當(dāng)代中國社會(huì)法學(xué)研究述評

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1、當(dāng)代中國社會(huì)法學(xué)研究述評一、社會(huì)法總論研究社會(huì)法是一門新興學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了越來越多的社會(huì)問題和負(fù)面影響，如貧富懸殊、弱勢群體生存困難、自然和人文環(huán)境破壞，等等。由此，傳統(tǒng)的二元法律結(jié)構(gòu)理論已越來越不適應(yīng)法治實(shí)踐的需要，即國家不能不關(guān)注過去與自身不相干的勞動(dòng)、社會(huì)救濟(jì)、福利、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的問題，并運(yùn)用行政、法律手段對各類社會(huì)問題進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，這就是社會(huì)法的產(chǎn)生。社會(huì)法是彌補(bǔ)私法的不足和市場經(jīng)濟(jì)的固有缺陷而形成的新的法域，其基本理念是

2、：于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平等，追求相對意義的平等與公平，以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。（一）中國社會(huì)法學(xué)的復(fù)興　　當(dāng)代中國社會(huì)法學(xué)研究述評一、社會(huì)法總論研究社會(huì)法是一門新興學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了越來越多的社會(huì)問題和負(fù)面影響，如貧富懸殊、弱勢群體生存困難、自然和人文環(huán)境破壞，等等。由此，傳統(tǒng)的二元法律結(jié)構(gòu)理論已越來越不適應(yīng)法治實(shí)踐的需要，即國家不能不關(guān)注過去與自身不相干的勞動(dòng)、社會(huì)救濟(jì)、福利、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的問題，并運(yùn)用行政、法律手段對各類社會(huì)問題進(jìn)行調(diào)

3、節(jié)和干預(yù)，這就是社會(huì)法的產(chǎn)生。社會(huì)法是彌補(bǔ)私法的不足和市場經(jīng)濟(jì)的固有缺陷而形成的新的法域，其基本理念是：于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平等，追求相對意義的平等與公平，以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。（一）中國社會(huì)法學(xué)的復(fù)興　　當(dāng)代中國社會(huì)法學(xué)研究述評一、社會(huì)法總論研究社會(huì)法是一門新興學(xué)科。現(xiàn)代社會(huì)，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了越來越多的社會(huì)問題和負(fù)面影響，如貧富懸殊、弱勢群體生存困難、自然和人文環(huán)境破壞，等等。由此，傳統(tǒng)的二元法律結(jié)構(gòu)理論已越來越不適應(yīng)法治實(shí)踐的需要，即國家不能不關(guān)注過

4、去與自身不相干的勞動(dòng)、社會(huì)救濟(jì)、福利、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的問題，并運(yùn)用行政、法律手段對各類社會(huì)問題進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，這就是社會(huì)法的產(chǎn)生。社會(huì)法是彌補(bǔ)私法的不足和市場經(jīng)濟(jì)的固有缺陷而形成的新的法域，其基本理念是：于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平等，追求相對意義的平等與公平，以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。（一）中國社會(huì)法學(xué)的復(fù)興　　當(dāng)代中國社會(huì)法學(xué)研究述評一、社會(huì)法總論研究社會(huì)法是一門新興學(xué)科?，F(xiàn)代社會(huì)，隨著生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，帶來了越來越多的物質(zhì)財(cái)富，也產(chǎn)生了越來越多的社會(huì)問題和負(fù)面影響，如貧富懸殊、弱勢群體生存困難、

5、自然和人文環(huán)境破壞，等等。由此，傳統(tǒng)的二元法律結(jié)構(gòu)理論已越來越不適應(yīng)法治實(shí)踐的需要，即國家不能不關(guān)注過去與自身不相干的勞動(dòng)、社會(huì)救濟(jì)、福利、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的問題，并運(yùn)用行政、法律手段對各類社會(huì)問題進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)，這就是社會(huì)法的產(chǎn)生。社會(huì)法是彌補(bǔ)私法的不足和市場經(jīng)濟(jì)的固有缺陷而形成的新的法域，其基本理念是：于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不平等，追求相對意義的平等與公平，以促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體利益。（一）中國社會(huì)法學(xué)的復(fù)興作為一種法律現(xiàn)象，[1]在1949年以前,中國對社會(huì)法曾有一定的研究，如黃右昌、李景禧、吳傳頤等學(xué)

6、者都有較為精深的論著存世。1949年以后，由于種種原因，社會(huì)法及一些分支學(xué)科的研究在大陸一度中斷，直到改革開放后，有關(guān)研究和學(xué)科建設(shè)才陸續(xù)恢復(fù)。根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，較早提出社會(huì)法概念的是中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所1993年發(fā)表的一份題為《建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系的理論思考和對策建議》的研究報(bào)告。該報(bào)告提出，中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)法律體系主要由民商法、經(jīng)濟(jì)法和社會(huì)法三大部分構(gòu)成，認(rèn)為社會(huì)法是市場經(jīng)濟(jì)另一種重要法律。它是調(diào)整因維護(hù)勞動(dòng)權(quán)利、救助待業(yè)者而產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。它的法律性質(zhì)介于公法與私

7、法之間。[2]此后，社會(huì)法作為一門學(xué)科開始進(jìn)入人們的研究視域，但并未引起足夠重視。進(jìn)入21世紀(jì)以后，中共中央提出以人為本，構(gòu)建和諧社會(huì)，社會(huì)法有關(guān)理論逐漸成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)。2005年5月，在夏勇教授推動(dòng)下，中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)所成立全國第一個(gè)社會(huì)法學(xué)研究室。2006年5月，該室籌備召開了首屆中國社會(huì)法論壇，始倡社會(huì)法基礎(chǔ)理論研究。9月，中國法學(xué)會(huì)社會(huì)法學(xué)研究會(huì)宣告成立，北京大學(xué)賈俊玲教授當(dāng)選為第一任會(huì)長。同年10月，中國法學(xué)會(huì)社會(huì)法學(xué)研究會(huì)在蘇州大學(xué)召開主題為勞動(dòng)基準(zhǔn)法研究的首屆年會(huì)，來自全國各地

8、約一百多位學(xué)者參加了會(huì)議。到2009年8月，該研究會(huì)共舉辦了四屆年會(huì)。目前，全國人大將社會(huì)法定位為與民商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、刑法等并列的七個(gè)法律部門之一。從研究現(xiàn)狀看，中國社會(huì)法學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)如下特征：第一，社會(huì)法總論研究落后于某些分支學(xué)科的研究，如勞動(dòng)法、社會(huì)保障法、環(huán)境保護(hù)法等的研究均早于社會(huì)法總論的研究，發(fā)展也較為成熟。第二，社會(huì)法研究專才嚴(yán)重不足，很多理論問題未能厘清。從四屆年會(huì)召開的情況看，參加者幾乎是清一色的勞動(dòng)法和社會(huì)保障法學(xué)者，這些學(xué)者中研究社會(huì)法總論的少之又少。且何為