淺談初中政治教學(xué)中的生活化教學(xué)

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1、淺談初中政治教學(xué)中的生活化教學(xué)楊猛貴州省務(wù)川自治縣鎮(zhèn)南中學(xué)564303摘要：政治學(xué)科的牛.活化教學(xué)是指教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯，建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排政治學(xué)科教育活動的開放性教學(xué)方式。我們在初中政治教學(xué)中,就應(yīng)把課堂教學(xué)的著眼點(diǎn)放在關(guān)注學(xué)生的生活上。關(guān)鍵詞：生活教學(xué)初中政治學(xué)生生活初中政治的教學(xué)牛.活化，不但是新課程的要求，更是教育的真諦和源泉。那么，教學(xué)中如何使政治教學(xué)走向生活化？木文認(rèn)為首先是教師要做好轉(zhuǎn)變，無論是從自己的教學(xué)理念上還是教學(xué)組織上都要進(jìn)行改進(jìn)，只有這樣

2、才能真正實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。以下談?wù)劤踔姓谓虒W(xué)的生活化教學(xué)：一、從學(xué)生熟悉的生活現(xiàn)象導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣布魯納說過：“學(xué)習(xí)最好的刺激乃是對所學(xué)材料的興趣。”思想品德課理論性較強(qiáng)，如果教師只是照木宣科地講授知識，課堂教學(xué)就會枯燥無味，學(xué)生的參與積極性不高，學(xué)習(xí)興趣不濃，所學(xué)到的也只能是抽象的理論知識，具體有什么用、如何指導(dǎo)實(shí)踐根木無從談起。如何將思想品德課中抽象的問題形象化、難懂的知識具體化、復(fù)雜的問題簡單化，使學(xué)生以愉悅的心態(tài)積極地來學(xué)習(xí)呢？毫無疑問，聯(lián)系學(xué)生生活導(dǎo)入新課是一條重要途徑。我們要以學(xué)生所熟悉的現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，或以社會熱點(diǎn)話

3、題、國內(nèi)外重大事件等為契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的主動思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而使學(xué)生在愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)新知。如教學(xué)《我愛我家》時，可先讓學(xué)生介紹自己名字中所氈含的深層含義，這樣學(xué)生就會深切體會到家長對自己寄予的殷切希望與深沉的愛。然后，再讓學(xué)生列舉一些家長愛護(hù)自己的實(shí)例。學(xué)生說完后，教師再因勢導(dǎo)入：“這一切都融入了家人對我們的愛與期望，我們被家的溫暖所包圍，生活在幸福中。那么宄競什么是家？怎樣才能讓我們的家充滿愛？今天我們就來學(xué)習(xí)相關(guān)的內(nèi)容，讓愛永住我家?！边@樣學(xué)生就會帶著強(qiáng)烈的求知欲參與到新課的學(xué)d中來，教學(xué)效果會事半功倍。二、生活化教學(xué)也是新

4、課改的要求政治學(xué)科的教學(xué)生活化是新課程改革的要求，是新課程改革的核心理念?！端枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“初中學(xué)生正處在身心發(fā)展和學(xué)4參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要在思想品德的發(fā)展中得到有效的幫助和正確的指導(dǎo)”，要“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐相聯(lián)系”，“將正確的價值引導(dǎo)蘊(yùn)藏在鮮活的生活主題之中”。為此，我們在思想品德課的教學(xué)過程中就應(yīng)經(jīng)常性地選取能夠體現(xiàn)初中學(xué)生感同身受的生活實(shí)例、所遇到的各種社會現(xiàn)象和實(shí)際問題，通過思想品德課的學(xué)4去感受生活、體驗(yàn)生活、指導(dǎo)生活,從而發(fā)揮思想品德課程的價值引導(dǎo)作用。

5、政治學(xué)科教學(xué)生活化是提高教育實(shí)效性的需要。傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)完全以教師的“教”為中心，以傳授書本知識為主,遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際的生活，學(xué)生只能被動地適應(yīng)和服從，缺乏師生之間、生生之間必要的情感交流。長此以往,使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的自主性和主動性，喪失了學(xué)習(xí)過程中的主觀能動性和創(chuàng)造性，更遠(yuǎn)離了學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。這樣，思想品德教育就成了無源之水、無本之木，思想品德教育的0的和效果自然也就無從談起。三、實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容生活化新課程理念告訴我們：教學(xué)應(yīng)該“以學(xué)生適應(yīng)社會公共生活和思想品德形成與發(fā)展的實(shí)際為出發(fā)點(diǎn)，緊密聯(lián)系社會生活和學(xué)生思想實(shí)際，注重學(xué)

6、生生活經(jīng)驗(yàn)和社會實(shí)踐的聯(lián)系，必須面向豐富多彩的社會生活”。因此，對部分教材內(nèi)容進(jìn)行生活性的轉(zhuǎn)化，將學(xué)生喜歡、熟悉的內(nèi)容和正在發(fā)生的鮮活生活引入教材，賦予教材以新的氣息和活力，以滿足學(xué)生興趣和需要，成為實(shí)現(xiàn)教學(xué)生活化的首要問題。在教學(xué)實(shí)踐中，根據(jù)實(shí)際需要和聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，可將教材內(nèi)容進(jìn)行重組和對呈現(xiàn)方式作相應(yīng)的選擇。1.緊密聯(lián)系生活，換、增、刪教材內(nèi)容。盡管教材的編者是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、生活實(shí)際循序漸進(jìn)、深入淺出地構(gòu)建教材，但是它無法適應(yīng)每個學(xué)生的需要。因?yàn)榻滩膬?nèi)容是相對穩(wěn)定的，不可能及吋地吸收當(dāng)前的信息，并與學(xué)生接受知識的動態(tài)相吻合，尤

7、其是教材中的“情境設(shè)置”和“實(shí)踐活動”更不可能適應(yīng)全國各地區(qū)學(xué)生的生活實(shí)際。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，在保證教材實(shí)施的價值不變的前提下，為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要，替換、增刪教材內(nèi)容是十分必要的，可經(jīng)常用新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明、新生活、新活動，替換或增刪原教材中的人物、背景材料和活動方式。1.貼近學(xué)生生活，活化教材內(nèi)容。紙質(zhì)教材內(nèi)容只是靜態(tài)的文本，為了培養(yǎng)未來社會化的人，在使用教材時，必須從學(xué)生成長需要出發(fā)，實(shí)現(xiàn)教材內(nèi)容的活動化和活動的生活化。教材內(nèi)容生活化是指把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的某一種場景、現(xiàn)象、人物、事物等實(shí)際情境，然后引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“情境”，在“

8、情境”中發(fā)展學(xué)生認(rèn)識、理解、運(yùn)用知識能力，體驗(yàn)情感?？傊?，政治學(xué)科的教學(xué)要善于打開課堂教學(xué)的大門，突破教科書的局限,帶領(lǐng)學(xué)生走出教材、走出課堂、走入生活、走入大自然、走入社會，從