2017最新5.2文化創(chuàng)新的途徑ppt

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1、文化創(chuàng)新的途徑自主學(xué)習(xí)1、文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？2、文化創(chuàng)新的重要途徑是什么？3、在文化交流、借鑒和融合的過程中要注意的問題4、堅持正確方向，反對錯誤傾向，錯誤傾向是什么？5、怎么樣進行文化創(chuàng)新？《小爸爸》、《辣媽正傳》等反映“80后”進入“育兒期”后生活狀態(tài)的電視劇在各大衛(wèi)視上映。多數(shù)“80后”表示：電視劇之所以熱播，是因為反應(yīng)的都是身邊活生生的事。劇中表現(xiàn)出的戲劇沖突，正是來源于生活中的矛盾和沖突。劇中的情節(jié)其實在現(xiàn)實生活中，或多或少的不斷在每個“80后”身上重復(fù)上演。從材料中我們可以看出，文化

2、創(chuàng)新的根本途徑是什么？（一）、文化創(chuàng)新的根本途徑立足于社會實踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。一、文化創(chuàng)新的途徑復(fù)習(xí)：文化創(chuàng)新和社會實踐的關(guān)系？探究：民國旗袍與現(xiàn)代旗袍有何異同？給我們什么啟示？現(xiàn)代旗袍民國旗袍（二）、文化創(chuàng)新的重要途徑文化創(chuàng)新的基本途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新①要“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化。②要“推陳出新、革故鼎新”，創(chuàng)造新文化。具體要求：Q：文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)，又要創(chuàng)造發(fā)展新文化，二者之間是否矛盾？探究活動一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。批判性的繼

3、承傳統(tǒng)文化，是文化創(chuàng)新的根基另一方面，體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。社會發(fā)生了變化，我們的文化也要與時俱進。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中如何處理好文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系？繼承傳統(tǒng)，推陳出新（縱向）改造傳統(tǒng)文化的過程“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”繼承傳統(tǒng)推陳出新創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化的過程注意（1）不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新。(2)體現(xiàn)時代精神，是創(chuàng)新的重要追求。明末清初著名的國畫大師石濤說：“我之為我，自有我在。古之須眉不能生在我之面目，古之肺腑不能安入我之腹腸。

4、我自發(fā)我之肺腑，揭我之須眉?！笔瘽倪@段話認為（）A、創(chuàng)新就是在傳統(tǒng)模式的基礎(chǔ)上進行修補B、創(chuàng)新就是要徹底拋卻傳統(tǒng)C、創(chuàng)新就是要張揚個性，徹底否認傳統(tǒng)D、在向傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的過程中，要突破傳統(tǒng)，形成自己的風(fēng)格D湖南衛(wèi)視引進韓國的節(jié)目《爸爸去哪兒》一夜之間大熱，不少因為次日還要上班上課而錯過首播的觀眾，紛紛留言希望看重播。節(jié)目對韓國模式的成功借鑒，對我們在文化創(chuàng)新上有何啟示？（二）、文化創(chuàng)新的基本途徑之二：面向世界，博采眾長---在社會實踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間交流、借鑒與融合，既是人類文明發(fā)展的重要動力，

5、也是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，需要博采眾長（1）為什么要文化交流、借鑒和融合？文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)（2）在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意：①必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。②在借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用，保持文化的民族特色。（1）基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2）基本途徑之二——面向世界，博采眾長區(qū)分文化創(chuàng)新的基本途徑古、今文化縱向積累的過程，側(cè)重于對本民族文化的態(tài)度中、外文化橫向積累的過程，側(cè)重于對外來文化的態(tài)度當

6、代藝術(shù)大師劉海粟說：“在一定程度上，我感到有塞尚、高更、凡高、莫奈等強烈的色彩和簡練線條的影響。我在中國畫里吸收這些東西，并不是一定要把它搬下來，也不是故意做作，而是在有意無意中就在筆墨中出來了。受別人影響，但又要有自己的東西，這非常重要……”這說明（）A、文化創(chuàng)新不是可以憑空產(chǎn)生的B、文化創(chuàng)新需要學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀的文化成果C、文化創(chuàng)新應(yīng)推陳出新D、文化創(chuàng)新既要博采眾長又要保持特色D文化創(chuàng)新的基本途徑文化創(chuàng)新的根本途徑〓?社會實踐既要繼承傳統(tǒng),推陳出新,又要面向世界,博采眾長.守舊主義封閉主義民族

7、虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化反對各種錯誤觀點辯一辯熱衷于過洋節(jié)，對傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧。儒家思想打上了封建社會的烙印，應(yīng)予以拋棄。網(wǎng)絡(luò)語言是對現(xiàn)代漢語的污染，應(yīng)禁止使用。為保護我國的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)抵制外國的文化產(chǎn)品。民族虛無主義歷史虛無主義守舊主義封閉主義立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取各民族文化的長處，在內(nèi)容與形式上積極創(chuàng)新。2、怎樣鑄造中華文化的新輝煌？1、根本途徑-----立足于社

8、會實踐（1）基本途徑之一——繼承傳統(tǒng)，推陳出新（2）基本途徑之二——面向世界，博采眾長2、文化創(chuàng)新的基本途徑克服3、堅持正確方向，克服錯誤傾向“守舊主義”、“封閉主義”“民族虛無主義”、“歷史虛無主義”文化創(chuàng)新的途徑堅持正確方向課堂小結(jié)：（此外，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，因此，要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。）古、今文化縱向積累的過程，側(cè)重于對本民族文化的態(tài)度中、外文化橫向積累的過程，側(cè)重于對外來文化的態(tài)度主體源泉動力根基