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《“郭文標(biāo)”道德素質(zhì)形成機(jī)制研究》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、“郭文標(biāo)”道德素質(zhì)形成機(jī)制研究摘要全國(guó)“見(jiàn)義勇為”道德模范郭文標(biāo)在30年里,拯救了600多條人命,維護(hù)了600多個(gè)家庭。漁民出身的郭文標(biāo)為什么能形成如此高尚的道德品質(zhì)?通過(guò)對(duì)郭文標(biāo)的個(gè)人訪談以及周遭環(huán)境的分析,可以得出,郭文標(biāo)的高尚的道德品質(zhì)的形成主要是由于本人主觀能動(dòng)性的發(fā)揮、客觀環(huán)境的推動(dòng)、外部動(dòng)力與內(nèi)部動(dòng)力的共同推進(jìn)、道德素質(zhì)的形成。中國(guó)2/vie 關(guān)鍵詞道德素質(zhì)原因機(jī)制環(huán)境機(jī)制動(dòng)力機(jī)制心理機(jī)制 作者簡(jiǎn)介:林偉,臺(tái)州學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授,副院長(zhǎng);應(yīng)柯、梅思燁,臺(tái)州學(xué)院馬克思主義學(xué)院。 中圖分類(lèi)號(hào):D669文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
2、碼:ADOI:10.19387/j.ki.1009-0592.2017.04.221 有一位被人稱為“水鬼”的不識(shí)字的漁民,他在驚濤駭浪面前忘卻了自己的生死,忘卻了自我的得失,他用自己的人生告訴我們:放下沉重的包袱,你才能稱出自己的斤兩;走出狹隘自私的礁石,才知道自己能有多大價(jià)值和人究竟為什么活著。他就是全國(guó)道德模范――郭文標(biāo)。郭文標(biāo)在近30年里,救下了600多條人命,拯救了600多家即將支離破碎的家庭。他說(shuō)“人活一世,就是需要救人”,他相信,靈魂的安寧需要一顆善良的心。一個(gè)目不識(shí)丁的漁民為何能有如此高尚之品德,下面筆者將從
3、原因機(jī)制、環(huán)境機(jī)制、動(dòng)力機(jī)制以及內(nèi)在心理機(jī)制,來(lái)探尋郭文標(biāo)為什么能形成如此高尚的道德品質(zhì)?! ∫?、原因機(jī)制:主觀能動(dòng)性的發(fā)揮 “我救人只是想讓別人的生命還能持續(xù)下去,人就活這么一世,能多做一件好事,就是一件?!边@是郭文標(biāo)對(duì)救人的領(lǐng)會(huì)與感悟。認(rèn)識(shí)是行為的先導(dǎo),郭文標(biāo)對(duì)救人的認(rèn)識(shí)就是他形成先進(jìn)道德行為的先導(dǎo)。道德認(rèn)識(shí)有感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí),郭文標(biāo)通過(guò)在生活中不斷地救人,通過(guò)這種生活體驗(yàn)形成了他的道德認(rèn)識(shí);另外,救人無(wú)數(shù)的郭文標(biāo)從不收取報(bào)酬,他家庭并不富裕,每一次救人對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一筆沉重的負(fù)擔(dān),但他認(rèn)為這樣救人是值得的,因?yàn)槭澜缟现?/p>
