文化·燕趙文化·向海文化

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1、文化·燕趙文化·向海文化--建設沿海強省中關于文化的幾點斷想　　(一)文化是綜合國力的最高表現(xiàn)形式，也是物質發(fā)展到高級階段的必然結果　　古希臘、古羅馬和西漢、大唐的鼎盛象征和國際影響都是文化。當前，西方國家控制世界的也是文化?！　∫悦绹鵀槔?，文化產業(yè)的收益是其GDP中的最大構成部分。好萊塢大片風行全球；微軟的操作系統(tǒng)橫掃世界；美國的價值觀念，成為很多國家國內生活的參照系……這些東西像一根根無形的管道，一頭將世界各國的金錢源源不斷地吸到美國，一頭將美國文化源源不斷地輸送到世界，從而讓別國形成文化依賴，越纏越緊，無法擺脫，

2、只好支出更多的錢財。更要命的是，美國的文化“從娃娃抓起”，從孩童時代就予以征服。麥當勞、肯德基覆蓋全球，成為國際食品，中國城市的孩子趨之若鶩；觀看迪斯尼動畫片更是中國孩子的精神享受，他們對其中的角色如數(shù)家珍……與此相對應，本土文化生存空間受到擠占，文化控制力遭到挑戰(zhàn)?！　〈笙鬅o形，大音希聲，這就是文化的力量。誰占領了文化的制高點，誰就會長期贏得未來?！　?二)燕趙文化有三個歷史淵源，派生出三個深層特征　　文化是一條河，從古至今，源流相連；文化是一棵樹，從里到外，血脈一致。筆者認為，河北文化的三個來源是戰(zhàn)亂文化、農耕文化

3、、官場文化?！　?zhàn)亂文化。河北地處北方游牧民族和中原農耕民族的交匯過渡地帶，自古以來戰(zhàn)亂不休。這種周期性的故國淪喪和拋棄、血與火的摧殘和經(jīng)常性的家破人亡，使得這一方民眾長期生存在悲劇當中。國家和朝廷經(jīng)?？坎蛔。荒芸總€人的力量自衛(wèi)，或者依靠民間的力量進行體制外解決，于是任勇尚俠的特性也就慢慢形成了。古人提及燕趙風骨，其核心就是慷慨悲歌、任勇尚俠這八個字。影響到現(xiàn)在，河北民性一方面比較耿直、仗義、敬誠、剛烈，一方面愛走極端、容易過火，做事不計后果、缺乏長遠思慮，缺乏彈性，順勢應變的柔性較差?！　∞r耕文化。河北長期地處黃河

4、下游沖積平原(古黃河流經(jīng)河北)，地平土厚，水利條件好，所以很早就進行了農業(yè)開發(fā)，農耕文明比較發(fā)達。這一方面使這一方百姓解決了溫飽問題，衣食無憂，但另一方面也使他們容易滿足、安于現(xiàn)狀，不像自然條件不好的那些地方的人群具有較強的進取精神。這種影響一直延續(xù)到現(xiàn)在，突出表現(xiàn)就是觀念保守，商品經(jīng)營意識差。過去窮家難舍，寧愿廝守故土受窮，也不愿外出闖世界；現(xiàn)在敢于闖蕩了，卻多數(shù)受雇于人，滿足于當打工仔，缺乏當老板、搞經(jīng)營的雄心壯志。一些人認為河北人封閉保守、反應遲鈍，具有濃厚的“內陸情結”，根子是否就在這里呢？從農業(yè)大省到沿海強省

5、，必須在傳統(tǒng)的農耕文化中注入現(xiàn)代商業(yè)文化，進行文化改造，開展思想革命，實施觀念更新?！　」賵鑫幕Ｔ敢鈴恼敼?，并不是河北人獨有的想法，但有個程度差異問題?？梢哉f，河北人的“官癮”在全國相比起來也是比較重的。一些人寧可在機關里平庸度日，也不愿自己出去大干一場；一些人為弄個一官半職寧可放棄自己本來十分精通的專業(yè)；一些人把不斷地當官、升官當成最終目的，干事反倒撇到了一邊……何以至此？一是地緣原因。河北地處京畿，環(huán)繞政治中心，對權力有崇拜感、向往感。二是經(jīng)濟原因。中央黨校教授王東京曾說過一個“定律”：越是貧窮的地方人們往往越

6、愛當官，因為他可以占有和支配稀缺的公共資源。三是歷史原因。長期而穩(wěn)固的封建統(tǒng)治形成了濃厚的“官本位”意識，“萬般皆下品，唯有當官高”?！　∈袌鼋?jīng)濟需要的是自由、平等、法治、公平、開放的社會環(huán)境，需要的是民本、重商、規(guī)則、服務、寬容的現(xiàn)代理念，這顯然與“官本位”格格不入的。現(xiàn)實中存在的趨炎附勢、衙門作風、官僚主義現(xiàn)象，表面上看是作風問題，潛意識中是官場文化在作祟。弘揚新時期河北人文精神，應當把重做事、輕做官，重實際、輕虛名作為重要內容，引導人們把自己的智慧、能力和價值發(fā)揮到實實在在、轟轟烈烈干一番事業(yè)上來。當然，還要對干

7、事創(chuàng)業(yè)者給予應得的承認和尊重，讓人們感覺到做事者也可享受到實際利益和美譽度。　　(三)沿海開發(fā)與向海文化　　建設沿海經(jīng)濟社會發(fā)展強省，我省面臨著文化(不單單是思想觀念)上的認同與接受問題。一個地方有一個地方的地域文化，而地域文化的主流是由經(jīng)濟政治文化比較發(fā)達的核心地帶引領的。比如晉文化以汾河河谷文化為引領、江浙文化以蘇杭文化為引領等。那么河北呢？是以冀中南為代表的平原文化為引領。河北歷史上長期的經(jīng)濟政治文化中心是保定，北京(都市文化)、天津(沿海文化)也做過短暫的省會，但因時間太短，沒有很大影響。后來中心南移，石家莊取

8、而代之。無論保定還是石家莊，都坐落在平原腹地，培養(yǎng)的是深深的內陸情結。這種情結流布全省，從而全省上下都懷有“內陸上乘、平原優(yōu)越”的一致體認。提及沿海地帶，都以“苦海沿邊”視之。即便是沿海區(qū)域人群，也抱怨自己“生不逢地”，向往內陸，雖然日聞濤聲，但向海意識并不強，骨子里仍是內陸人。　　如與閩、浙、粵等沿海省份相比，差距就更明顯了。這