戰(zhàn)后日本緣何美化侵略歷史

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1、戰(zhàn)后日本緣何美化侵略歷史戰(zhàn)后，某些日本人否認過去的侵略戰(zhàn)爭，美化侵略歷史，其根源何在？人們紛紛探究，本文認為“皇國史觀”是某些日本人否認、美化侵略歷史的思想根源?！　∷^“皇國史觀”就是日本軍國主義史觀，是日本天皇制下占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)。其核心是將日本的種族、天皇、宗教、文化等說成是世界上“最優(yōu)越”的；將日本軍國主義者發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭視為“自存自衛(wèi)”和“解放亞洲”的“正義之戰(zhàn)”；將為侵略戰(zhàn)爭賣命看作效忠天皇、“為國捐軀”的“英靈”?！　　　　　∫?、狹隘民族主義的淵源　　幕末的復古思想家們，從古代日本神話傳說中找到了日本是“神國”的依據。

2、說“世界上有許多國家，但由神直接生出的，只有我日本國”，“我國是天照大神的本國”，“其他諸國則皆……卑賤之邦?！睋耍毡颈徽f成是“代代天皇適從皇祖之神敕，天壤無窮統(tǒng)治帝國，萬事一系而不渝，國民皆忠順奉戴皇室為宗家，形成一大家族”。（注：荒川幾男、生松敬三：《近代日本思想史》，有斐閣1973年版，第264—265頁。）他們認為，歐美的國體是民主主義的合議制，而“日本的國體以萬事一系的皇統(tǒng)作為基礎”，后者之所以“優(yōu)越”，是因為日本國民對天皇的無限景仰和忠誠，也就是以“忠”、“孝”為基礎的天皇崇拜。與“大和民族優(yōu)越”論相伴而生的就是對其他民

3、族的貶低?！　∪毡久髦螘r代啟蒙思想家、被稱為日本近代化之父的福澤諭吉（1835—1901），在1885年發(fā)表的《脫亞論》中說：中國固陋之至，“不知改進之道”，一味“眷戀古風舊習”；學校教育的宗旨只講“仁義禮智”，“不知真理原則”；等等。并把出現這種狀況的原因歸結為“人種來歷的特殊”。（注：《福澤諭吉全集》，第10卷，第239—240頁。）福澤諭吉又認為“方今東洋列國之中，作為文明的中心并堪任盟主以阻擋西洋諸國者，舍日本國民又其誰也！”因此，福澤諭吉認為在文明進軍中走在前列的日本，有責任對鄰國“以武保護之，以文誘導之，速使其仿效日本進入文

4、明之域，或者在萬不得已的情況下，以武力脅迫其進步”?！　≡凇按髺|亞圣戰(zhàn)”中，日本人視日本民族高于其他任何民族和國家，認為日本是亞洲唯一的“救世主”。被稱為“大東亞論客”的大川周明在其《日本二千六百年史》中說：“我們今日的意識，實在是亞細亞意識的綜合，我們的文明，是全亞細亞思想的表現”。還有一些狂熱的民族主義分子甚至認為只有通過戰(zhàn)勝和征服別國，才能表明日本人是所向無敵的。因此日本人逐漸沉浸于一種適應其國民性的仇外的民族主義精神之中。他們宣傳暴力崇拜、絕對服從和堅信只有戰(zhàn)爭才能擺脫國家面臨的困難。這同樣是“百卷萬國公法不如數門大炮，幾冊友好

5、條約不如一筐子彈”的翻版?！　∮缮峡梢?，日本人的這種自傲、自負的心理成為日本民族主義的精神起源。正如法國歷史學家亨利·米歇爾所說的：“日本的民族主義原就堅信日本具有神圣的使命，又由于它新近學到的西方技術而感到理所當然的自豪”。（注：亨利·米歇爾：《第二次世界大戰(zhàn)史》（中譯本）上冊，商務印書館1980年版，第355頁。）正是“大和民族優(yōu)越”論，成了日本發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的理由之一。日本人認為大和民族是優(yōu)等民族，就像日耳曼民族一樣，因而征服亞洲、進而征服世界乃是天經地義的。在歷史上，日本多次侵略中國和朝鮮，都是以這種蔑視觀為動力的，受其影響，有些

6、日本人至今仍把自己標榜為亞洲的“一等人”，以“優(yōu)越”民族而自居，蔑視亞洲他國人民。這種“民族優(yōu)越”感使許多日本人念念不忘本國在戰(zhàn)爭中死去的幾百萬人，而將在戰(zhàn)爭中慘死于日軍屠刀下的5000多萬亞洲他國受害者棄之一旁。為了維護日本的“優(yōu)越”地位，一些日本人告訴國民，決不能承認“侵略”，決不“反省和道歉”，否則，日本民族就將“被貼上恥辱的標簽”，永遠抬不起頭來。甚至有的歷史學家論證，日本在“大東亞戰(zhàn)爭”中不是敗給了中國等亞洲國家，而是敗給了美國的物質力量，尤其是敗給了美國人使用的“野蠻”的核武器。這些人看到如今日本經濟實力直逼美國，位居世界第

7、二，心中自然渴望重溫昔日“大東亞戰(zhàn)爭”、“皇軍赫赫戰(zhàn)果”的夢想。如今，日本要返回亞洲，但只要日本不放棄“種族優(yōu)越”意識，不對侵略戰(zhàn)爭進行深刻的反省和道歉，就不可能與亞洲各國和睦相處?！　　　　　《?、“侵略有理”論和“侵略有功”論的作祟　　“侵略有理”論是近年來日本右翼勢力為否定、美化日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭而編造的“理論”。他們稱日本在第二次世界大戰(zhàn)中，是為了保衛(wèi)自己的安全而發(fā)動戰(zhàn)爭的，亞洲太平洋戰(zhàn)爭是為了捍衛(wèi)日本的生存而不得不進行的“自衛(wèi)戰(zhàn)爭”。其根據就是因日本被英、美、中國和荷蘭包圍，日本生存所必需的石油、鐵礦石、橡膠等戰(zhàn)略資源被

8、切斷，威脅了日本的生存，為此，日本必須向這些國家開戰(zhàn)以突破包圍?！　￡P于“九一八”事變的起因，主要有“中國壓力”說和“中國侵犯日本在滿洲的主權”說。說什么“滿洲事變”是“謀求發(fā)展的日本民族的生產力在滿洲受到