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1、淺談古典主義文學(xué)的典范 論文關(guān)鍵詞:莫里哀《偽君子》古典主義 論文摘要:《偽君子》是法國古典主義戲劇作家莫里哀最著名的喜劇之一。高超的寫作技巧，崇高的美學(xué)價值，使得這出喜劇獲得了空前的成功，并長久地屹立于世界戲劇之林。這部莫里哀的代表作，是古典主義文學(xué)的典范?！ 秱尉印穭?chuàng)作于古典主義是歐洲文論主流的時代，同時，它的作者莫里哀，是法國最著名的古典主義戲劇家之一，這就使得《偽君子》很自然地遵守了古典主義的創(chuàng)作手法，并在古典主義文學(xué)史上閃耀著光芒?！ ∧锇г尅ぐ筒诽菟固亍げ颂m。他是法國喜劇大師，
2、古典主義文論巨匠。他留下了許多不朽的名作，在文學(xué)界獲得了廣泛的贊譽。他對文學(xué)的發(fā)展所做出的杰出貢獻，獲得了許多學(xué)者和思想家極高的評價。 讓·夏普蘭（JeanChapelain）是法蘭西學(xué)院最著名的學(xué)者之一，他認為莫里哀是“本世紀的泰倫斯和普倫塔斯（均為古羅馬著名戲劇家）”，在他看來，“莫里哀了解喜劇人物，并刻劃自然。他最好的戲的人物也恰如其分地創(chuàng)造出來。他的道德教訓(xùn)是好的，他只要留心不說下流話就行了?！笔ァぐ鐮柮希⊿t-Evremond）說“莫里哀是本世紀的妙手，法蘭西人民一直在想念，也將永遠在想念，對他所模
3、仿的那些古人來說，假如他們能起死回生的話，他會是不可模擬的?！狈鼱柼┲赋?，《偽君子》揭露了偽君子們的所有丑陋面，對當(dāng)時的社會風(fēng)氣的凈化以及人們的自覺產(chǎn)生了積極的影響。 一、創(chuàng)作手法上遵循了“三一律”的原則 布瓦洛在《詩的藝術(shù)》中提出了“三一律”，這一基本原則成為17世紀戲劇創(chuàng)作的準則，也是古典主義的基石。布瓦洛指出的這個規(guī)則如下： 劇情發(fā)生的地點也要固定，標明， 庇利牛斯山那邊詩匠把許多年， 縮成一日，擺在臺上去表演， 一個主角出臺時還是個頑童， 到收場時已成了白發(fā)老翁?！ 〉抢硇允刮覀兎?/p>
4、從他的規(guī)則， 我們就要求按照藝術(shù)去安排情節(jié)， 要求舞臺上表演的自始至終， 只有一件事在一地一日里完成。 從布瓦洛對“三一律”的說明來看，我們知道“三一律”要求時間、地點、情節(jié)三者的一致性，即同一時間，同一地點，同一情節(jié)。也就是說，戲劇的發(fā)展應(yīng)該限定在一個固定的地點，并且是在24小時內(nèi)進行的單一線索的情節(jié)。《偽君子》的故事就是在“三一律”的指導(dǎo)下發(fā)展的。雖然《偽君子》是一部五幕三十一場的長劇，但是它卻一直發(fā)生在同一個地點,并且只持續(xù)了一晝夜，整部戲劇緊緊圍繞著揭露答爾丟夫的虛偽本質(zhì)這一主旨展開。第一幕第三場
5、中,克萊昂特說他說完“早安”就離開。從這句話，我們可以很容易地了解到它表明了這部戲劇開始于早上。在戲劇的結(jié)尾，第五幕第三場時，王爺出場對桃麗娜說“早安，好姐妹”。這個對話很自然地告訴讀者此時是第二天清晨，整個故事發(fā)生在一晝夜之間，完全遵循“三一律”的規(guī)則。除此之外，整個故事的序幕、開端、發(fā)展、高潮發(fā)生的地點從未改變，都是在奧爾恭的家中。這就符合了“三一律”準則關(guān)于同一地點的規(guī)定。在情節(jié)方面，整部戲劇只有唯一的主題，那就是揭露答爾丟夫的虛偽本質(zhì)，這也符合“三一律”同一情節(jié)這一規(guī)則。由于《偽君子》完全遵循“三一律”的
6、規(guī)則，因此，《偽君子》是一部古典主義著作?！ 《①R拉斯的人物塑造上“類型說” 在《詩藝》中，賀拉斯提出了塑造人物的“類型說”，即同一類的人物都應(yīng)有自己典型性格。賀拉斯認為，不應(yīng)該讓孩子做成年人做的事，而應(yīng)該讓孩子在陽光下盡情享受自由的草地，奔馳的駿馬和愜意的追逐；中年人應(yīng)該創(chuàng)造財富，結(jié)交朋友，樹名立業(yè)；老年人則應(yīng)該是念舊的，抱怨的，時?；叵朐?jīng)的年輕歲月?！ ∽詮馁R拉斯在《詩藝》中提出人物“類型說”以來，古典主義劇作家便遵照這條準責(zé)塑造人物，莫里哀也不例外。在《偽君子》中,主角答爾丟爾的性格完全是單一
7、的，一直偽善而沒有其他的特點。在整出喜劇中，他沒有任何心理上的變化或領(lǐng)悟，毫無個性可言。他在整出戲劇的表演就僅僅是為了表現(xiàn)偽君子這一類人共有的虛偽本質(zhì)。答爾丟夫被模式化了，成為了偽君子最典型的代表。為了準備答爾丟夫的出場，莫里哀設(shè)置了兩幕沒有主人公達爾丟夫的戲。這兩幕劇充斥著奧爾恭家人的爭吵和沖突，他們爭執(zhí)的原因就是還未露面的答爾丟夫。在奧爾恭家人中形成了對答爾丟夫的兩種截然相反的意見：一方面，柏奈爾夫人高呼答爾丟夫是一個“圣潔的人”，關(guān)心的只有上天的利益；另一方面，達米斯和桃麗娜卻形容其“卑劣”，“虛偽至極”。
8、正當(dāng)讀者們困惑于真正的答爾丟夫的性格時，第三幕拉開，答爾丟夫登場了。他對仆人勞倫斯說，“倘使有人來找我，你就說我去給囚犯們分捐款去了。”一句話，讓讀者以為這是一個多么無私高尚的君子呀。然而，他的行為卻顯示了他的口是心非?？v使他再怎么向他人吹噓自己的苦行生活，在現(xiàn)實生活中，他的貪婪，他旺盛的口腹之欲，與其所說的是多么不相稱：他的食量有六個人之多，能夠吃下兩只竹雞，外加半只切
