織和控制的科學(xué),是專門研究如何實(shí)現(xiàn)組織內(nèi)人的宏觀調(diào)控的一門學(xué)問。人才學(xué)研究的是人才個(gè)體,管理學(xué)研究的是人才群體。雖有不同,但管理學(xué)更能從另一個(gè)側(cè)面另一個(gè)視角審視人的行為,個(gè)體融于組織之中,個(gè)性需與共性相存。任何個(gè)體都是社會(huì)中的人,都有復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。人才的價(jià)值實(shí)現(xiàn)必須進(jìn)入社會(huì)人才流通領(lǐng)域,參與社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造才能實(shí)現(xiàn)。而組織價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又需個(gè)體人才的創(chuàng)造性勞動(dòng),沒有個(gè)體創(chuàng)造性的勞動(dòng),組織的價(jià)值就無從談起。因此,從這個(gè)意義上說,人才學(xué)是管理學(xué)的基礎(chǔ),管理學(xué)是人才學(xué)的高級(jí)階

7、段?! ?.人才學(xué)與人力資源管理學(xué)科的融合  人才學(xué)是人力資源學(xué)說在中國(guó)的具體化。人才學(xué)是一個(gè)綜合性學(xué)科,既研究理論,也研究應(yīng)用;人力資源管理是一個(gè)應(yīng)用性學(xué)科,屬于經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)。人力資源管理是以組織發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)而對(duì)人力資源在組織中如何最大限度創(chuàng)造價(jià)值的規(guī)律和方法進(jìn)行研究的應(yīng)用性管理學(xué)科;人才學(xué)是研究人才運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象和人才運(yùn)動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)性學(xué)科。人才學(xué)是人力資源管理的基礎(chǔ)理論之一。人才是企業(yè)管理關(guān)注的重點(diǎn)人群,人才學(xué)在人力資源管理中的基礎(chǔ)地位將不斷上升。要比較全面深入地研究和解決中國(guó)人才問題,必須將人力

8、資源管理學(xué)說與人才學(xué)相結(jié)合?! ?.人才學(xué)與思想政治教育學(xué)科的融合  思想政治教育學(xué)科重在解決“培養(yǎng)什么樣的人,如何培養(yǎng)人”的問題。人才學(xué)研究的本是人才的成長(zhǎng)與發(fā)展規(guī)律,研究的是個(gè)體成才律。高校是社會(huì)教育的重要陣地,教育的對(duì)象是人才個(gè)體。大學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展存在多變性、差異性和特殊性,思想政治教育強(qiáng)調(diào)思想對(duì)行為的潛移默化的影響作用,通過心靈的熏陶、思想的引導(dǎo)、政治的倡導(dǎo)助其成為對(duì)社會(huì)有用的人才。人才學(xué)更多是讓大學(xué)生明白自身存在的價(jià)值,認(rèn)清社會(huì)的需求和歷史的使命,提升能力,培養(yǎng)綜合素質(zhì),增強(qiáng)綜合分析

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