語文閱讀教學(xué)之我見

語文閱讀教學(xué)之我見

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1、語文閱讀教學(xué)之我見當(dāng)前,語文教學(xué)中存在著一種普遍現(xiàn)象:課堂上,教師條分縷析地講解教材,學(xué)生埋頭苦記筆記并熟記于心,考試考到則欣喜若狂,若題目靈活或考課外閱讀文段則愁眉苦臉。這充分說明了目前的語文閱讀教學(xué)財(cái)會(huì)論文,..當(dāng)前,語文教學(xué)中存在著一種普遍現(xiàn)象:課堂上,教師條分縷析地講解教材,學(xué)生埋頭苦記筆記并熟記于心,考試考到則欣喜若狂,若題目靈活或考課外閱讀文段則愁眉苦臉。這充分說明了目前的語文閱讀教學(xué)遠(yuǎn)未能達(dá)到素質(zhì)教育所期望的目標(biāo)。是“授之以魚”還是“授之以漁”,答案已昭然若揭。葉圣陶先生說:“教是為了不教?!蹦?/p>

2、的就是希望即使在離開了教師、離開了語文教學(xué)課堂的情況下,學(xué)生也能充分發(fā)揮自主能動(dòng)性獲取新知識(shí)、發(fā)現(xiàn)新問題并試著解決問題,從而提高語文水平。那么,如何化知識(shí)為能力呢?我認(rèn)為關(guān)鍵在于語文教學(xué)能否激發(fā)閱讀興趣、教會(huì)閱讀方法、做好自主閱讀的鋪墊,從學(xué)生主體出發(fā)下足功夫。下面淺談本人的一些見解:一、轉(zhuǎn)變觀念,激發(fā)興趣現(xiàn)代教學(xué)理論認(rèn)為,教師的真正本領(lǐng),主要不在于講授知識(shí),而在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,喚起學(xué)生的求知欲望,讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)全過程中來,通過自己的思維活動(dòng)和動(dòng)手操作獲得并鞏固知識(shí)。在教學(xué)中,我注意根據(jù)不同的學(xué)習(xí)

3、目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選用不同的教學(xué)方法,努力創(chuàng)設(shè)一種和諧、愉悅的教學(xué)氛圍和教學(xué)情境,課堂上給予學(xué)生自主探索、合作交流、動(dòng)手操作的權(quán)利,讓學(xué)生充分發(fā)表自己的意見。例如,在教學(xué)《死海不死》這篇文章時(shí),我學(xué)習(xí)錢夢(mèng)龍先生的做法,準(zhǔn)備了一只盛滿清水的大燒杯、一根玻璃棒、一把塑料匙子、一碟食鹽、一只雞蛋,讓學(xué)生想辦法讓雞蛋浮起來。語文課做實(shí)驗(yàn)本身就吊起了學(xué)生的胃口,而不斷加鹽使雞蛋浮起來的過程更是激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣。然后讓學(xué)生結(jié)合學(xué)過的物理學(xué)中“密度”的知識(shí)弄清雞蛋上浮的原因,再讓學(xué)生猜一猜為什么叫它“死海”

4、,為什么又說它“不死”,最后讓學(xué)生打開課本驗(yàn)證自己的大膽假設(shè)是否與課本上一致,語文的重點(diǎn)與難點(diǎn)就在這實(shí)驗(yàn)中解決掉了。這樣,通過實(shí)驗(yàn)加深了學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的感知,讓學(xué)生親自領(lǐng)略了發(fā)現(xiàn)真理的樂趣,比喋喋不休地“奉送真理”更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,既訓(xùn)練了學(xué)生的觀察力,又培養(yǎng)了學(xué)生的推理能力。久而久之,學(xué)生體會(huì)到成功的喜悅,激發(fā)了對(duì)語文的好奇心、求知欲以及學(xué)習(xí)語文的興趣,也就覺得語文不再枯燥乏味了。二、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,從“權(quán)威教學(xué)”到“共同探討”傳統(tǒng)的居高臨下的教師地位在新課程理念的指引下已在課堂教學(xué)中逐漸消失,取而代之的

5、是教師站在學(xué)生中間,與學(xué)生平等對(duì)話與交流。教師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育,而要更多地去激勵(lì)、幫助、參謀;教師的作用不再是去填滿倉庫,而是要點(diǎn)燃火炬。在教學(xué)中,我大膽放手,給學(xué)生充足的時(shí)間,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主角,成為知識(shí)的主動(dòng)探索者。如在學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇課文時(shí),學(xué)生對(duì)文章的主題產(chǎn)生了不同的看法。有的說,從孔乙己的結(jié)局來看,他的人生是悲哀的,小說就是要表現(xiàn)深受封建科舉制度毒害的孔乙己的人生悲劇,以達(dá)到控訴罪惡的封建科舉制度的目的;有的補(bǔ)充說,從這里也可以看出作者對(duì)封建制度的否定,揭示了封建制度的必然崩潰;

6、有的說,孔乙己本身根本沒意識(shí)到他已被封建制度所奴役,他思想保守,毫無覺悟,像這樣的人必然被社會(huì)所淘汰;有的說,從當(dāng)時(shí)一般民眾的角度來看,人們之間的關(guān)系也太冷漠了,對(duì)別人的不幸麻木不仁甚至挖苦取笑,充分說明了封建社會(huì)世態(tài)的炎涼,作者要批判的是這些麻木、無聊的看客……我則站在一旁微笑地聽著,肯定了學(xué)生的理解,并在最后進(jìn)行總結(jié),對(duì)本文主題的多重認(rèn)識(shí)作出說明,使學(xué)生明白從不同的角度欣賞文章可以得到不同的體會(huì),鼓勵(lì)他們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維。從此,同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣濃厚起來,上課發(fā)言也非常積極。我想,一個(gè)

7、開放的、體現(xiàn)學(xué)生主體作用的課,應(yīng)該有他們自由表達(dá)意見的空間,這在一定程度上可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,讓他們真正參與到教學(xué)中來。三、重在教給學(xué)生閱讀的方法,“授之以漁”教會(huì)學(xué)生正確的閱讀方法和技能是“授之以漁”,這遠(yuǎn)比教給其某一正確答案更有價(jià)值。而滿足于對(duì)教材墨守成規(guī)的分析講解,甚至直截了當(dāng)告知學(xué)生結(jié)論,只是“授之以魚”,“魚”能充一時(shí)之饑,而“漁”能飽食終生。那么,怎樣才算教會(huì)學(xué)生閱讀了呢?葉老早有精辟的論述:“需要翻查的,能夠翻查;需要參考的,能夠參考;應(yīng)當(dāng)條分縷析的,能夠條分縷析;應(yīng)當(dāng)綜觀大意的,能

8、夠綜觀大意;意在言外的,能夠辨得出它的言外之意;義有疏漏的,能夠指得出它的疏漏之處?!睂?shí)際上就是讓學(xué)生在閱讀中實(shí)踐、在實(shí)踐中閱讀。四、關(guān)注學(xué)生的課外閱讀盡管學(xué)生具備一定的閱讀素質(zhì),但不從事持續(xù)的閱讀實(shí)踐,那么其相應(yīng)的能力和習(xí)慣是不會(huì)得到發(fā)展的。因此,關(guān)鍵是要讓學(xué)生以學(xué)習(xí)主人的姿態(tài)在閱讀的實(shí)踐中歷練。在日常教學(xué)中,我經(jīng)常結(jié)合課文向?qū)W生介紹優(yōu)秀的課外讀物,如在教《灰姑娘的時(shí)鐘》時(shí)介紹他們看《安徒生童話》

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