優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

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1、優(yōu)化歷史課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維摘要“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?1世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。所以要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是堅(jiān)持創(chuàng)新；而創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的培養(yǎng)靠財會論文，..摘要“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！?1世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，知識經(jīng)濟(jì)的核心是創(chuàng)新。所以要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是堅(jiān)持創(chuàng)新；而創(chuàng)新的關(guān)鍵是人才，人才的培養(yǎng)靠教育。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，“授人以魚只給一飯之需，教人以漁則終身受用無窮。”歷

2、史課實(shí)施素質(zhì)教育的最終目標(biāo)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，尤其是創(chuàng)造性思維能力，此所謂“漁”。因此，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維刻不容緩。關(guān)鍵詞優(yōu)化課堂教學(xué)創(chuàng)新思維江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?！薄叭绻蝗?chuàng)新，一個民族就難以發(fā)展起來，難以屹立于世界民族之林。”所以要迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，最重要的就是要堅(jiān)持創(chuàng)新；而創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長又靠教育。因此，深化教育改革、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才就成了國運(yùn)興衰的關(guān)鍵。作為一名歷史教育工作者，優(yōu)化歷史課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，刻

3、不容緩。現(xiàn)就將教學(xué)實(shí)踐中的一些探索和收獲總結(jié)如下：一、在特定的情境感受歷史，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格課堂的生命活力來自學(xué)生對歷史事件、事實(shí)的感受、體驗(yàn)，來自對問題的敏感、好奇，來自情不自禁地、豐富活躍的猜想、假設(shè)、直覺。在講述《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》一課時，教師設(shè)計(jì)“誰能說服我（秦始皇）”的討論題：作為秦朝大臣，如何說服秦始皇采納你的觀點(diǎn)，統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字？學(xué)生經(jīng)過討論研究爭相設(shè)計(jì)出最貼切、符合當(dāng)時歷史實(shí)際的理由進(jìn)行有理、有據(jù)的進(jìn)諫。學(xué)生在不經(jīng)意中融入了當(dāng)時的歷史情境，暢所欲言，抒發(fā)感想。課堂在學(xué)生的熱烈

4、討論中進(jìn)入了高潮。教師能恰到好處的設(shè)計(jì)出學(xué)生感興趣的問題，學(xué)生就會充滿好奇，從而提出各種各樣的答案，有些答案在教師看來非常幼稚，但對學(xué)生來說卻是一種探索、一種創(chuàng)新。所以不管學(xué)生提出的問題多么幼稚，教師都不能簡單的否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無聊”的斷語，那么他們的創(chuàng)新欲望就會慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新精神。教師要創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和熱情。二、在豐富的想象中重溫歷史，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問題多方尋求解決問題的答案的過程，在介紹“威武雄

5、壯的地下軍陣”時，教師設(shè)計(jì)討論題目：“假如秦始皇陵兵馬俑中兵俑和馬俑會說話，請問他們會說什么？”幾分鐘后，學(xué)生充分展開想象的翅膀，重溫歷史，再現(xiàn)當(dāng)時的歷史情境。有的從秦掃六合的恢弘局面入手，慷慨激昂地宣揚(yáng)秦不朽的功績和威武英姿；有的則從戰(zhàn)爭造成的影響入手，訴一番背井離鄉(xiāng)、淚水漣漣的“思鄉(xiāng)曲”。由一個歷史問題展開如此豐富的聯(lián)想，激發(fā)了學(xué)生無盡的想象力，充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開展這類活動，會極大地提高學(xué)生思維的靈活性。三、在良好的歷史教學(xué)氛圍中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維思維的獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過程方法

6、掌握與選擇的獨(dú)特性，思考問題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性，解決問題方式的獨(dú)特性，學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。學(xué)習(xí)《昌盛的文化》時，教師組織學(xué)生討論“做成功的推銷書商”——推銷《九章算術(shù)》、《史記》。學(xué)生結(jié)合書籍的主要特點(diǎn)，聯(lián)系今日實(shí)際，廣征博引，希望打動人心，甚至把廣告語引入開場白：“你想博古通今，無所不知嗎？”“你想擁有超常的智慧，讓自己聰明蓋世嗎？”……既激起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又提高了學(xué)生的語言表達(dá)能力。學(xué)習(xí)《秦漢開拓西域和絲綢之路》時，學(xué)生經(jīng)過討論，把課程中“中原與匈奴的和戰(zhàn)關(guān)系”、“張騫通西域”、“絲綢之路”三目冠

7、以“枕戈待旦”、“西邊的太陽放光芒”、“戈壁灘中的一道彩虹”的新名稱。學(xué)習(xí)《貞觀之治》時，教師要求學(xué)生每人寫一篇“歷史小論文”鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見解。一個學(xué)生在《從隋亡唐興看人才》一文中指出：隋煬帝心胸狹窄、不容賢才是導(dǎo)致隋朝迅速滅亡的加速器。而唐初之所以出現(xiàn)“貞觀之治”是與唐太宗愛護(hù)人才、善于用人密不可分的。該生從人才的角度分析隋滅唐興，這在以往著述中很少提及。這種探索精神是非常大膽可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，善于發(fā)現(xiàn)問題。試想，如果我們對已

8、有的理論成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受，人類將永遠(yuǎn)停滯不前。歷史教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出與眾不同的見解。學(xué)習(xí)《難忘九一八》時，教師組織學(xué)生觀看完“九·一八”的影片資料后，教師設(shè)計(jì)討論：“以自己或一家人或者一個村落為單位，用第一人稱來想象和描述當(dāng)時發(fā)生在東北的情境?！睂W(xué)生在講述《中華民族到了最危險的時候》時，教師播放哀婉的《松花江上》樂曲，學(xué)生用低沉的聲音想象著流亡中東北人民悲慘的生活，有