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《品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)行為養(yǎng)成——以國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)品德教育的研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、品讀國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)行為養(yǎng)成——以國(guó)學(xué)經(jīng)典促進(jìn)品德教育的策略研究一、課題的提出（一）研究背景1．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)品德教育的促進(jìn)作用的思考近年來(lái)，公共關(guān)系對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣日增，對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的關(guān)注越來(lái)越強(qiáng)烈。神州大地，經(jīng)典誦讀蔚然成風(fēng)，這表明了傳統(tǒng)文化在新的時(shí)代依然具有旺盛的生命力。伴隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，對(duì)傳統(tǒng)文化的教育也逐漸成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。國(guó)家在清明、端午、中秋和春節(jié)四個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里組織開(kāi)展“中華經(jīng)典誦讀”和“中華贊——詩(shī)詞歌賦創(chuàng)作”等教育活動(dòng)，將文化與教育不斷融合在一起。實(shí)際上，傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與教育事業(yè)的發(fā)展本來(lái)就是相得益彰的
2、，本質(zhì)上都是推動(dòng)人的發(fā)展。在教育改革和發(fā)展過(guò)程中，要善于借鑒和利用這些傳統(tǒng)文化資源。教育要依托學(xué)校，通過(guò)課程、教材、教學(xué)等多個(gè)渠道直接或間接地進(jìn)行民族文化的教育與滲透，更好地承擔(dān)文化傳承與創(chuàng)新功能。2．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校德育教育中的作用和價(jià)值的思考開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)是加強(qiáng)中小學(xué)生思想道德建設(shè)的有效途徑。我們所提倡的國(guó)學(xué)教育就是讓學(xué)生通過(guò)接受?chē)?guó)學(xué)經(jīng)典教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，告誡學(xué)生怎樣做人，怎樣提高自我修養(yǎng)。在他們幼小的心靈中不斷地產(chǎn)生潛移默化的作用，漸漸地陶冶其性情，變化其氣質(zhì)，開(kāi)啟其智慧，提升其素養(yǎng)，使他們的生命陶溶
3、出某種深度，以維護(hù)人性光輝，以塑造人格品質(zhì)，以造就人才，以陶鑄大器。使國(guó)學(xué)經(jīng)典成為他們一生高遠(yuǎn)見(jiàn)識(shí)、優(yōu)美人格的源頭活水。3．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典與校本德育課程開(kāi)發(fā)的思考從校本德育課程開(kāi)發(fā)的角度出發(fā)，探討發(fā)揮國(guó)學(xué)經(jīng)典德育功能的一般原理，通過(guò)校本德育課程的開(kāi)發(fā)和研究，把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育變成一種有目的、有計(jì)劃、有組織的綜合有序的德育課程，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生思想道德的浸潤(rùn)作用，并以此行為強(qiáng)化學(xué)校德育教育的功能。-8-4．基于國(guó)學(xué)經(jīng)典在學(xué)校文化建設(shè)中的作用和價(jià)值的思考學(xué)校文化就是學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)群體特殊存在的樣式，是學(xué)校的生存和發(fā)展方式。學(xué)校文
