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《關(guān)于當(dāng)代中國(guó)法學(xué)新思潮述評(píng).doc》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、關(guān)于當(dāng)代中國(guó)法學(xué)新思潮述評(píng) 法學(xué)思潮，是指社會(huì)某一時(shí)期在法學(xué)領(lǐng)域內(nèi)反映法制建設(shè)發(fā)展的要求而形成的、對(duì)法學(xué)乃至整個(gè)社會(huì)科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生較大影響的思想潮流，包括各種法律思想、學(xué)說(shuō)、觀點(diǎn)、理論、對(duì)策等。法學(xué)發(fā)展史表明，法學(xué)思潮的形成和發(fā)展，既是法學(xué)繁榮的標(biāo)志，也是法學(xué)發(fā)展的必要條件。在西方，古代羅馬曾出現(xiàn)過(guò)各種法學(xué)流派和眾多的法學(xué)思潮，從而推動(dòng)了羅馬法學(xué)的迅速發(fā)展，并使古代羅馬成為西方法律文化的發(fā)源地。在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)許多法律思潮，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的法律發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以后，隨著“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”方針的進(jìn)一步貫徹實(shí)施，我國(guó)法學(xué)理論界也出現(xiàn)
2、了眾多的新思想、新學(xué)說(shuō)、新觀點(diǎn)，對(duì)此，筆者冠之為“當(dāng)代中國(guó)法學(xué)新思潮”，并試圖對(duì)其作些分析、評(píng)述?！ ∧壳爸袊?guó)有哪些法學(xué)新思潮呢?筆者認(rèn)為，主要有如下一些: (一)在“法治”與“人治”論爭(zhēng)中形成的“以法治國(guó)”理論。該理論認(rèn)為，以法治國(guó)，就是要堅(jiān)定不移地實(shí)施十一屆三中全會(huì)提出的“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的方針，社會(huì)主義法治是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是現(xiàn)代化事業(yè)的必然要求，實(shí)行法治必須堅(jiān)決摒棄人治，改人治為法治，社會(huì)主義法治具有民主性、平等性、公開(kāi)性、嚴(yán)肅性、權(quán)威性等基本特征。在社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行法治是理所當(dāng)然的事，但在我國(guó)現(xiàn)階段，無(wú)法可依
3、、有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)的現(xiàn)象遠(yuǎn)未絕跡，以法治國(guó)是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的艱巨任務(wù)?！ ?二)法學(xué)更新論。它是我國(guó)法學(xué)界在討論法的基本理論問(wèn)題時(shí)所提出的變革和發(fā)展傳統(tǒng)法學(xué)理論的思想、觀點(diǎn)、建議等的總和，涉及到法的階級(jí)性與社會(huì)性的概念，階級(jí)對(duì)立社會(huì)中法的本質(zhì)屬性;我國(guó)社會(huì)主義法的本質(zhì)，關(guān)于法的繼承性，法是不是階級(jí)社會(huì)特有的現(xiàn)象和關(guān)于法的定義等基本理論問(wèn)題?！ ?三)法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展理論。它所研究的是法制建設(shè)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及其他上層建筑之間、法制建設(shè)內(nèi)部各個(gè)部分之間協(xié)調(diào)發(fā)展的一般規(guī)律。該理論著重闡明法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論根據(jù)、內(nèi)容及相互關(guān)系，法制建設(shè)不協(xié)調(diào)的癥結(jié)
