資源描述：
《回到“真實的寫作”》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、回到“真實的寫作”李衛(wèi)東李海林老師由一位寫作較差的學(xué)生寫出一篇文從字順、情真意切的情書論及“真實的寫作”，并梳理出“真實的作文”的三條含義：真實的言語任務(wù)，真實的言語環(huán)境，真實的言語成果，并認(rèn)為這是寫好文章的根本保障和基本前提。其實不止這位寫情書的學(xué)生，在不少學(xué)生身上可能都發(fā)生過這種寫作的“分裂現(xiàn)象”，即：有些情境下的寫作是自覺自為，寫得酣暢淋漓，陶醉其中不覺其苦；而更多的時候面對文題愁眉苦臉，不知如何下筆，最后只好硬著頭皮湊些文字了事。究竟怎樣解釋這種現(xiàn)象呢?”真實的寫作”對于中學(xué)寫作教學(xué)有何意義?我們依此能夠做些什么?一、目的與對象：寫作與生活的真實關(guān)聯(lián)在深入展
2、開討論之前，先來轉(zhuǎn)述一個教學(xué)案例。案例是由美國密歇根州立大學(xué)教學(xué)研究學(xué)院的蘇珊．弗羅里歐撰寫的，題目是<死亡者信件之癥結(jié)：對寫作教學(xué)的社會觀)。該案例的核心部分?jǐn)⑹隽颂K珊。弗羅里歐和她的伙伴們到一個二年級教學(xué)班持續(xù)一年進行課堂觀察的情景，同時還使用了一個文學(xué)故事?！肮适隆眮碓醋院陕湢柧S爾的<抄寫員巴特利比>：最初，巴特利比的工作是閱讀信件并進行分類，這是一些死人的信件，因而不能送出去。之后他當(dāng)了一個律師的文稿抄寫員。經(jīng)過了那么多年從事與人隔絕的無意義的工作后，當(dāng)律師叫他從事一些寫作任務(wù)時，他的唯一反應(yīng)就是回答說“我寧愿不”。課堂觀察的情景在案例中敘述得更為詳細。
3、蘇珊．弗羅里歐和她的研究伙伴一直密切關(guān)注密歇根中部某學(xué)校的一個二年級班級的課堂情況，該班的教師是富蘭克太太，“這個班很出名，因為那里的孩子進行大量的寫作，在那兒也可以感受到社區(qū)的感覺”。富蘭克太太的教室與一般教室最大的不同，就是剛進入教室“你會看見另一個小型社區(qū)，孩子們給它取了一個綽號叫‘貝特伯爾格’”，“貝特伯爾格的與孩子一般大小的厚硬紙板似的建筑物占據(jù)了教室的大部分空間”，這些建筑設(shè)施包括一個社區(qū)應(yīng)該具備的所有設(shè)施：執(zhí)法部門、文化活動、商業(yè)、福利，當(dāng)然還有對于學(xué)生們的寫作非常重要的郵政系統(tǒng)。學(xué)生們作為貝特伯爾格的居民也作為學(xué)習(xí)者，在進行社會生活的同時還伴隨著這種
4、生活的寫作，使用最多的寫作樣式就是“書信”。比如貝特伯爾格正在開一家商店，學(xué)生們需要購貨在商店里出售，為了有錢可賺，他們必須以批發(fā)價購買貨物，于是學(xué)生們就給生產(chǎn)孩子最喜歡的玩具和糖果的廠家寫信?！北M管不熟悉具有細微差別和復(fù)雜性的拼寫、標(biāo)點和句型結(jié)構(gòu)，但這些學(xué)生仍然從事這種復(fù)雜的寫作活動，而且很有說服力，他們必須讓讀者對在貝特伯爾格發(fā)生的事情感興趣”，“正如小孩學(xué)說話一樣，他們在做的過程中學(xué)到了本事”?！霸谪愄夭疇柛瘢ㄟ^寫信的方式從事如此復(fù)雜的社交和語言活動很平常。在數(shù)月的課堂觀察中，幾乎每天都可以觀察到學(xué)生的寫信活動。”下面是學(xué)年末觀察者采訪學(xué)生的一個片段：采訪者
5、：我想了解你們在今年都寫了些什么。學(xué)生甲：嗯，我們寫了到我們商店的人。學(xué)生乙：寫信。學(xué)生丙：哦，我們給爸爸、媽媽寫信，給班上的同學(xué)寫信。學(xué)生?。何覀兊泥]局會收到這些信件。是的，貝特伯爾格郵局外面的郵箱和粘在學(xué)生們課桌上的郵箱確保了信件能夠寄出教室，學(xué)生能夠收到信件，信件能被正式登記。因此才有學(xué)生說：“我用自己的語言，不抄襲別人的。我學(xué)習(xí)寫好信，學(xué)得越多，語言就用得越好?！痹谪愄夭疇柛?，“寫作是個人用紙和筆的個體努力，也是與人交流的一種社交活動。而且，寫作發(fā)生在社區(qū)里。忽視這些特征的寫作教學(xué)冒羞讓學(xué)生寫出死亡者信件而非真正交流的危險”。蘇珊。弗羅里歐在案例中使用“死亡
6、者信件”的故事，是把它當(dāng)作“隱喻”來使用的。在她看來，學(xué)生的寫作困難與抄寫員巴特利比的“失?！庇兄餐摹鞍Y結(jié)”一一無意義。當(dāng)學(xué)生的寫作沒有面對真實的讀者、情境和任務(wù)時，那他們寫出的就是教師、自己以及所有讀者都不愿意看到的“死亡者信件”，與生活中的任何人或任何事情不能發(fā)生真實的關(guān)聯(lián)，無所歸屬，也就成為無意義的“寫作”。富蘭克太太寫作教學(xué)實踐的意義就在于不是讓寫作淪為純粹的技術(shù)訓(xùn)練，而是成為生活本身。學(xué)生們在貝特伯爾格這個生活社區(qū)里，給爸爸、媽媽寫信，給班上的同學(xué)寫信，給生產(chǎn)商寫信，“用自己的語言”寫信，真實地表達自己的訴求，而且這種訴求和表達得到了“真實的讀者”的反
7、應(yīng)。富蘭克太太的學(xué)生比巴特利比幸福，當(dāng)然也比那些不知為誰而云也不知所云何終，掙扎在“死亡者信件”黑洞里的學(xué)生們幸福。正如蘇珊。弗羅里歐這份案例的題目所示，蘇珊．弗羅里歐考察富蘭克太太的課堂是取一種寫作教學(xué)的社會觀，是把寫作教學(xué)看作發(fā)生在更廣闊社區(qū)的一種活動，或者說主要是通過信件的寫作形式與社會生活、周遭的人和事發(fā)生真實的交往。寫作作為一種交往，其指涉的對象世界應(yīng)更為廣闊。德國哲學(xué)家哈馬貝斯的“交往行為理論”認(rèn)為，語言行為者可分別與不同的世界建立起不同的關(guān)系：1．通過對客觀世界中事物的言說，與作為外部世界的自然發(fā)生關(guān)系；2．通過對社會世界中事態(tài)的言說，與別的行為者
