5.2 文化創(chuàng)新的途徑

《5.2 文化創(chuàng)新的途徑》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、文化創(chuàng)新的途徑1940年徐悲鴻創(chuàng)作《愚公移山》，贊譽中國民眾堅忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強意志。1941年長沙二次會戰(zhàn)中我方一度失利，他聽聞國難當(dāng)頭，心急如焚，連夜畫出《奔馬圖》以抒發(fā)自己的憂急之情。新中國成立后，他為戰(zhàn)斗英雄、勞模、民工畫像，到山東水利工程工地體驗生活，搜集反映新中國建設(shè)的素材，描繪新中國建設(shè)中的新人、新事、新面貌。探究一：問題探究：1、為什么同一畫家在不同時期，作品所反映的內(nèi)容不同？2、從中我們可看出，文化創(chuàng)新的根本途徑是什么？社會實踐的發(fā)展立足于社會實踐徐悲鴻一生致力于國畫的創(chuàng)新實踐，他認(rèn)為革新中國繪畫的要旨在于：“古法之佳

2、者，守之；不佳者，改之；垂絕者，繼之；未足者，增之；西方畫之可采入者，融之?！碧骄慷喝∑渚A去其糟粕推陳出新革故鼎新問題探究：在進(jìn)行國畫創(chuàng)新時，徐悲鴻認(rèn)為應(yīng)該如何對待傳統(tǒng)文化？為什么？2.文化創(chuàng)新的基本（重要）途徑之一：（1）“取其精華、去其糟粕”——繼承傳統(tǒng)（不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)造）（2）“推陳出新、革故鼎新”——推陳出新（體現(xiàn)時代精神）（一）繼承傳統(tǒng)推陳出新1.文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐繼承傳統(tǒng)，推陳出新“為什么我們拍不出來？為什么我們的東西總要被外國人翻拍，而且還拍得這么好玩這么有看頭！”《功夫熊貓》完全以孩子的視角，將熊貓、功夫等中

3、國文化元素糅合在一起，拍攝出令世界矚目、令中國人“眼紅”的動畫片，難道不值得我們、特別是電影人思考嗎？探究三：導(dǎo)演斯蒂芬森是資深中國文化迷，聲稱《功夫熊貓》是向中國文化致敬，是“寫給中國的一封情書”。影片里布滿了中國元素，從熊貓、功夫、山水、建筑到漢字、鞭炮及至包子、筷子、面條……少數(shù)人以“《功夫熊貓》有文化入侵之嫌”為由，呼吁抵制影片上映。1.文化創(chuàng)新的基本途徑之二：1）是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程2）是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補短”的過程3）是在文化交流和借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程（二）面向世

4、界博采眾長三過程不同民族文化之間的交流、借鑒與融合文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。面向世界，博采眾長《功夫熊貓》一片，正是揭示了中國的文化是怎樣作為外包裝結(jié)合西方內(nèi)核從而成為一種文化產(chǎn)品，在全球流行和賣座的。外包裝便是影片的中國式背景、建筑、音樂、五種拳法、龍圖騰、鞭炮、面條、包子，當(dāng)然也包括用熊貓作主角和用功夫做賣點的設(shè)定本身。而故事中英雄誕生、成長和加冕過程所體現(xiàn)出的、完全西方化的價值觀便是其精神內(nèi)核。探究四：問題探究：在與其他民族文化進(jìn)行交流、借鑒與融合的過程中，要注意什么問題？阿寶在競選“龍斗士”選舉儀式上雖然命中注定他將成為

5、英雄，但在誕生的過程上也要盡顯規(guī)則的平等。這是西方的一個經(jīng)典悖論邏輯，崇尚每個人都有機會成為英雄，但英雄往往又是命中注定的。熊貓阿寶在成長過程中，片中最強的龜仙人有個仙逝的情節(jié)，這是個典型的俄狄浦斯情節(jié)，即“父權(quán)的退位”。龜仙人在完成了他引導(dǎo)者的作用之后，就消失不在了，從而給英雄以真正的成長空間。必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。遵循以我為主，為我所用的基本原則，保持文化的民族特色。在不同民族文化交流、借鑒與融合的過程中，要注意——（三）堅持正確方向，克服錯誤傾向2、克服錯誤傾向（1）“守舊主義”和“封閉主義”（2）“民族虛無主義”和

6、“歷史虛無主義”1、把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系。（1）既要繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要體現(xiàn)時代精神，賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵（1）既要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族文化，又要加強不同民族文化之間的交流、借鑒與融合。反對：守舊主義封閉主義民族虛無主義歷史虛無主義一味推崇外來文化拒絕接受新文化根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化拒絕任何外來文化連線題觀點一：中國傳統(tǒng)雜技已非常優(yōu)秀，沒必要借鑒外國的芭蕾求創(chuàng)新，而且，中國版的《天鵝湖》應(yīng)該全部采用中國傳統(tǒng)的元素。觀點二：雜技是什么玩意，老“古董”，不登大雅之堂的“下九流”，芭蕾藝術(shù)是高雅的藝術(shù)，我們應(yīng)該把它照搬過來。觀點三：

7、這出東西合璧的《天鵝湖》將中國的國粹雜技和西方芭蕾藝術(shù)完美地交融在一起，不僅繼承了中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又汲取了其他民族文化的長處，非常精彩！議一議：誰的觀點是正確的？為什么？守舊主義、封閉主義民族虛無主義、歷史虛無主義2、堅持正確方向（1）立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的新輝煌。（P55）文化創(chuàng)新的途徑思維導(dǎo)圖社會實踐文化創(chuàng)新繼承傳統(tǒng)推陳出新面向世界博采眾長取其精華去其糟粕推陳出新革故鼎新海納百川求同存異博采

8、眾長為我所用傳統(tǒng)文化現(xiàn)代文化外來文化民族文化“守舊主義”和“歷史虛無主義”“封閉