4、有生命最寶貴,生命是錢(qián)買(mǎi)不到的,他的這種道德判斷是他對(duì)道德的理性認(rèn)識(shí)?! 〉赖虑楦?,是一個(gè)人對(duì)他人或自己的行為是否符合社會(huì)道德要求產(chǎn)生的內(nèi)在體驗(yàn)。情感是行為的動(dòng)力機(jī)制,情感會(huì)有強(qiáng)弱,會(huì)消失,會(huì)存在心理戰(zhàn)勝思想意識(shí)的現(xiàn)象,但這種情感如果形成了行為習(xí)慣,就會(huì)根深蒂固地存在于人的大腦中。郭文標(biāo)的這種道德素質(zhì)、精神信念已經(jīng)成為他的一種行為習(xí)慣。他這種救人的行為成為了平常生活中必不可少的習(xí)慣,這種行為習(xí)慣是由他的精神信念延伸而來(lái),卻又高于這種精神信念所起的作用,這種精神信念已經(jīng)固定到他救人的實(shí)際行動(dòng)日常習(xí)慣上?! 〉赖乱庵荆瑸榈赖缕焚|(zhì)的
5、形成發(fā)展提供選擇力、控制力和持續(xù)力,這是連結(jié)道德認(rèn)識(shí)與道德行為,促使道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為的關(guān)鍵。30年來(lái),郭文標(biāo)不顧個(gè)人安危,先后在浙江東南一帶海域救起了600多條人命。他說(shuō):“我是一個(gè)漁民,我有能力去幫助在海上遇險(xiǎn)的人,我就會(huì)去救,哪怕是最危險(xiǎn)的?!边@句話跟隨了郭文標(biāo)30年,正是這種不屈不撓的道德意志讓他在救人的路上永不放棄?! 〉枪臉?biāo)僅憑這些道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志(精神信念與自身高尚的修養(yǎng))是不夠的,試想,假如讓一個(gè)不懂水性毫無(wú)救人能力的人與兇猛的海浪搏斗,你們覺(jué)得會(huì)怎么樣?結(jié)果可想而知,不但救不回他人的性命,
6、自己也自身難保,所以說(shuō)郭文標(biāo)能不計(jì)其數(shù)地救這么多人,還有最重要的一個(gè)原因是他自身的能力能托起社會(huì)人的性命。他不僅有強(qiáng)壯體魄和過(guò)人膽識(shí),還有卓越的水性。在海的面前,人是很弱小的,稍一疏忽就會(huì)丟掉性命。但郭文標(biāo)可以不吃不喝在海里漂游一天一夜,他一個(gè)猛子扎入水下20米,5分鐘不換氣?! 《?、環(huán)境機(jī)制:客觀環(huán)境的推動(dòng) 環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起著不容忽視的作用。下面筆者從臺(tái)州獨(dú)特的地理位置、海具有的“海納百川”獨(dú)特的內(nèi)涵、海洋文化孕育的臺(tái)州精神以及家庭社會(huì)環(huán)境對(duì)郭文標(biāo)思想觀念的引導(dǎo)這四方面闡述環(huán)境機(jī)制對(duì)郭文標(biāo)精神形成的影響?! 〉谝?,
7、臺(tái)州獨(dú)特的地理位置。臺(tái)州市地處浙江省中部沿海,三面環(huán)山,一面靠海,東部沿海海岸線長(zhǎng)達(dá)651公里,大陸架海域面積8萬(wàn)平方千米。誠(chéng)如杜甫所云:“臺(tái)州地闊海濱溟,云水長(zhǎng)和島嶼青”。正是擁有“依山面海”這樣獨(dú)特的海環(huán)境,在臺(tái)州的這塊陸地上,催生了許許多多靠山靠海生活的人,其中漁民就是一個(gè)龐大的職業(yè)群體。而郭文標(biāo),就是這些漁民中的一份子。 地理環(huán)境總是在潛移默化中來(lái)影響著人的思維和行動(dòng),這種影響是日積月累、是潛移默化、是世代相承、是薪盡火傳的,雖然有時(shí)過(guò)于抽象,但是這種影響在“平安水鬼”郭文標(biāo)身上,卻真真實(shí)實(shí)地表?F了出來(lái)。郭文標(biāo)生長(zhǎng)
8、的浙江省溫嶺市,位于浙江東南沿海,是一座三面臨海的濱海城市,其海洋資源有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,郭文標(biāo)生長(zhǎng)在這樣的海濱城市的一個(gè)小漁村里,從小就與海洋打交道,整天水中來(lái)浪中去,練就了一身好水性,他在水底一口氣能憋五分鐘,而且能扛著100多斤的鐵錨在海底行走