簡析社會誠信缺失及重塑

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1、簡析社會誠信缺失及重塑論文關鍵詞：市場經(jīng)濟；誠信；實踐　　論文摘要：誠信是中華民族優(yōu)秀的道德遺產(chǎn)，本文對市場經(jīng)濟條件下社會誠信缺失的原因進行了全面剖析，指出了重塑社會誠信道德的方法和途徑。　　一　　誠信是中華民族幾千年來始終崇尚的一個基本美德。誠就是真實不欺，既不自欺，也不欺人。對自己，要真心實意地為善去惡，以誠立德;對他人，要開誠布公，以誠相待。信是指在與他人交往中應當遵守諾言、實踐成約。誠信要求人們守信履約，不弄虛作假，不欺詐為惡。它對建立和諧的人際關系和推動社會進步都有著不可替代的作用。然而，不講誠信，卻成了目前社會

2、上存在的一個最突出的道德問題。有人認為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，人人都成了商人，因此就是要講賺錢第一。在他們看來，不講誠信，不講規(guī)矩，不講道德才能賺錢;講誠信、講規(guī)矩、講道德只能賠本。一些人由于上過當、受過騙或者曾經(jīng)不同程度地做過不講誠信的事，以至于認為誠信的道德信條適用于古而不適用于今。在他們那里，人與人之間的誠信關系已蕩然無存，非但認為別人說的話不可信，就是親眼看見的事也認為值得懷疑。由于社會上坑蒙拐騙現(xiàn)象的存在，因而增加了人們的設防心理，有些人常常既不肯對的確需要幫助的人伸出援助之手，也不肯輕易在真正需要人們幫助的時候接受人

3、們善意的幫助。由于不少地區(qū)確有弄虛作假、欺上瞞下的惡劣官員，因而許多人對于所有政府官員都抱有一種敵視的態(tài)度，寧肯相信小道消息也不肯相信領導干部開會時的講話。一些人由于看到個別不公正的執(zhí)法事件和個別貪贓枉的公安干警和執(zhí)法者，因而寧肯私了人際中的糾紛和沖突，也不肯訴諸法律。諸如此類的現(xiàn)象在某些地方并不罕見?，F(xiàn)實中大量的事實說明，誠信缺失已經(jīng)給社會經(jīng)濟發(fā)展、社會秩序的維持和人與人之間的正常交往造成了巨大的不良影響。社會中誠信的缺失何以到了如此嚴重的地步?這不能不引起我們認真而嚴肅的思考。筆者認為，這種狀況形成的原因是復雜的，主要

4、基于以下四個方面原因:其一，中國歷史變革方面的原因。由于我國長達兩千多年的封建統(tǒng)治以及與之相伴的自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟，“重人治，輕法治”的現(xiàn)象長期普遍存在，使得內(nèi)在的道德約束遠未形成一種全社會都遵循的游戲規(guī)則。誠實守信雖然也作為我國傳統(tǒng)文化中的美德倍受推崇，如素有“一諾千金”之說，但中國古代所講的誠信更多的是從社會關系、人際關系角度弘揚誠信倫理的，而個體之間的契約意識和信用精神則比較淡薄。上個世紀的“大躍進”、“文化大革命”等更是將浮夸、虛假之風推向極端，對社會整體的誠信理念造成很大沖擊。在“政治掛帥”之下，人們講的是政治標

5、準或革命標準，道德標準退到了可有可無的地位。改革開放之后，經(jīng)濟發(fā)展迅速，但與之相適應的經(jīng)濟倫理體系建設相對滯后，傳統(tǒng)道德倫理日漸衰微，拜金主義、利益至上觀念抬頭，部分企業(yè)和個人不顧應有倫理道德底線和最基本的市場“游戲規(guī)則”，背信棄義，牟取暴利。其二，社會主義初級階段市場經(jīng)濟方面原因。市場經(jīng)濟這把雙刃劍，對于初學乍練的中國人來說，在道德和情操上留下些許傷痕也在所難免。在西方資本主義市場經(jīng)濟幾七百年的歷史中，誠信同樣一直困擾著社會大眾。特別在資本主義市場經(jīng)濟的早期階段，誠信狀況也非常糟糕。馬克思曾經(jīng)說過:“只要商業(yè)資本是對不發(fā)

6、達的共同體的產(chǎn)品交換起中介作用，商業(yè)利潤就不僅表現(xiàn)為侵占和欺詐，而且大部分是從侵占和欺詐中產(chǎn)生的。”直到西歐工業(yè)革命接近尾聲，市場經(jīng)濟體制已相對完善和發(fā)達時，誠信狀況才有了很大改觀。究其原因，正如恩格斯指出的:“資本主義生產(chǎn)愈發(fā)展，它就愈不能采用作為它早期階段的特征的那些瑣細的哄騙和欺詐手段……的確，這些狡滑手腕在大市場上己經(jīng)不合算了，那里時間就是金錢，那里商業(yè)道德必然發(fā)展到一定的水平，其所以如此。并不是出于倫理的狂熱，而純粹是為了不白費時間和勞動。”由此可見，經(jīng)營者從不誠信到誠信的轉變，不是良心發(fā)現(xiàn)，而恰恰是隨著市場競爭

7、機制的不斷健全，企業(yè)生存、發(fā)展、獲利到巨大壓力迫使他不得不如此。從這個意義上說，誠信是作為現(xiàn)代經(jīng)濟規(guī)律之一而存在的，它是市場經(jīng)濟整體的有機組成部分，沒有誠信，就沒有健全、發(fā)達的市場經(jīng)濟。以此來分析前面所述我國當前出現(xiàn)的種種失信行為，顯然他們并非是市場經(jīng)濟固有的.而恰恰是由于我國正處于經(jīng)濟體制轉軌過程中，市場經(jīng)濟健康發(fā)展所需的內(nèi)在約束機制不健全。一方面，在經(jīng)歷了幾十年不需要信用的計劃經(jīng)濟時代后.傳統(tǒng)道德范疇的“誠信”觀念已相當?shù)?，另一方面，現(xiàn)代市場經(jīng)濟的信用理念還遠沒有建立起來，信用觀念的“真空”不同程度的存在。由于市場化

8、程度不高.源自市場自身的通過誠信采取配置資源的功能尚未形成，使得守信獲利，失信受罰的市場機制尚未完全建立。誠信者沒有獲得誠信的回報，失信者卻因違約成本大大低于其可能的收益而大量存在，這樣誠信理念很難得到張揚。其三，政府行為不規(guī)范的原因。市場經(jīng)濟是產(chǎn)權獨立的市場主體在經(jīng)濟利益的驅動下展開充分競爭的經(jīng)濟，為