讓學(xué)生自主探究起來(lái)論文

《讓學(xué)生自主探究起來(lái)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。

1、讓學(xué)生自主探究起來(lái)論文摘要:理論主張讓學(xué)生通過(guò)自主的活動(dòng),感受#65380;體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)#65377;在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生探究起來(lái),自主進(jìn)行學(xué)習(xí)可以從尋求有趣問(wèn)題#65380;提供操作的空間摘要:理論主張讓學(xué)生通過(guò)自主的活動(dòng),感受體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生探究起來(lái),自主進(jìn)行學(xué)習(xí)可以從尋求有趣問(wèn)題提供操作的空間開(kāi)放學(xué)習(xí)的教材共建交流的平臺(tái)幾個(gè)方面進(jìn)行關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義;學(xué)生;自主探究建構(gòu)主義理論認(rèn)為,“每個(gè)學(xué)生都不應(yīng)等待知識(shí)的傳播,而應(yīng)基于自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)

2、去構(gòu)建自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)以意義”建構(gòu)主義理論主張讓學(xué)生通過(guò)自主的活動(dòng),感受體驗(yàn)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程,從而建構(gòu)起自己合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)《新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)的探究性學(xué)習(xí),正是以此為基礎(chǔ)的,指的就是學(xué)生在教師指導(dǎo)下,通過(guò)自主的嘗試體驗(yàn)實(shí)踐,主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,獲取知識(shí)形成能力的學(xué)習(xí)活動(dòng)那么呢?一尋求有趣的問(wèn)題法國(guó)大作家巴爾扎克深有體會(huì)地說(shuō):“打開(kāi)一切科學(xué)鑰匙,都是毫無(wú)異議的問(wèn)號(hào),我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn),都應(yīng)歸功于此,而生活的智慧大概就在于問(wèn)個(gè)‘為什么’”因此,我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生敢于提問(wèn)的精神,作為讓學(xué)生主動(dòng)探究起來(lái)的突破口其中最關(guān)鍵的還是產(chǎn)生真實(shí)的問(wèn)題所謂真

3、實(shí)的問(wèn)題,就是學(xué)生自己產(chǎn)生的問(wèn)題,而不是教材規(guī)定的問(wèn)題,不是教師所決定的問(wèn)題,更不是為了提問(wèn)題而提問(wèn)題在教學(xué)中,假如學(xué)生圍繞教材規(guī)定的或教師提供的問(wèn)題展開(kāi)研究,他們內(nèi)心往往缺乏那種迫切需要解決問(wèn)題的意愿,學(xué)習(xí)則變得比較被動(dòng)因此,教師要努力創(chuàng)設(shè)問(wèn)題的情境,為學(xué)生提供研究方向,讓孩子自己決定要研究的問(wèn)題,使他們能根據(jù)自己的情趣愿望和能力,用自己的方式去操作去探究在教學(xué)第十二冊(cè)《凡卡》第一課時(shí)時(shí),我就努力創(chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生進(jìn)入角色中先詢問(wèn)學(xué)生:“在你童年時(shí),都能干什么?到了節(jié)假日,還能做什么或得到什么?”然后播放悲哀的音樂(lè)(《流浪者進(jìn)行曲》),師感情敘述:“童年,

4、無(wú)憂無(wú)慮的歲月;童年,享受父母關(guān)愛(ài)的時(shí)光然而,一個(gè)小男孩,一個(gè)可憐的才九歲的小男孩卻在人們忙著準(zhǔn)備圣誕禮物的前夜提筆給他唯一的親人——爺爺寫(xiě)信他在信中寫(xiě)道:‘親愛(ài)的爺爺……可憐可憐我這個(gè)不幸的孤兒吧……’”在恍如身臨其境中,學(xué)生的情感得到調(diào)動(dòng)激發(fā),紛紛表達(dá)自己的感想,有的說(shuō)這個(gè)小男孩好可憐,有的說(shuō)他的命運(yùn)太悲慘了,還有的說(shuō)把自己的快樂(lè)分給他一些為了讓學(xué)生自己決定要研究的問(wèn)題,我于是引導(dǎo):此時(shí)此刻,你心里產(chǎn)生了哪些疑問(wèn)?學(xué)生思維活躍,問(wèn)題自然產(chǎn)生,有的研究“為什么要叫爺爺帶他離開(kāi)這個(gè)地方,而且越快越好?”有的研究“他說(shuō)帶他回村子里去,村子里有什么好?”有的研

