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1、試析晏陽初“定縣實驗”對當今農村教育改革的啟示論文論文關鍵詞:姜陽初定縣實驗農村教育改革論文摘要:在20世紀二三十年代，姜陽初先生帶領中華平民教育促進會在河北定縣進行了一來列有針襯性的農村教育的實驗，對我國當前農村喲教育改革有很高的借論文關鍵詞:姜陽初定縣實驗農村教育改革論文摘要:在20世紀二三十年代，姜陽初先生帶領中華平民教育促進會在河北定縣進行了一來列有針襯性的農村教育的實驗，對我國當前農村喲教育改革有很高的借鑒價位。20世紀二三十年代，中國的資產階級知識分子為了救國救民，振興中華，紛紛組建
2、學術團體，提出“除文盲、做新民”的口號，在祖國大地上開展了轟轟烈烈的平民教育運動，試圖通過對農村中的廣大農民進行教育以達到民族復興、國家富強的目的。晏陽初則是這場運動的發(fā)起者和主要領導人。他以河北定縣為基地，進行了為期十年的實驗，取得了舉世矚目的成就，贏得了各國朝野的廣泛尊重，被譽為“世界平民教育之父”、“向愚昧貧窮開火的斗士”。1943年4月，經“哥白尼逝世四百周年全美紀念委員會”評選，晏陽初先生與愛因斯坦、杜威等并列榮獲“現代世界最具革命性貢獻十大偉人”光榮稱號。改革開放以來，我國農村發(fā)生了
3、翻天覆地的變化，為國民經濟的騰飛和現代化建設輸送了大量的自然資源和勞動力資源。但是相對于城市的發(fā)展，農村還被遠遠的拋在了后面。一直到21世紀的今天，“農村、農業(yè)、農民”問題還是困擾著我國實現現代化的一大難題。這一難題能否得到盡快的解決，不僅關系著我國現代化建設目標的實現，更與中華民族的偉大復興息息相關。也正是在這樣的社會背景下，有必要回顧晏陽初先生“定縣實驗”的歷史，借鑒其經驗教訓，加速我國農村教育的改革與發(fā)展，使整個中華民族能夠再鑄輝煌。一、抗戰(zhàn)前的定縣平民教育實驗晏陽初先生領導的農村教育改革
4、實驗與他對農村教育改革的認識是分不開的。從總體上可以分成以下幾個階段:(一)工作重心轉變階段。早在1923年中華平民教育促進會在北京成立之初，晏陽初先生和他的同仁們就認識到“中國大部分的文盲不在都市而在農村，中國是以農立國，中國的大多數人民是農民。農村是85%以上人民的著落地，要想普及中國的平民教育，應當到農村去，所以同仁才決定到定縣去工作?！本褪窃谶@種思想的指導之下，平教會把工作重心由城市轉到農村。在他的身先士卒下，一大批留學回來的博士、教授、校長毅然離開了大城市，來到天地廣闊的農村，與農民生
5、活在一起，給“鄉(xiāng)下佬”辦教育，為“鄉(xiāng)下佬”服務。(二)調查研究階段。晏陽初先生認為，農村建設的工作最重要的是必須有具體的方案，具體的方案必須以事實為依據，必須靠有系統(tǒng)的精確調查。所以，當1926年“平教會”在定縣開展實驗時，首先把社會調查作為一項重要工作。在馮銳博士的幫助下，“平教會”設計了農村調查大綱，編寫了《鄉(xiāng)村生活調查大綱》，設計了各種表格。1928年“平教會”成立了統(tǒng)計調查處，聘請社會學家李景漢為主任，在定縣實施大規(guī)模社會調查，最后出版了巨著《定縣社會概況調查》，為進一步的實驗打下了基礎
6、。(三)“農民化”階段。在實驗的過程中，通過和廣大農民的深入接觸，他深深地感到:“我們越和農民在一起，就越認識到他們是中國未來的希望。在中國傳統(tǒng)的‘士農工商’四個‘階層’中，農民當為最好的公民，他們需要得到發(fā)展和施展才能的機會。"1929年，晏陽初及“平教會”同仁，放棄了舒適的大城市生活，攜家屬遷居河北定縣，進行了著名的“定縣實驗”。他大力提倡知識分子“與村民的一起勞動和生活”，“給鄉(xiāng)下佬辦教育”。時人稱為“博士下鄉(xiāng)”。在此基礎上，晏陽初提出了“農民科學化，科學簡單化”的平民教育目標。為了實現這
7、個目標，他認為:“我們欲‘化農民’，我們須縣‘農民化”’。為此他號召知識分子們“拋下東洋眼鏡、西洋眼鏡，換上一副農夫眼鏡?！倍龅健稗r民化”是非常不容易的，必須先明了農民生活的一切，要努力“在農村做學徒”;“給鄉(xiāng)下佬辦教育，我們須先從鄉(xiāng)下佬學”。他反復強調徹底地與廣大農民打成一片，深切地了解農民和他們的需要，為進一步深入地實驗打下堅實的基礎。(四)總結經驗階段。在定縣鄉(xiāng)村教育實驗的基礎上，晏陽初對于全縣范圍內如何具體實施鄉(xiāng)村教育，總結了一套成功的經驗，集中表現為他所概括的“四大教育”和“三大方
8、式”。通過調查，晏陽初認為，中國農村問題千頭萬緒，但基本可以用“愚”、“窮”、“弱”、“私”四個字來代替，要從根本上解決這四大問題，必須從事“四大教育”。即“以文藝教育攻愚，培養(yǎng)知識力”，“以生計教育攻窮，培養(yǎng)生產力”，“以衛(wèi)生教育攻弱，培養(yǎng)強健力”，“以公民教育攻私，培養(yǎng)團結力”。同時，針對過去教育與社會相脫節(jié)，與生活實際相背離的弊端，在強調發(fā)揮教育的整體功能作用時，晏陽初提出了在農村推行與“四大教育”配套的“三大方式”，即學校式教育、社會式教育和家庭式教育。二、“定縣實驗”對當今農村教育改革
