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《“荀氏之儒”及其對(duì)儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、“荀氏之儒”及其對(duì)儒學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)論文..畢業(yè)一、荀學(xué)的崛起（一）荀子的學(xué)術(shù)生涯荀子，名況，字卿。胡元儀認(rèn)為，荀子是周郇（又寫作荀）伯之苗裔，以國(guó)為氏；又稱孫卿者，因其乃郇伯公孫之后，故又以孫為氏。郇國(guó)，地處山西猗氏縣（今山西臨猗）之境..畢業(yè)，春秋時(shí)為晉武公所滅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬趙國(guó)，故荀子為趙人。（1）荀子是戰(zhàn)國(guó)末期最杰出的思想家，繼孔子和孟子之后的又一位儒學(xué)宗師。關(guān)街他的生平事跡，司馬遷曾做過記述：“荀卿，趙人，年五十始來游學(xué)于齊。鄒衍之術(shù)迂大而宏辯；奭也文具難施；淳于髡久與處，時(shí)有得善言。故齊人公頌曰：‘談天衍，雕龍奭，炙轂過髡?！锺壷畬俳砸阉馈｝R襄王時(shí)，有荀卿最為老。齊尚修
2、列大夫缺，而荀卿三為祭酒焉。齊人或讒荀卿，荀卿乃適楚，而春申君以為蘭陵令；春申君死而荀卿廢。因家蘭陵。李斯嘗為弟子，已而相秦。荀卿嫉濁世之政，亡國(guó)亂君相屬，不遂大道而營(yíng)于巫祝，信譏祥，鄙儒小拘，如莊周等又滑稽亂俗，于是推儒、墨、道德之行事興壞，序列著數(shù)萬(wàn)言而卒，因葬蘭陵。”（2）這段文字是對(duì)荀子生平的最早記載，彌足珍貴，但過于簡(jiǎn)略，一些重要內(nèi)容缺疏不載，故而后人對(duì)荀子的生平及學(xué)術(shù)活動(dòng)進(jìn)行了大量考正，取得了不少成果，然亦僅得一些梗概。如清代汪中《荀卿子年表》推斷荀子的主要學(xué)術(shù)活動(dòng)大約在趙惠文王元年（公元前298年）到趙悼襄王七年（前238年）；而近人梁?jiǎn)⒊盾髑浼败髯印钒衍髯由?/p>
3、年定在公元前308年，羅根澤《荀子游歷考》認(rèn)為荀子生于公元前312年，游國(guó)恩《荀卿考》則認(rèn)為荀子生于公元前314年等等。一般認(rèn)為，荀子十五歲開始其學(xué)術(shù)生涯?！妒酚洝っ陷V荀卿列傳》稱其“年十五始來游學(xué)于齊”，劉向《孫卿新書敘錄》也認(rèn)為“方齊宣王威（3）王之時(shí)，聚天下賢士于稷下尊寵之，若鄒衍、田駢、淳于髡之屬甚眾，號(hào)曰列大夫，皆世所稱，咸作書刺史。是時(shí)，孫卿有秀才，年五十始來游學(xué)。”后人多疑此“五十”為“十五”之誤，如應(yīng)劭說：“齊威宣王之時(shí)，孫卿有秀才，年十五來游學(xué)，至襄王時(shí)，孫卿最為老師?！保?）今人亦認(rèn)為十五歲之說頗合情理。荀子始游學(xué)稷下大約在齊宣王末年、湣王初年。稷下之學(xué)，
4、威王初年開始形成，后一度中衰，宣王十八年（前302年），宣王乃尊崇稷下學(xué)士，賜列第，為上大夫，是以稷下學(xué)宮盛極一時(shí)，游學(xué)者上千人。宣王訂前301年，假定此年是荀子來齊的時(shí)間，上推十五年，荀子當(dāng)生于公元前316年前后。復(fù)興之后的稷下學(xué)宮成為當(dāng)時(shí)天下的思想學(xué)術(shù)中心，各派的著名學(xué)者都匯聚于此，聚徒講學(xué)，著書立說，“宣王喜文學(xué)游說之士，自如鄒衍、淳于髡、田驕、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人，皆賜列第，為上大夫，不治而議論。是以稷下學(xué)士復(fù)盛，且數(shù)百人?！保?）“齊宣王褒儒尊學(xué)，孟軻、淳于髡之徒，受上大夫之祿，不任職而論國(guó)事。蓋齊稷下先生，千有余人?！保?）在這樣的學(xué)術(shù)環(huán)境中，荀子有充分的
5、條件了解、研究各家各派的學(xué)說，把握時(shí)代的思想脈博，為他日后綜貫百家、融鑄為一奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。關(guān)于荀子的師承，并無(wú)確切的記載。荀子自己十分尊崇仲尼、子弓，以仲尼、子弓之義的傳人自任。荀子之前有兩位子弓，一是孔子弟子仲弓，即冉雍；一是戰(zhàn)國(guó)治時(shí)《易》的臂子弓。史家多認(rèn)為荀子所說的子弓是前者而非后者。但從時(shí)間上看，荀子不下能師事冉雍，大約是心儀其說的私淑弟子。司馬遷所作《荀卿列傳》稱“淳于髡久與處，時(shí)有得善言”，表明荀子曾師從過淳于髡。（7）另外，《荀子·正論》篇中屢稱宋钘為“子宋子”；有學(xué)者從荀子對(duì)宋钘的尊敬及二人的學(xué)說聯(lián)系，推斷荀子曾師事過宋钘。（）從《荀子》一書來看，荀子
6、對(duì)稷下學(xué)者的學(xué)說特別了解，當(dāng)亦受之影響，并與宋钘、淳于髡、田駢、慎到等人有過直接的學(xué)術(shù)交往。至于荀子是否有固定的師門，恐難遽定。齊湣末年，稷下學(xué)宮又陷入衰微，荀子一度離齊入楚。《鹽鐵論·論儒》稱：“湣王奮世余力，南舉楚淮，北并巨宋，苞十二國(guó)，西摧三晉，卻強(qiáng)秦，五國(guó)賓從，鄒魯之君、泗上諸侯皆入臣。矜功不休，百姓不堪，諸儒諫不從，各分散。慎到、捷子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚?！饼R湣王十七年（公元莉284年），燕將樂毅聯(lián)合秦、魏、韓、趙，五國(guó)伐齊，攻陷齊都臨淄，湣王被殺于莒。荀子可能是在這前年即潛王十六年（公元前285年）離開齊國(guó)而至楚國(guó)的。公元前279年，齊將因單起乒，殺燕將騎劫
7、，收復(fù)失地七十余城，迎潛王之子法章于莒而立之，是為襄王。襄王復(fù)國(guó)后，重振稷下之學(xué)，荀子等一批學(xué)者重返齊國(guó)稷下。此時(shí)，田駢等老一輩學(xué)者相繼謝世，“荀卿最為老師”，“齊尚修列大夫之缺，而荀卿三為祭酒焉。”這說明荀子已經(jīng)美定了其在學(xué)術(shù)界的領(lǐng)袖地位，其名聲也開始引起各國(guó)統(tǒng)治者的注意。大約公元前264年前后，荀子應(yīng)聘入秦，與秦國(guó)統(tǒng)治者有過一番交游。秦相范睢問道：“入秦何見？”荀子對(duì)秦國(guó)政情民俗、山川形勝贊賞備至，認(rèn)為秦國(guó)“四世有勝，非幸也，數(shù)也?！钡髯佑终J(rèn)為秦運(yùn)不及王者之功名，“是何也？則其殆無(wú)儒邪！故曰粹而王
