論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

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1、論構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，科學(xué)分析國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，準(zhǔn)確把握黨所處的歷史方位提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)。這一重大戰(zhàn)略任務(wù)不是憑空提出的，而是建立在一定的思想理論基礎(chǔ)、政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，反映了全黨全國(guó)各族人民共同愿望。一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想理論基礎(chǔ)馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義理論，反映了人類社會(huì)歷史發(fā)展的規(guī)律，為我們指明了實(shí)現(xiàn)美好社會(huì)理想的正確途徑，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)奠定了理論基礎(chǔ)。在長(zhǎng)

2、期的革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中，我們黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體為建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了不懈探索，毛澤東同志科學(xué)地分析了社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，在馬克思主義思想史上第一次提出了關(guān)于社會(huì)主義矛盾的理論，為正確處理我國(guó)兩類不同性質(zhì)的矛盾、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)提供了方法。黨的十一屆三中全會(huì)以后，鄧小平同志認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，在社會(huì)建設(shè)的實(shí)踐上積極探索，理論上不斷創(chuàng)新，科學(xué)地回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題，創(chuàng)立了社會(huì)主義本質(zhì)論。以江澤民同志為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，準(zhǔn)確把握、認(rèn)真分析我國(guó)社會(huì)生

3、活發(fā)生的重大變化，進(jìn)一步回答了“什么是中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義”的問題。三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論上取得的成果，豐富了馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的又一理論基礎(chǔ)。在新的歷史條件下，以胡錦濤為總書記的黨中央，把馬克思主義關(guān)于未來和諧社會(huì)的思想與我國(guó)當(dāng)代社會(huì)實(shí)際相結(jié)合，第一次把社會(huì)和諧提到中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)屬性的高度，確立構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，明確了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)重大意義，闡明了社會(huì)主義和諧社會(huì)的特征，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的

4、重要原則和主要任務(wù)，系統(tǒng)回答了建設(shè)什么樣的社會(huì)、怎樣建設(shè)社會(huì)的問題，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論。二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的政治基礎(chǔ)我們黨從誕生之日起就把全心全意為人民服務(wù)作為自己的根本宗旨和行為準(zhǔn)則，始終堅(jiān)持人民的利益高于一切，黨所進(jìn)行的一切奮斗，都是為了建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的美好社會(huì)，黨所制定的路線、綱領(lǐng)、方針和政策，都是為了不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好全國(guó)各族人民群眾的根本利益。盡管我們黨也走過一些彎路，但由于我們黨能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，探索創(chuàng)新，始終確保了人民群眾的歷史主體地位

5、，順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，依然贏得了人民群眾的信任和支持，這是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的重要政治保證。我們黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。這一定位增強(qiáng)了黨的階級(jí)基礎(chǔ)，擴(kuò)大了黨的群眾基礎(chǔ)，確保了黨的先進(jìn)性。十六大以后，我們黨進(jìn)一步推進(jìn)政治體制改革，規(guī)范黨委與人大、政府、政協(xié)以及各人民團(tuán)體的關(guān)系，不斷改革和完善黨的執(zhí)政方式，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民

6、主執(zhí)政、依法執(zhí)政相聯(lián)系，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民民主、依法治國(guó)相統(tǒng)一，堅(jiān)持以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合，堅(jiān)決懲治腐敗，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，民主法制建設(shè)進(jìn)一步加強(qiáng)，推動(dòng)了黨內(nèi)民主和人民民主互動(dòng)，使我們黨保持了勃勃生機(jī)。民主法治既是和諧社會(huì)的重要內(nèi)容和重要特征，也是和諧社會(huì)建設(shè)的重要政治基礎(chǔ)和政治保證。三、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)社會(huì)要和諧，首先要發(fā)展。社會(huì)的發(fā)展首先決定于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，這是人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，是馬克思主義的基

7、本原理。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，并且為此而改革生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)。我們黨執(zhí)政后對(duì)認(rèn)識(shí)這個(gè)規(guī)律進(jìn)行了艱辛的不懈的探索，直到十一屆三中全會(huì)以后，我們黨才提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，并認(rèn)識(shí)到這一階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾，才弄清了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，才確立了“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的基本路線，唱響了發(fā)展這個(gè)主旋律。改革開放以來，我國(guó)生產(chǎn)力水平不斷提高，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民生活水平

8、大幅度躍升。我國(guó)保持了年均9%以上的高速增長(zhǎng)，1998年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值就達(dá)到800美元，實(shí)現(xiàn)了兩步走的戰(zhàn)略目標(biāo)，2002年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到1000美元，總體上實(shí)現(xiàn)了小康。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，我們雖然具備了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是，要實(shí)現(xiàn)構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)，我們必須以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速協(xié)調(diào)健康發(fā)展，創(chuàng)造更豐富的社會(huì)物質(zhì)財(cái)富，使國(guó)家的整體實(shí)力不斷增強(qiáng)，使人民群眾的生活水平不斷提高，要堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，努力建