如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣

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1、如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的興趣堅(jiān)持啟發(fā)性原則，增強(qiáng)吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和政治情感，是《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的基本的教學(xué)原則之一。與原大綱相比，《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)這一條原則提出了具體要求:代寫論文教學(xué)中要注意啟發(fā)學(xué)生勇于提出問題，參加討論，以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、獨(dú)立思考能力和道德辨析能力。無疑，思想政治課教學(xué)能否增強(qiáng)吸引力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，是對(duì)政治課教師教學(xué)評(píng)價(jià)的重要方面。政治課教師必須在如何增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣上下功夫，多動(dòng)

2、腦筋。在此，我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)拙見。一、讓教學(xué)內(nèi)容富有吸引力一是增加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》第一次提出了教學(xué)“活動(dòng)建議”，明確指出“課堂的知識(shí)教學(xué)要與課外的實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合進(jìn)行”，要求教師“應(yīng)有計(jì)劃地組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查、參觀、社會(huì)服務(wù)，以及引導(dǎo)學(xué)生搜集名言、諺語、格言，舉辦展覽、壁報(bào)，觀看電影、電視、錄像等活動(dòng)，并安排高年級(jí)學(xué)生撰寫小論文、調(diào)查報(bào)告、總結(jié)等”，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的這一規(guī)定為政治課教師改進(jìn)、豐富教學(xué)內(nèi)容指明了方向。無疑，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容的增加，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，既有利

3、于增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的能力。二是增加鄉(xiāng)土資料，注入鄉(xiāng)土氣息，以增強(qiáng)吸引力。中學(xué)生一般是相對(duì)固定地生活在某一地域內(nèi)的，城市、農(nóng)村都是如此，對(duì)于自己生長的環(huán)境自然有一種親情，也更想去了解它，認(rèn)識(shí)它。鄉(xiāng)土教育內(nèi)容的引入正是迎合了學(xué)生的這一需要，從而增強(qiáng)思想政治課教學(xué)的吸引力。如樹立榜樣是完成認(rèn)清當(dāng)代青年的歷史責(zé)任教育目標(biāo)的重要途徑。選擇家鄉(xiāng)籍的先進(jìn)人物對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，最容易引發(fā)學(xué)生的興趣，他們更感到這些人物可親、可信、可敬，這些人物的事跡對(duì)他們的教育作用也最大。因此，教學(xué)中有目的地注入

4、鄉(xiāng)土氣息，能極大地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的積極性。二、讓教學(xué)方法能調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣：第一，以趣引題，定好基調(diào)。常言說，良好的開頭是成功的一半。開頭為何那么重要?這就是心理學(xué)所說的“首因效應(yīng)”、“第一印象”的作用。成功的開頭，有如樂章的序曲，使學(xué)生一開始便受到強(qiáng)烈的感染；又像打開了殿堂的大門，引導(dǎo)學(xué)生競相登堂入室。在哲學(xué)教學(xué)中如果我們能恰到好處地用趣例引題，導(dǎo)入新課，就會(huì)清掃課堂的沉悶氣氛，喚起學(xué)生的求知欲望，撥動(dòng)其思維之弦，為新課的講解定下基調(diào)。如在講“聯(lián)系”這個(gè)概念時(shí)，先播放哲學(xué)寓言故事“唇亡齒寒”的錄音。說明虞

5、國和虢國的關(guān)系，如唇齒相依，是相互影響相互制約的關(guān)系，即“聯(lián)系”。那么，什么是“聯(lián)系”呢?同學(xué)們就會(huì)抱著極大的興趣去閱讀、去探討。又如在講“矛盾的對(duì)立與統(tǒng)一”時(shí)，先叫一個(gè)學(xué)生講“自相矛盾”的成語典故，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分清“邏輯矛盾”與“辯證矛盾”，然后引入正題。第二，以趣言理，深入淺出。運(yùn)用趣例組織哲學(xué)教學(xué)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供必要的感性材料，化抽象為具體，變呆板為生動(dòng)，深入淺出地闡述原理，從而使哲學(xué)理論變得通俗易懂。如在講“必須按規(guī)律辦事”時(shí)引用了寓言“擠牛奶的故事”，說的是：有一戶人家，養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因

6、事要請(qǐng)客，準(zhǔn)備擠些牛奶下來，供招待客人之用。但他轉(zhuǎn)念一想——現(xiàn)在離請(qǐng)客還有一個(gè)月，如果預(yù)先把牛奶擠下來，積存多了，牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸，也不便于保藏不如就利用牛肚子里暫時(shí)儲(chǔ)藏一下，臨到請(qǐng)客時(shí)一次擠出，到時(shí)牛奶既多又鮮，豈不妙哉?于是，主人就把母牛和罪頭小牛隔離開來，停止了擠奶轉(zhuǎn)眼間，請(qǐng)客的日子到了，客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場，卻什么也擠不出來講完故事后引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么母牛韻奶不給小牛吃，也不去擠它，就會(huì)自然沒了呢?通過思考、討論，引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論：母牛的造奶是一個(gè)新陳代謝的過程，要

7、每天擠，才能促其新陳代謝，也才有源源不斷的新奶產(chǎn)生出來，這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律在起作用。而擠奶人違背了規(guī)律，就必然使母牛造奶系統(tǒng)的生理機(jī)能紊亂，造成奶的枯竭。這樣，“規(guī)律的不可違抗”這一難點(diǎn)內(nèi)容就容易理解了。第三，以趣結(jié)尾，余音繚繞。好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人回味再三。一堂好課的結(jié)尾，不僅可以對(duì)教學(xué)內(nèi)容起到梳理概括，畫龍點(diǎn)睛和提煉升華的作用，而且能延伸拓展課堂教學(xué)內(nèi)容，取得“課雖盡而趣無窮、思未盡”效果。在哲學(xué)課的結(jié)語中，選取一些趣例作為結(jié)尾，往往令人縈懷難忘。三、讓師生情感能得到全

8、面激發(fā)第一、在理論知識(shí)的教學(xué)中，注重科學(xué)性，堅(jiān)持以理服人，在“理”字上下功夫，增強(qiáng)知識(shí)的可信度，滿足學(xué)生的認(rèn)知情感的需求，培育學(xué)生的認(rèn)同情感。任何學(xué)科都有它的知識(shí)體系和內(nèi)在的邏輯體系，每個(gè)理論問題又具有它的系統(tǒng)性和層次性。雖然中學(xué)思想政治課是常識(shí)課，但其教材的編寫也遵循了一定的規(guī)范性和內(nèi)在邏輯性的原則，因此，我們?cè)诮虒W(xué)中就必須遵循這一原則，從教材的邏輯結(jié)構(gòu)上，從知識(shí)問的內(nèi)在聯(lián)系上，從不同年級(jí)學(xué)生的層次水平上，盡可能地把知識(shí)、道