增強議論的深刻性

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1、2012屆高考作文指導(dǎo)之 論據(jù)使用有技巧 向深刻要分數(shù)選用論據(jù)應(yīng)注意:1、辨別主旨,適度取舍2、事例宜高度概括不宜拖沓冗長3、事例宜多維組合不宜單方位出擊(1)正反事例組合(2)不同時空事例組合(3)詳略事例組合4、事例宜敘議結(jié)合不宜簡單羅列5、事例運用由點到面,層次分明。由點到面,層次分明。在引用事例時,可先比較概括地引述幾件相關(guān)事例,再由點到面,概述事實論據(jù),然后再展開相關(guān)的議論或評析。例如:面對鴉片泛濫,長此下去,全中國將無御敵之兵且無充餉之銀的危難境況,林則徐毅然挺身而出,虎門銷煙壯舉威懾中外;面對元人的種種威逼利誘,文天祥決然赴義,“臣心一片磁針石,不指南方不肯休

2、?!敝两褡x到這震撼人心的詩句,仍讓人激動不已。從古至今,有多少豪杰,多少壯士為了心中的高尚情操,為了祖國的尊嚴,面對生與死的激烈碰撞,他們拋頭顱、灑熱血,蹈死不顧,至死不悔。這不悔正是他們心中做出的正確的選擇,他們的豪言壯語、英勇事跡激勵著一代代成長中的青年,他們的選擇已在我們的心中深深地扎下了根,他們的舉動直可驚天地、泣鬼神。與天地兮比壽、與日月兮齊光。(具體事例,即“點”)(概括事例,即“面”)(最后展開議論)化用事例(點例)用一兩句話對所選事例進行高度概括,然后再運用到議論的行文中。這樣的前提是,所選事例必須是眾所周知的。事例見下一張:伯牙對知音的追求使高山流水一曲成

3、絕唱,蘇秦、孫敬對知識的追求讓懸梁刺股一言成警訓(xùn);賈島對詩的意境的追求而使“推敲”流傳千古;只有追求,才會有收獲。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,早已蕩滌了風(fēng)波亭上的點點殘血;幾百年的潮起潮落,早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息。然而,岳武穆的滿腔熱血,文天樣的一顆丹心,早已深深地印在了歷史的書頁中,化做了民族的魂。這兩段文字分別化用了四個和兩個事例,都沒有展開,而使得整個句子緊湊、生動。一線串珠,高度凝練。即把很多具有共同主題思想的事例高度錘煉,使之成為一組句式整齊的排比句或排比段,憑句子結(jié)構(gòu)的整齊、事例的豐富去征服閱卷老師。事例如下:試想,從古至今,有多少帝王因為選賢用能,“兼聽”,而開創(chuàng)

4、了一個個太平盛世。周公吐哺,天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才,終有三國鼎立;蕭何月下追韓信,方有后來劉邦的強兵壯馬。而又有多少帝王因為輕信讒言,“偏聽”,而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠賢能,怒疏屈原,楚國不久就走上了亡國之途;吳王夫差偏信伯否逼死伍子胥,終致國破身亡。這樣的例子俯拾皆是。畫線句子從正反兩方面列舉事例,使事例由前面的句子一線貫穿。再如:簡·愛放棄了自卑,選擇了幸福;卡秋莎放棄了墮落,選擇了重生;安吉爾·克萊放棄了自傲,選擇了苔絲;斐迪南放棄了富貴,選擇了愛情;保爾放棄了茍全,選擇了共產(chǎn)主義事業(yè);牛虻放棄了生命,選擇了革命。是的,選擇可能平凡而又樸實,但其意

5、義卻偉大而又深遠。正是這一次次心靈的選擇洗掉了人類這個物種因物欲而蒙上的惡名,鑄就了你堅韌而又脫俗的性格,塑造了你高貴而又圣潔的靈魂,堆砌了你生命的一段段高度!畫線句子內(nèi)涵豐富,各方舉例,顯示了作者深厚的文學(xué)底蘊,為后面的議論張本。觀點+論據(jù)(實例)=?高考作文評審組評價:高考通常有這樣一類考生,他們寫議論文的時候,只會提觀點和擺材料,通篇作文沒有一點自己個人的意見和看法,這類考生往往缺乏對事物的認知和辨析能力,這類作文只能給到中等或以下檔次。例如:要綻放自己,則“A能綻放自己,B能綻放自己,C能綻放自己,所以我們要綻放自己”。觀點+材料≈作文的失敗“講道理”是議論文寫作不

6、可缺少的重要組成部分。論據(jù)分析,可以揭示其中所蘊涵的道理,說明其與論點的聯(lián)系,使論點與論據(jù)形成一個有機的整體。深刻(1)深刻(2)豐富(3)有文采(4)有創(chuàng)新發(fā)展等級E3.觀點具有啟發(fā)作用1.透過現(xiàn)象深入本質(zhì)2.揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系深刻常見議論文論據(jù)分析技法(一)正面推理法(二)反向假設(shè)法(三)因果分析法(四)引申類比法(五)正反對比法(六)揭示實質(zhì)法(一)正面推理法在敘述完事例后,為了密切所舉例子和觀點的關(guān)系,或為了突出事例所蘊涵的意義,要對其進行評論。如:舍棄應(yīng)該舍棄的,你便是智者。世界文豪高爾基在他的房間失火時,他沒有顧及衣物、家具、財產(chǎn),甚至沒有顧及生命,從熊熊大

7、火中救出的是幾箱書。他舍棄了凡夫俗子眼中的財富,守住的是啟迪心志、凈化心靈的真正的財富。正確的舍棄,使他的人格獨具魅力。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴,以寬容禮讓的胸襟,大度能容之氣概,化干戈為玉帛,止爭斗于未起。如果沒有超出常人的高風(fēng)亮節(jié),怎會作出如此的舍棄?再如:安徽桐城有一條:“六尺巷”,起因是張、葉兩家爭地。張家主人乃當朝宰相,張老夫人致信給他,他回信卻說“千里家書只為墻,讓他三尺又何妨,長城萬里今猶在,不見當年秦始皇”。于是張家讓出三尺。葉家深感慚愧,也讓出三尺,便成了現(xiàn)在的“六尺巷”。(二)反向假設(shè)法即

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