4、，憲法在法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的地位與作用，改革開(kāi)放與法制建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中的法律監(jiān)督，各部門(mén)法之間及部門(mén)法內(nèi)部的協(xié)調(diào)發(fā)展，法律意識(shí)對(duì)法制協(xié)調(diào)發(fā)展的影響，法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的具體措施，法制建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展中法學(xué)理論的指導(dǎo)作用，創(chuàng)立法制協(xié)調(diào)學(xué)的設(shè)想等諸問(wèn)題?！ ?四)法學(xué)新學(xué)科建設(shè)理論。這是隨著近兒年我國(guó)法學(xué)新學(xué)科的出現(xiàn)和對(duì)新學(xué)科研究的深入而形成的，該理論具體包括對(duì)新學(xué)科產(chǎn)生原因、發(fā)展階段、基本特點(diǎn)、社會(huì)作用等的分析;對(duì)新學(xué)科發(fā)展之基本規(guī)律的探討;對(duì)法學(xué)新學(xué)科的范圍與界限、命名，法學(xué)新學(xué)科的引進(jìn)與中國(guó)特色，法學(xué)新學(xué)科的研究方向及展趨勢(shì)的闡述等
5、項(xiàng)內(nèi)容。5 (五)法律丈化學(xué)。該理論基于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻反思而逐步形成的，以法律文化，即法律觀念、法律知識(shí)、法律心理、法律經(jīng)驗(yàn)、法律技術(shù)、法律傳統(tǒng)以及法律制度和法律思想體系中與觀念、傳統(tǒng)相關(guān)的內(nèi)容等為研究對(duì)象，著重揭示、闡明中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的社會(huì)價(jià)值及其和現(xiàn)代化的沖突與協(xié)調(diào)對(duì)策，幫助提高中華民族的法律文化水準(zhǔn)?！ ?六)法治系統(tǒng)工程論。它是我國(guó)科學(xué)工作者運(yùn)用系統(tǒng)論、控制論、信息論等現(xiàn)代科學(xué)方法，將我國(guó)法制建設(shè)包括立法、司法、守法、法學(xué)研究與法律教育等作為一個(gè)巨大的工程系統(tǒng)，對(duì)其涉及的各種具體問(wèn)題進(jìn)行探討、研究而提出的各種觀點(diǎn)、對(duì)策和理論的總
6、和。具體涉及系統(tǒng)工程的一般理論、進(jìn)行法治系統(tǒng)工程研究的現(xiàn)實(shí)意義、法治系統(tǒng)工程的方法與構(gòu)成，關(guān)于系統(tǒng)工程運(yùn)用于法學(xué)研究與協(xié)調(diào)我國(guó)司法機(jī)關(guān)之間關(guān)系的設(shè)想;系統(tǒng)工程理論在青少年犯罪綜合治理中的地位與作用等間題。 (七)立體監(jiān)督論。在我國(guó)，立體監(jiān)督是指在全社會(huì)中建立多角度、多層次、多系統(tǒng)的方式配套、效應(yīng)互補(bǔ)的分層有序、相互銜接、持續(xù)有效的監(jiān)督(權(quán)力制衡機(jī)制)。立體監(jiān)督論通過(guò)對(duì)立體監(jiān)督的基本原理、核心、種類(lèi)、形式和內(nèi)容，立體監(jiān)督在國(guó)家生活中的地位和作用，立體監(jiān)督的基本條件等的研究，為我國(guó)社會(huì)主義監(jiān)督機(jī)制的建立與完善提供理論指導(dǎo)?！ ?八)經(jīng)濟(jì)犯罪學(xué)。以經(jīng)
7、濟(jì)犯罪的理論與實(shí)踐為研究對(duì)象，從探討經(jīng)濟(jì)犯罪的概念入手，著重研究、闡明我國(guó)近幾年經(jīng)濟(jì)犯罪增長(zhǎng)的社會(huì)原因、經(jīng)濟(jì)犯罪形態(tài)特征的多元性、防治經(jīng)濟(jì)犯罪的刑事立法對(duì)策與刑事司法措施、經(jīng)濟(jì)犯罪學(xué)的學(xué)科體系等間題?！ ?九)電腦輔助量刑專(zhuān)家系統(tǒng)論。它是我國(guó)法學(xué)工作者綜合運(yùn)用現(xiàn)代系統(tǒng)論、控制論和信息論的理論成果，采用數(shù)學(xué)模型的技巧和電子計(jì)算機(jī)的技術(shù)，集有關(guān)法律規(guī)定與專(zhuān)家型審判人員的經(jīng)驗(yàn)以及他們正確適用法律定罪量刑的案例于一體，并根據(jù)審判人員提供的案情事實(shí)信息，運(yùn)用系統(tǒng)儲(chǔ)存的法律和有關(guān)知識(shí)進(jìn)行推理判斷，為審判人員審理刑事案件提供最佳量刑方案的科學(xué)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和理論研究
8、體系。 (十)社會(huì)主義初級(jí)階段法制建設(shè)理論。它著重研究社會(huì)主義初級(jí)階段基本理論與法制建設(shè)之關(guān)系，初級(jí)階段法制建設(shè)的基本特點(diǎn)與近期目標(biāo)，