5、究起“他是爺爺?shù)挠H孫子,為什么請(qǐng)爺爺帶他離開(kāi)要用‘跪下了’‘永遠(yuǎn)為您禱告上帝’‘看在基督面上’?”然后,依據(jù)學(xué)生想研究的問(wèn)題,根據(jù)自愿原則,或獨(dú)立或小組合作探究解決在這個(gè)環(huán)節(jié)中,學(xué)生們主動(dòng)參與,學(xué)習(xí)的自主性實(shí)實(shí)在在地發(fā)揮了出來(lái)二提供操作的空間基礎(chǔ)教育課程改革的一個(gè)重要目標(biāo),就是要改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)死記硬背機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)象,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與樂(lè)于探究,勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生收集和處理信息的能力動(dòng)手操作并非手工勞動(dòng)課常識(shí)實(shí)驗(yàn)課的專利在語(yǔ)文教學(xué)中,也應(yīng)根據(jù)需要,為學(xué)生提供合適的材料操作的空間,讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)課文的理解自己的設(shè)想,運(yùn)用材料,放手讓他們搞一

6、搞,試一試,從而經(jīng)歷真正的“自主探究”過(guò)程《詹天佑》一文中,有關(guān)修筑居庸關(guān)八達(dá)嶺和“人”字形線路是教學(xué)的難點(diǎn)由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)少,光借助圖來(lái)理解還有一定困難怎樣才能使學(xué)生主動(dòng)探究起來(lái)呢?我借鑒一些老師的做法,搬來(lái)一些沙子,讓學(xué)生當(dāng)小工程師在學(xué)生充分讀熟相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把沙山分別當(dāng)作居庸關(guān)八達(dá)嶺和南口,來(lái)演示詹天佑的開(kāi)鑿過(guò)程,再現(xiàn)設(shè)計(jì)思路學(xué)生積極性異常高漲,或獨(dú)自斟酌,或同桌探討,不懂的再來(lái)個(gè)四人合作在老師的導(dǎo)演下,在自主探究中,學(xué)生不僅了解了開(kāi)鑿方法,還進(jìn)一步體會(huì)到了詹天佑的才能和技術(shù)三開(kāi)放學(xué)習(xí)的教材教材是教學(xué)的素材,是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的材料,不是束縛學(xué)生思維

7、的枷鎖現(xiàn)代教育要求每一個(gè)生活在這個(gè)社會(huì)中的人都必須具有一定的科學(xué)素養(yǎng),即能夠提出發(fā)現(xiàn)和解答與日常體驗(yàn)有關(guān)的問(wèn)題因此,教師在教學(xué)中不能唯教材,而應(yīng)正確靈活創(chuàng)造性地使用教材開(kāi)放教材,努力使自己的課源于教材,高于教材,為學(xué)生自主探究拓展途徑開(kāi)放教材,可以從兩個(gè)方面進(jìn)行一是打破教材不能改動(dòng)的神話,根據(jù)培養(yǎng)目的需要,將教材內(nèi)容適當(dāng)增刪重組如《凡卡》結(jié)尾沒(méi)寫(xiě)寄信的結(jié)果,就讓學(xué)生展開(kāi)想像,續(xù)寫(xiě)《信寄出以后》此文還可與《賣火柴的小女孩》《小音樂(lè)家揚(yáng)科》《小珊迪》等文章聯(lián)系起來(lái),讓學(xué)生在比較中探究出共性的東西二是加強(qiáng)各學(xué)科間的聯(lián)系《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了教材多樣化的策略,提倡

8、并鼓勵(lì)教師積極開(kāi)發(fā)并合理利用校內(nèi)外各種課程資源因而教師在教材使用中