課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法

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1、課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法[課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法]教書育人，說來簡(jiǎn)單，實(shí)際操作卻很難，課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法。要說這一堂45分中的課，你想怎樣上就怎樣上。如，可以這樣上：你自己唱獨(dú)角戲；或任由學(xué)生“開鍋”；或師生什么話都不說自習(xí)一節(jié)......可是這后果可就不同了：獨(dú)角戲的課，學(xué)生就是鴨子聽雷；“開鍋”的課，學(xué)生就是一群跳馬猴子；一言不發(fā)的課，學(xué)生就成了那“隱者神龜”。以上所說的課型我都嘗試過，無論是哪一種，我個(gè)人認(rèn)為都是一些失敗的應(yīng)試教育。老師講，學(xué)生聽，教師講什么，學(xué)生就聽什么；怎樣講,就怎樣聽，學(xué)生的主體作用幾乎被扼殺，一堂課下來，教師教的滿

2、頭大漢，學(xué)生學(xué)的一耳進(jìn)，一耳出。病根在哪？陶行知先生告訴我，是你只會(huì)向?qū)W生傳授枯燥的知識(shí)，不會(huì)教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法。再加上一堂課的時(shí)間有限，一個(gè)老師一張嘴，不可能面面俱到，信息反饋又不及時(shí)，長此以往，自然會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困難生。學(xué)生或是充當(dāng)“鴨子”，或是充當(dāng)“猴子”，或是充當(dāng)“隱者”偷摸高動(dòng)作，都是師傅領(lǐng)進(jìn)門，學(xué)生學(xué)什么就像什么造成的。當(dāng)時(shí)還沒什么感覺，可離開課堂后，頭腦清醒了，大吃一驚：這下可壞了，給社會(huì)培養(yǎng)出一批鴨子，猴子，隱者，還怎么去建設(shè)我們偉大的祖國？慌急恐怖中翻開書箱，找到那本陶行知先生的書，記住了“教師要敢于創(chuàng)新教育方法”，不要被應(yīng)試教育

3、束縛，要勇于開拓進(jìn)取，要倡導(dǎo)“小先生”制，用來幫助教師解決這一問題，主張“在勞力上勞心，在勞心上勞力”，教育論文《課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法》(..)。明確了教育者與受教育者之間沒有嚴(yán)格的界線，明白了現(xiàn)代的老師“既要當(dāng)先生又要當(dāng)好學(xué)生”，學(xué)生“既要當(dāng)好學(xué)生，也要努力去當(dāng)先生”，“即知即傳,自覺覺人”。就從現(xiàn)在開始，有計(jì)劃將學(xué)生分為四人為一組，選取責(zé)任心強(qiáng)，基礎(chǔ)好的學(xué)生任組長，當(dāng)“小先生”。合作學(xué)習(xí)中要質(zhì)疑，解疑，讓每個(gè)學(xué)生都有成就感，學(xué)生養(yǎng)成了習(xí)慣，就能和老師共同參與“教與學(xué)”，老師就真正成了學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者。要“即知即傳,自覺覺人”，“小先生”們獲

4、得的知識(shí)快、準(zhǔn)確，他們學(xué)到知識(shí)，會(huì)很快的，及時(shí)傳給那些“學(xué)習(xí)困難生”?！耙幻嫘?，一面想,必然產(chǎn)生新價(jià)值。”教師要在課堂上側(cè)重學(xué)習(xí)方法，不要簡(jiǎn)單的傳教。要記住陶行知的教育思想：“大家要自取知識(shí)，一取得便立刻教人，不再做守知奴，凡有知識(shí)的都要教人，不做守知奴。學(xué)生要學(xué)教人，不再做守知奴，教師要教學(xué)學(xué)生教人，不再做守知奴的媽媽。”　社會(huì)在迅猛發(fā)展，新的事物層出不窮，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)的更新速度愈發(fā)迅速，為此教育也應(yīng)跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。課堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法2　　第2篇水彩畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問題分析　　〖預(yù)覽〗水彩畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的問題分析　　水

5、彩畫傳入我國已有200年的歷史，近年來大大小小的水彩畫展又使得這一畫種更顯活躍。長期以來在美術(shù)教學(xué)中人們習(xí)慣于將水彩畫看做是小品欣賞，僅將其當(dāng)作色彩基礎(chǔ)練習(xí)，或?qū)⒑?jiǎn)單的水墨技巧移植當(dāng)成了水彩畫民族化些觀點(diǎn)一直影響著水彩畫的教學(xué)，特別是在當(dāng)今學(xué)生需要我們能夠更專業(yè)地進(jìn)行指導(dǎo)創(chuàng)作，有必要重新審視并倡導(dǎo)以欣賞為主的教學(xué)觀點(diǎn)?！　∫?、水彩畫在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的現(xiàn)狀　　隨著時(shí)代的發(fā)展，美術(shù)教育越來越受到重視，家長們都希望小孩具有一定的美術(shù)才能，都希望能在學(xué)校教育中得到提升。但水彩畫教學(xué)相對(duì)于快速發(fā)展的時(shí)代潮流來說，已經(jīng)顯示出一定的滯后性。水彩畫的教學(xué)和中國畫

6、的教學(xué)有一定的相似成分，從畫體上來看，水彩畫和中國畫之間存在很大的相似性，它們?cè)谖磥碛泻芎玫臐摿^續(xù)得以發(fā)展。當(dāng)前，我們國家的文化藝術(shù)得到了明顯的發(fā)展，繪畫有了很大的進(jìn)步，繪畫的類別形式紛紛出現(xiàn)在我們社會(huì)中，繪畫中運(yùn)用到的內(nèi)容隨著時(shí)代的潮流越發(fā)豐富多彩。水彩畫的教學(xué)也緊跟時(shí)代的潮流和步伐，進(jìn)行了不斷的更新和創(chuàng)新，創(chuàng)造出了一個(gè)全新的繪畫時(shí)代。雖然從整體上來看，水彩畫的創(chuàng)作有了很大的提升和進(jìn)步，但是在美術(shù)教育中，水彩畫教學(xué)仍然沒有得到更加樂觀的發(fā)展，這主要還是受到了人們教育觀念的影響。在我國，教育理念一直沒有得到進(jìn)一步的提升，沒有對(duì)教育觀念進(jìn)行……課

7、堂教學(xué)要注重學(xué)習(xí)方法3　　第3篇小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法及其教學(xué)研究　　〖預(yù)覽〗小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法及其教學(xué)研究　　“通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠獲得適應(yīng)未來社會(huì)生活和進(jìn)一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學(xué)知識(shí)以及基本的數(shù)學(xué)思想方法和必要的應(yīng)用技能?！边@是我國的《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于我國數(shù)學(xué)教學(xué)提出的要求，它明確指出了數(shù)學(xué)教學(xué)中思想方法在教學(xué)中的重要性。小學(xué)數(shù)學(xué)思想方法該以什么樣的形式運(yùn)用到具體的教學(xué)中是廣大數(shù)學(xué)教師所關(guān)心的問題，也是一個(gè)值得人們探討的數(shù)學(xué)課題。　　一、數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)教學(xué)中運(yùn)用的意義　　學(xué)生在學(xué)習(xí)任何一門知識(shí)的時(shí)候，只要細(xì)心就會(huì)發(fā)現(xiàn)在學(xué)

8、習(xí)過程中，不論自己學(xué)習(xí)的知識(shí)多么高深，在學(xué)習(xí)過程中，總是有一條線拉扯著自己將知識(shí)歸結(jié)到一處。這條線就是學(xué)習(xí)思想方法的體現(xiàn)，它可以有效地指