高職院校國學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題分析

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1、高職院校國學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題分析高職院校國學(xué)教育的現(xiàn)狀及問題分析近幾年,在社會(huì)調(diào)研及畢業(yè)生回訪中,我們發(fā)現(xiàn),用人單位對(duì)高職院校培養(yǎng)的學(xué)生頗有微詞的是貪圖安逸、追求享樂、急功近利、拜金自私,希望高職院校在扎實(shí)抓好學(xué)生技能培養(yǎng)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想意識(shí)、道德情操、人文素質(zhì)、精神世界的重塑。用人單位這樣的微詞和期許不是沒有根據(jù),在招聘應(yīng)聘活動(dòng)中,我們經(jīng)常聽到學(xué)生在抱怨單位條件差、工資不高、工作太辛苦,開口閉口工資多少、要不要出差、多長時(shí)間能升職,只顧自己需求,從不考慮自己能付出多少,用人單位能獲取多少利益,個(gè)人主義、功利主義、享樂

2、主義思想嚴(yán)重。學(xué)生們這種思想和為人處事的態(tài)度的形成與社會(huì)風(fēng)氣有關(guān),與家庭教育有關(guān),與高職教育有關(guān),與高職院校忽略國學(xué)教育也有關(guān)。  一、國學(xué)和國學(xué)教育的內(nèi)涵  什么是國學(xué)?什么是國學(xué)教育?《周禮春官宗伯樂師》有云:樂師掌國學(xué)之政,以教國子小舞?!抖Y記學(xué)記》又曰:古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國有學(xué)?!吨芏Y正義》注明:國學(xué)者,在國城中王宮左之小學(xué)也。國學(xué)在中國古代,指的是國家最高級(jí)別的學(xué)校,與漢代的太學(xué)相當(dāng),此后,朝代更替,國學(xué)的性質(zhì)和作用也有所變化。至唐宋,書院興起,國學(xué)視同為藏書、講學(xué)之所、傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化;到明清,曾有人

3、將國學(xué)與中學(xué)、國粹、國故并用,認(rèn)為國學(xué)不僅僅是指中華民族傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化,還應(yīng)包括中華民族文化傳統(tǒng)。近代學(xué)者章太炎認(rèn)為國學(xué)是一國固有之學(xué),并把國學(xué)之興亡與國家的興亡聯(lián)系在一起。商務(wù)印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)國學(xué)是這樣下的定義:稱我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)等。  關(guān)于國學(xué)的定義,學(xué)術(shù)界至今都沒有做出統(tǒng)一明確的界定,隨著時(shí)代的變遷,國學(xué)概念的時(shí)代語境也在繼續(xù)發(fā)生變化?,F(xiàn)代學(xué)者宋定國在其《國學(xué)三部曲》中就指出:國學(xué)是中國學(xué)術(shù)或中華學(xué)術(shù)的國內(nèi)簡稱,是研究中國即中華民族之傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化之源流及其發(fā)展的基本

4、規(guī)律,以推動(dòng)我國和世界學(xué)術(shù)文化的進(jìn)步和發(fā)展為目的的科學(xué)。  基于學(xué)術(shù)界關(guān)于國學(xué)定義的眾說紛紜,筆者認(rèn)為,國學(xué)的概念有廣義和狹義之分。廣義的國學(xué)是指固有的中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化,其內(nèi)涵和外延相當(dāng)豐富,包括所有關(guān)于中國傳統(tǒng)的人文科學(xué)和自然科學(xué)的研究成果,如中國傳統(tǒng)的百家哲學(xué)、語言學(xué)、文學(xué)、算學(xué)、醫(yī)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、水利學(xué)、軍事學(xué)、星象學(xué)等;狹義的國學(xué)主要是指?jìng)鹘y(tǒng)的思想意識(shí)形態(tài)層面的學(xué)術(shù)文化,它是中國國學(xué)的核心與精髓。其主要載體是有著綿延不絕的文化張力的國學(xué)經(jīng)典。而在中國幾千年的歷史長河中,浪淘不盡的經(jīng)典莫過于經(jīng)、史、子、集?! ?/p>