4、化具體表現(xiàn)為學(xué)校整體的思想、心理和行為方式，通過(guò)學(xué)校的教學(xué)、管理、組織和生活的運(yùn)營(yíng)而表現(xiàn)出來(lái)。學(xué)校文化建設(shè)中的作用和價(jià)值之一就是將我國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容經(jīng)過(guò)價(jià)值批判和取舍，去粗取精，去偽存真，傳播給下一代。為了達(dá)成學(xué)校教育的以上功能，學(xué)校必須充分地利用各種因素，形成自己的文化特色。（二）研究的意義1．通過(guò)開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)，把國(guó)學(xué)啟蒙與道德教育結(jié)合起來(lái)，積極營(yíng)造“春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲”的育人環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和行為習(xí)慣，使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)與生活中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經(jīng)典國(guó)學(xué)的種子。以陶冶學(xué)生的情操，豐
5、富學(xué)生的思想。讓學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的特定氛圍中去體驗(yàn)、思考、理解、感悟，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學(xué)好知識(shí)，又要學(xué)會(huì)做人的道理。2．通過(guò)開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)興趣，通過(guò)人文熏陶來(lái)增進(jìn)學(xué)生的道德情感，培養(yǎng)學(xué)生初步的道德感悟能力，使學(xué)生在快樂(lè)中獲取知識(shí)，在教師的關(guān)愛(ài)中健全人格，在規(guī)范化的教育與管理中學(xué)會(huì)做人，“學(xué)做真人”，在學(xué)校奠定終生發(fā)展的基礎(chǔ)。3．通過(guò)開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)，探討發(fā)揮文化經(jīng)典的德育功能的一般原理，特別是在教育主題的確立、文化經(jīng)典的選擇、內(nèi)容的序列化與系統(tǒng)
6、化、正規(guī)課程與非正規(guī)課程之間的整合等方面，具有現(xiàn)實(shí)意義。4．通過(guò)開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典”系列教育活動(dòng)，使國(guó)學(xué)經(jīng)典文化時(shí)時(shí)充滿(mǎn)校園，使多姿多彩活動(dòng)處處體現(xiàn)育人，使學(xué)校教育與構(gòu)建“以人為本”的和諧社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，凸現(xiàn)民族性與時(shí)代性以及教育性的融合。二、課題現(xiàn)狀-8-近幾年，國(guó)學(xué)啟蒙教育越來(lái)越多地被我們社會(huì)各界人士所認(rèn)可，而且各界仁人志士倡導(dǎo)了許多活動(dòng)以弘揚(yáng)我們的傳統(tǒng)文化。如中國(guó)青少年發(fā)展基金會(huì)推出的“中華古詩(shī)文經(jīng)典誦讀工程”、“兒童中國(guó)文化導(dǎo)讀”工程、江蘇省揚(yáng)州市的“小學(xué)古詩(shī)文輔讀實(shí)驗(yàn)”、中華孔子學(xué)會(huì)成立的“國(guó)學(xué)啟蒙館”、濟(jì)南市大明湖路
7、小學(xué)開(kāi)設(shè)“國(guó)學(xué)”課等等。從國(guó)內(nèi)外領(lǐng)域的研究趨勢(shì)看，臺(tái)灣王財(cái)貴教授、南懷謹(jǐn)先生于90年代初倡導(dǎo)和推行華人“少年讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)”以來(lái)，在臺(tái)灣，誦讀經(jīng)典教育理論已經(jīng)被家長(zhǎng)及老師所接受，讀經(jīng)的兒童已超過(guò)一百萬(wàn)人。國(guó)學(xué)漸漸被世界人們所重視，國(guó)家教育部也開(kāi)始關(guān)注“國(guó)學(xué)啟蒙”。目前，國(guó)學(xué)啟蒙響應(yīng)者已有很多，在老一輩學(xué)者的關(guān)懷下，將會(huì)成為新世紀(jì)文化教育中重要的組成部分。而且，各地實(shí)驗(yàn)區(qū)的研究都已初見(jiàn)成效，有的經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)在更大的范內(nèi)推廣，也為我們進(jìn)行研究提供了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)。現(xiàn)在全國(guó)各地研究國(guó)學(xué)經(jīng)典與學(xué)校德育工作關(guān)系的不是很多，沒(méi)有形成小學(xué)生國(guó)學(xué)經(jīng)
8、典誦讀與德育的理論、策略，也沒(méi)有形成體系。因此，在現(xiàn)階段研究國(guó)學(xué)經(jīng)典與德育關(guān)系具有很大的空間和前瞻性。三、理論依據(jù)1、經(jīng)典誦讀教育的“反芻”理論：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，它的載體是國(guó)學(xué)經(jīng)典，它的關(guān)鍵點(diǎn)是誦讀成誦。誦讀誦讀，必須堅(jiān)持一個(gè)基本的關(guān)鍵的原則是：“不求甚解，只求熟讀”。這一千百年來(lái)流傳下來(lái)的重要的誦讀
