論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能

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1、論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能論如何發(fā)揮古詩詞教學(xué)的美育功能古詩詞是我國(guó)文學(xué)寶庫中的一顆璀璨的明珠，中學(xué)語文教材中選錄了許多經(jīng)典名篇，或?qū)懢盎驍⑹?；或豪放或委婉，無一不是精辟之作。這些名篇佳作，以簡(jiǎn)潔明了的詞語表現(xiàn)豐富多彩的世界、深邃幽遠(yuǎn)的意境，能使學(xué)生產(chǎn)生無限的遐想，獲得美的享受。語文教師應(yīng)充分利用好經(jīng)典詩詞這一文化載體，提高學(xué)生審美能力，陶冶學(xué)生情操。筆者在多年的教學(xué)教改中探索發(fā)現(xiàn)，將朗誦、音樂、繪畫、書法等美學(xué)形式與古詩詞教學(xué)靈活地結(jié)合在一起，能更好地發(fā)揮其美育功效?！　∫?、吟詠誦唱，體會(huì)音樂美　　古詩詞特別注重押韻、對(duì)仗，讀來瑯瑯上口，具有音樂美。古

2、詩詞教學(xué)，要讓學(xué)生明白其音樂之美來源于平仄的搭配、節(jié)奏的停連、韻律的悠揚(yáng)。因押韻能形成聲音的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生復(fù)沓美；聲調(diào)的平仄搭配，以及雙聲、疊韻、疊字、疊句也能使得其更具和諧美。教師在教學(xué)古詩詞時(shí)應(yīng)注意朗誦指導(dǎo)：　　首先引導(dǎo)學(xué)生揣摩朗讀節(jié)奏，掌握朗讀古詩詞的停頓技巧：從形式上看，四言的古詩詞常采用二二節(jié)奏；五言的常采用二三節(jié)奏或二二一節(jié)奏；六言的常采用二二二節(jié)奏；七言的常采用二二三節(jié)奏或二二二一節(jié)奏。如：四言句為兩個(gè)音節(jié)蒹葭/蒼蒼，白露/為霜；五言句為3個(gè)音節(jié)國(guó)破/山河/在，城春/草木/深；七言句為4個(gè)音節(jié)：日照/香爐/生/紫煙，遙看/瀑布/掛/前川等。這是

3、按音節(jié)單位劃分的停頓?，F(xiàn)在，我們讀古詩一般采用按意義單位停頓的讀法，是有規(guī)律可循，但并無定數(shù)，可根據(jù)具體情況靈活處理。詞的朗讀節(jié)奏較靈活，也要靈活處理，才會(huì)有更好的朗讀效果?！　∫龑?dǎo)學(xué)生正確誦讀古詩詞，實(shí)質(zhì)是引導(dǎo)其理解古詩詞的特殊音律和內(nèi)涵。不僅讓學(xué)生體會(huì)到古詩詞的音樂美，也能更好地理解其中的含義?！　∑浯危瑧?yīng)分析語氣的輕重、語調(diào)的高低、語速的快慢；同時(shí)，讓學(xué)生借助工具書查找詩詞創(chuàng)作的背景，體味詩人的情感起伏。這樣就能讀出古詩詞的不同韻味，如岑參的《白雪歌送武判官歸京》讀來鏗鏘有力；如李煜的《虞美人》讀來哀愁、悲慨；辛棄疾的《破陣子醉里挑燈看劍》讀來豪氣沖天

4、、氣壯山河等。古詩詞教學(xué)，應(yīng)最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的聽覺、視覺和觸覺，叩擊他們的心靈，撥動(dòng)他們的心弦，使本文由論文聯(lián)盟.L.cOm收集整理其產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，獲得極美的藝術(shù)享受，達(dá)到春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲的教學(xué)效果?！　《?、讀詩作畫，享受畫面美　　人們常常有這樣的生活體驗(yàn)：一個(gè)并不怎么被人們注意或早已習(xí)以為常的景象，一旦通過畫家或詩人的筆墨再現(xiàn)，往往會(huì)令人驚嘆和神往。如倪瓚的山水畫，有的只不過是幾處疏林，三兩處平坡；米芾的煙雨圖，也無非是樹林拱衛(wèi)的幾處山頭而已。然而，畫家們正是通過他們的細(xì)心觀察、挖掘和精心裁剪，才使人們發(fā)現(xiàn)并感受到或平遠(yuǎn)開闊、或煙雨濛濛之美。　　詩亦

5、然。一個(gè)平淡無奇的野店，一旦通過雞聲茅店月，人跡板橋霜（溫庭筠：《早行》）的佳句再現(xiàn)出來，就使讀者進(jìn)入一種寂寥而又清新的意境。古詩詞的語言極為精煉，僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)古詩詞畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)、模糊的。教師可以抓住詩中有畫的特點(diǎn)，把詩與畫結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩詞中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩詞的畫面美。如教王維的《使至塞上》：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A將那大漠孤煙長(zhǎng)河落日簡(jiǎn)單幾筆便可勾勒出一幅奇特壯麗而迷人的塞外風(fēng)光圖。　　三、啟發(fā)想象，領(lǐng)悟意境美　　意境，是創(chuàng)作者的審美體驗(yàn)、情感與經(jīng)歷提煉、加工后

6、的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩人往往只截取幾個(gè)最感人的情景或景物，用跳躍而含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達(dá)審美體驗(yàn)，反映生活本質(zhì)。入境，是讀古詩的根本。在古詩詞學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，去領(lǐng)悟古詩詞中的意境美。如教學(xué)韋應(yīng)物的《滁州西澗》時(shí)，在誦讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生結(jié)合山水畫的意境進(jìn)行想象：隱蔽沉靜的野草生長(zhǎng)在澗水邊，岸上茂密的樹林里黃鸝在啼鳴；傍晚，帶雨的春潮流水更急，無人問津的野渡小舟自然擺橫。這樣，在不知不覺中就會(huì)享受到恬淡幽靜的意境。四、仔細(xì)咀嚼，品味情感美　　中國(guó)每位偉大的詩人都是用自己

7、的全部生命去寫詩，并終生追尋。從《詩經(jīng)》開始，就有個(gè)傳統(tǒng)，情動(dòng)于中而形于言，你內(nèi)心要有真正的感動(dòng)，才會(huì)通過詩句把它表現(xiàn)出來。因此，在古詩詞的教學(xué)中可結(jié)合作者的生活、寫作背景進(jìn)行品悟。　　如教學(xué)《飲酒》，讓學(xué)生了解陶淵明生平，清楚他不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰而辭官。當(dāng)學(xué)生吟誦、咀嚼結(jié)廬在人境，而無車馬喧時(shí)就能理解詩人不像一般的隱士標(biāo)榜出世。他置身人境卻能做到無車馬喧，不染世俗之事，原因在于他無求名逐利之心。正所謂心靜，境自靜。作者曾親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，也特別喜愛傲霜的菊花。所以有采菊東籬下，悠然見南山的佳句。詩人在東籬旁盛開的菊花叢中勞作，無意中望見那郁郁蔥蔥的

8、廬山。此時(shí)，夕陽西下，飛鳥投林，萬物自由自在，適性而