關于拉康欲望理論闡釋

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1、關于拉康欲望理論闡釋　　[論文關鍵詞]拉康；欲望理論；隱喻；換喻；客體小a　　[論文摘要]欲望問題是拉康理論體系中的一個重要內容。欲望理論的獨特性不僅體現在現象與本體的二元對立上，也體現在欲望的表達方式上。需要(need)和要求(demand)屬于現象層面，欲望(desire)屬于本體層面。隱喻和換喻是欲望表達的最常見方式。客體小a是欲望表達的實質性內容。　　　　一　　欲望問題是拉康理論體系的核心內容。拉康的欲望理論分為三個層次，即需要(need)、要求(demand)和欲望(desire)三個層面。需要和要求屬于現象層面，之

2、所以屬于現象層面在于需要體現為可滿足性，要求雖然打開了欲望不得滿足的缺口，但要求仍然可以部分地得到滿足，因而這兩個層次屬于現象層。而欲望由于具有絕對條件性，所以屬于本體的形而上的層面?！　】梢詫⒂娜齻€層次和三界圖的形成對應起來來看。這樣看的話，需要就存在于實在界，也就是嬰兒出生之后的六個月之內，即前鏡子階段，要求產生于鏡像階段，即6—18個月之間，欲望(desire)發(fā)展于象征階段，即18個月之后。當然，這種劃分和鏡像階段的三界圖的劃分一樣，只是權宜之計，沒有嚴格的時間界限。也就是說，需要、要求和欲望往往是交織在一起的。具

3、體講來，需要是生理需要，具有明確的對象性和有條件性，它表現為可滿足性。要求是對于愛的需要，屬于中級需要，它打開了欲望不得滿足的缺口。拿嬰兒來說，需要就是對乳汁的需要，他餓了就要吃奶，渴了就得喝水，這些是就需要而言的具體內容。等到他長大一些時，就有了愛的需求，希望母親經常抱著他、大人在身邊愛護著他，寵著他，這是對要求而言的內容。在要求沒有得到滿足的時候，就像想象界的認同一樣，主體總認為愛的對象越多越好。要求如果不能得到滿足，主體就會產生焦慮。而要求的對象卻總是缺席的，比如孩子愛的要求對象—母親。母親的缺席，會引起孩子的焦慮。為什

4、么呢?因為給于自己愛的對象不在了。為了減緩這種缺席而造成的焦慮，兒童用玩纏線板游戲的方式來抵御焦慮和恐慌，他(或她)借助把線球一放一收這樣的重復性動作，來象征母親的不在與在，從而為愛的缺失建立起防御機制。兒童玩纏線板這一游戲，其意義引申開來意指要求的實現過程其實是一種話語的言說方式。這種話語的言說方式表明，從需要到要求，主體的欲望發(fā)生了一個扭轉，從原來的本能需要轉為現在的文化需要。需要是個體的，而要求卻已經是主體與他者之間相互反饋的交往行動，交往行動為主體提供了要求的諸多可能性和對象的多樣化。盡管這些對象也許只是愛的缺失的替代

5、品和彌補焦慮的象征品，但是比起需要來，要求的意義已經層出不窮。　　那么欲望是什么呢?“在要求從需要那里分離出來的地方欲望開始成形?！庇幵谝笈c需要分離的地方，也就是處在要求與需要的裂縫處。這個分裂意味著一種渾然的整體性的缺失，渾然整體性也正是欲望所企圖達到的目標。那么這種目標為什么在需要和要求那兒達不到呢?因為需要滿足的是一種個體性的目標，不具有黑格爾意義上的普遍性，而要求雖然相對于需要來說，其滿足的目標具有普遍性，但是要求的對象卻也是一種幻象，而欲望既是對需要對象個體性的否定，也是對要求對象一幻象的否定。因此，欲望既有前

6、兩者的因素，又不是前兩者的任何一方，“欲望產生于要求之外，因為當要求將主體的話語聯(lián)結到它的條件上去時，它精簡了需要”。因此欲望實際是要求減去需要之差，它的目標不可能在需要與要求的任何一方那里得到實現。欲望在消滅了需要的個體性和要求的幻象性之后，達到了一個本體性的境界，但是欲望的本體僅僅是一種烏托邦狀態(tài)。盡管欲望演變的過程也經歷了前面所說的兩次異化或者否定，但其結果并不盡如人意，欲望的途程最終并沒有迎來柳暗花明，而仍然處于否定、缺失的狀態(tài)之中?！　±档挠麑崿F似乎是一種逐級上升的過程，但是實際上這也是一種理想，作為本體的欲望和

7、欲望的具體實現一表象之間的關系與柏拉圖的理式說相仿。柏拉圖認為，理式世界為最高境界，為本體，感性的現實世界和藝術世界是理式世界的“摹本”或“幻相”，感性世界和藝術世界不可能和理式世界同日而語，它們比理式世界要次一級。換言之，在本體和幻象之間總隔著一層或多層關系。在此，拉康的欲望本體相當于柏拉圖的理式，欲望的實現過程或者需求的對象也永遠與本體之間有著隔膜。欲望的表達試圖去呈現欲望本身，但是欲望本體和欲望表達之間總隔著一堵墻，而且，欲望本體的絕對性和欲望表達的相對性之間的悖論關系使得欲望總是曲高和寡，它永遠處于缺乏之中，所以拉康有

8、一句名言就是：欲望即缺乏?！　∮捎谟倪@一屬性，欲望就與弗氏的愿望區(qū)別開來。愿望是有對象的，而欲望是無對象的。對于主體來說，只要對象能夠滿足主體的需要，只要愿望的對象能夠實現，主體將之占有了，那么，愿望最后的目的也就達到了。也就是說，在愿望與對象之間是一種直接的關系。而欲望