5、學(xué)教育也有廣義和狹義之分。廣義的國學(xué)教育指各類別各層次的國學(xué)教育;狹義的國學(xué)教育是指在正規(guī)學(xué)校中進(jìn)行的國學(xué)教育,它是以中國傳統(tǒng)思想文化為核心內(nèi)容,以培養(yǎng)傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、人文精神、民族意識(shí)以及健全人格為主要目標(biāo)的教育。在這里我們的關(guān)注點(diǎn)是高職院校的國學(xué)教育?! 《?、高職院校國學(xué)教育的現(xiàn)狀  高職院校國學(xué)教育目前還處于萌芽狀態(tài),真正將國學(xué)教育納入課表進(jìn)行教學(xué)的少之又少,現(xiàn)實(shí)情況有如下幾種?! 。ㄒ唬?duì)于國學(xué)教育缺少統(tǒng)一認(rèn)識(shí)  從20世紀(jì)20~30年代第一次國學(xué)研究熱潮,到21世紀(jì)初國學(xué)熱的一次又一次興起,標(biāo)志著中國人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了學(xué)

6、習(xí)國學(xué)的重要性。各地區(qū)孔子學(xué)堂隨處可見,中小學(xué)的經(jīng)典誦讀活動(dòng)一浪高過一浪,各層級(jí)的經(jīng)典誦讀比賽聲勢(shì)奪人;知名高等學(xué)府也漸次成立國學(xué)院,開設(shè)國學(xué)班,培養(yǎng)國學(xué)人才;而作為以培養(yǎng)生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線所需要的技能型人才為目標(biāo)的高職院校,卻只是冷眼旁觀,沒有追上這股國學(xué)熱的浪潮。盡管教育管理層已經(jīng)有人倡議高職院校也要引入國學(xué)教育,但也有專家學(xué)者認(rèn)為:高職院校本質(zhì)上是職業(yè)學(xué)校,培養(yǎng)的是技能型人才,以就業(yè)為導(dǎo)向構(gòu)建基于工作過程的學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式才是正道,其他旁門左道,不必在意,因此,許多高職院校只舉職業(yè)技能這一面大旗,忽略了人文素質(zhì)教育

7、。在對(duì)幾所高職院校的調(diào)查中發(fā)現(xiàn):80%以上的學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)、教師、輔導(dǎo)員、學(xué)生都覺得高職院有必要開設(shè)國學(xué)教育課程、開展國學(xué)教育活動(dòng),但在實(shí)際操作中,因?qū)I(yè)理論學(xué)習(xí)、專業(yè)實(shí)訓(xùn)操作、技能抽考、技能競(jìng)賽等各種任務(wù)壓頭,無論是開課時(shí)間,還是課時(shí)量,人文素質(zhì)課程都不得不給它們讓道,更不用說國學(xué)教育了?! 。ǘ┖苌儆姓嬲P(guān)于國學(xué)教育的課程  據(jù)筆者調(diào)查,大多數(shù)高職院校的課程設(shè)置除了在公共基礎(chǔ)課中開設(shè)大學(xué)語文、思想政治外,很少有真正關(guān)于國學(xué)教育的課程,有的甚至連大學(xué)語文課程都沒開設(shè);極少數(shù)高職院校開設(shè)了國學(xué)教育課程,但采用的是講座形式,不僅課

8、時(shí)量得不到保證,而且在偌大一間教室,幾百人同時(shí)聽一個(gè)老師在上面講課,有的嘰嘰喳喳,有的昏昏欲睡,可想而知質(zhì)量何在? ?。ㄈ﹪鴮W(xué)教育缺乏頂層設(shè)計(jì)  學(xué)傳統(tǒng)經(jīng)典開展國學(xué)教育,講究的是提煉文化精髓、挖掘思想,幫助學(xué)生建立完美的人格魅力。而現(xiàn)行的國學(xué)教育缺乏頂層設(shè)計(jì),其教學(xué)理念和方式仍處于迷霧之

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