淺析唐卡藝術(shù)的傳承及其裝飾藝術(shù)價(jià)值

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1、淺析唐卡藝術(shù)的傳承及其裝飾藝術(shù)價(jià)值淺析唐卡藝術(shù)的傳承及其裝飾藝術(shù)價(jià)值唐卡用藏語翻譯為卷軸畫，作為壁畫的一種延伸，可供人們隨時(shí)隨地觀賞膜拜。唐卡的題材包羅萬象，有宗教畫、傳記畫、歷史畫、反映生活習(xí)俗的風(fēng)俗畫，也有反映天文歷算和藏醫(yī)藏藥、人體解剖圖的科學(xué)畫等等。它們具有通俗性、趣味性、知識(shí)性、宗教性、工藝性等特點(diǎn)，被人們形象地譽(yù)為藏族的百科全書。據(jù)五世達(dá)賴所著《釋迦摩尼佛像記水晶寶鏡》記載，頌贊干布曾在一次神示后用自己的鼻血繪制憤怒相得吉祥天母，這是第一幅唐卡。以上是傳說的唐卡的來歷，而學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為唐

2、卡歷史可以追溯到新石器時(shí)代的藏族先民創(chuàng)作的壁畫。唐卡的起源歷史悠久，從公元7世紀(jì)有文字記載唐卡至今已經(jīng)有1300年多的歷史。相傳普陀山的觀世音菩薩，給一只由神變來的獼猴授戒律后，命它從南海去西藏修行。這只獼猴便來到雅礱河谷的山洞中潛修慈悲菩提心，然而，一個(gè)羅剎女在它的面前擺出種種媚態(tài)向它求婚，獼猴自知自己是觀世音菩薩的弟子，奉命修行，不能破戒，便一再拒絕，但羅剎女一再懇求，說自己若不能與獼猴結(jié)合，便會(huì)成為妖魔的妻子，生下無數(shù)魔子魔孫，那時(shí)雪域高原就將充斥無數(shù)鬼魔，殘害萬千生靈，獼猴覺得此事關(guān)系重大，

3、便請示觀世音菩薩，觀世音菩薩以慈悲為懷，并示它說這是一件莫大的善事，是吉祥之事，應(yīng)當(dāng)立即與羅剎女結(jié)為夫妻，在雪域高原繁衍后代。獼猴后來與羅剎女生下六只小猴，但由于食物的匱乏，獼猴再度返回普陀山，向觀世音菩薩求助，觀世音菩薩從須彌山取出天生的五谷種子，灑向大地，于是大地上生長了各種谷物，獼猴們采收五谷糧食，游玩嬉戲，過上了無憂無慮的生活。隨著時(shí)日的推移，猴子們的尾巴變短了，身子站直了，也能說出話語，逐漸變成了人，也就是雪域高原的先民。　　二、傳統(tǒng)的技法與流派　　唐卡可以繪制在紙、本文由.L.收集整理布

4、和織物上，制作的過程包括繪制和裱制裝潢兩部分，繪制唐卡的顏料是多種多樣的，可以用純金、純銀、珊瑚、珍珠、綠松石作為主要顏料，也可以用赭石、朱砂、鉛粉或黃德粉這些普通顏料，可以是黃金，也可以是金色礦物顏料，顏料的好壞也決定著作品的價(jià)值。繪制時(shí)選擇淺色的畫布，沿畫布的四邊把它縫在一個(gè)細(xì)木畫框上，把細(xì)木畫框上的畫布繃緊，在畫布上涂上薄薄一層膠水作為底色，然后晾干。涂淡膠的目的是防止畫布吸附，滲入顏料；防止顏料在畫布上變花，使顏料涂上面布對不會(huì)失掉本色。此后，再薄涂一層有石灰的漿糊。等第二層涂料干后把畫布鋪

5、到木板或桌面之類的平坦地方，用一塊玻璃或貝殼、圓石等光滑的東西反復(fù)摩擦畫布面，一直到畫布的布紋看不見時(shí)為止。繪制時(shí)用墨色覆蓋炭筆畫稿，由淺入深地上色。除了用水色畫的唐卡外，還有另外三種類型的唐卡：金唐、朱紅唐；黑唐。這三種唐卡的名字來自于唐卡空白背景所填的顏色名稱。舉例來說，金唐的背景全是金色；朱紅唐的背景全是朱砂色；黑唐的背景則全是黑色。以上三種唐卡所有顏料都摻有石灰和膠水，輪廓線必須用與底色對比度鮮明的色彩繪制?！　√瓶ǖ念}材包括：諸佛、佛母、菩薩、護(hù)法神與金剛、財(cái)神、上師、尊者與其他，西藏正式

6、納入祖國版圖后，結(jié)束了吐蕃王朝崩潰后藏區(qū)長期的動(dòng)蕩局面。藏傳佛教也進(jìn)入全面繁榮的時(shí)期，佛教藝術(shù)也隨之大放光彩。從畫派上來分唐卡可分為勉唐派唐卡噶瑪噶孜派唐卡和仿古派唐卡。十五世紀(jì)到十七世紀(jì)間，西藏的繪畫藝術(shù)主要為勉唐、欽則、噶孜三大流派。同時(shí)出現(xiàn)的其他更多的小派別均為三大流派所產(chǎn)生的分支，這些小的流派沒有明顯的理論和技法區(qū)別?！　√瓶ㄖ凶畛Ｒ姷氖亲诮坍嫹鹣瘢话阒行奈恢檬侵饕宋?，從畫面上角開始，圍繞著中心人物，按順時(shí)針方向，與中心人物有關(guān)的人物、活動(dòng)場所或故事布滿一周。每軸唐卡畫一般描繪一個(gè)比較完

7、整的故事。唐卡品種多種多樣，除彩繪唐卡與印刷唐卡外，還有刺繡、織錦、緙絲、貼花及珍珠唐卡等。刺繡唐卡是用各色絲線繡成，凡山水、人物、花卉、翎毛、亭臺(tái)、樓閣等均可刺繡。織錦唐卡是以緞紋為地，用數(shù)色之絲為緯，間錯(cuò)提花而織造，粘貼在織物上，也稱為堆繡。貼花唐卡是用各色彩緞，剪裁成各種人物和圖形，粘貼在織物上。緙絲唐卡是用通經(jīng)斷緯的方法，用各色緯線僅于強(qiáng)烈的裝飾性。有的還在五彩繽紛的花紋上，把珠玉寶石用金絲綴于其間，珠聯(lián)璧合，金彩輝映，格外地顯得燦爛奪目。緙絲是中國特有的將繪畫移植于絲織品上的特種工藝品。這

8、些織物唐卡，質(zhì)地緊密而厚實(shí)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、花紋精致、色彩絢麗。西藏的織物唐卡多是內(nèi)地特制的，其中尤以明代永樂、成化年間傳到西藏的為多，后來西藏本地也能生產(chǎn)刺繡和貼花一類的織物唐卡了?！　∪?、裝飾藝術(shù)價(jià)值　　唐卡繪畫中紅、黃、藍(lán)、白等顏色表示的象征意義有一定的民族性，其中白色表示吉祥、純潔、慈悲、和平；藍(lán)色表示怒、嚴(yán)肅、兇惡但不失美感；紅色象征權(quán)力；而黃色表示功德廣大、知識(shí)淵博。黃色特別適用于刻畫性格溫和，又稍帶有嚴(yán)肅的人物形象。唐卡工藝美術(shù)價(jià)值除體現(xiàn)在對各種珍貴礦物顏料的