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《宋代理學(xué)與社會重組》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、第十一講宋代理學(xué)與社會重組2021/8/301第十一講宋代理學(xué)與社會重組社會秩序重建的三個層面：1、變法：王安石（保證小農(nóng)經(jīng)濟的再生產(chǎn)）2、修身（內(nèi)在的超越）3、齊家、“化鄉(xiāng)”（超家庭關(guān)系的重建）?劉子?。↗amesLiu）：“劉宰與賑饑”（1979）一、歷史背景理學(xué)研究：從思想史到政治社會史?余英時：《朱熹的歷史世界》2021/8/302第十一講宋代理學(xué)與社會重組二、宗族1、小宗之法與宗子蘇軾：《東坡全集》卷四十七：今夫天下所以不重族者，有族而無宗也。有族而無宗，則族不可合。族不可合，則雖欲親之而無由也。族人而不相親，則忘其祖矣。今世之公卿大臣、賢人君子之後，所以不能世其家如古之久
2、逺者，其族散而忘其祖也。故莫若復(fù)小宗，使族人相率而尊其宗子。宗子死，則為之加服；犯之，則以其服坐，貧賤不敢輕，而富貴不敢以加之。冠昬必告，喪葬必赴，此非有所難行也。今夫良民之家，士大夫之族，亦未必?zé)o孝弟相親之心，而族無宗子，莫為之糾率，其勢不得相親，是以世之人有親未盡而不相往來，冠昬不相告，死不相赴，而無知之民，遂至於父子異居，而兄弟相訟，然則王道何從而興乎！2021/8/303第十一講宋代理學(xué)與社會重組張載：《張子全書》卷四，“宗法”：管攝天下人心，收宗族，厚風(fēng)俗，使人不忘本，須是明譜系世族與立宗子法。宗法不立，則人不知統(tǒng)系來處。古人亦鮮有不知來處者，宗子法廢，後世尚譜牒，猶有遺風(fēng)
3、。譜牒又廢，人家不知來處，無百年之家，骨肉無統(tǒng)，雖至親，恩亦薄。宗子之法不立，則朝廷無世臣。且如公卿一日崛起於貧賤之中，以至公相。宗法不立，既死遂族散，其家不傳。宗法若立，則人人各知來處，朝廷大有所益?；騿枺撼⒑嗡妫抗涓鞅Ｆ浼?，忠義豈有不立？忠義既立，朝廷之本豈有不固？今驟得富貴者，止能為三四十年之計，造宅一區(qū)，及其所有，既死，則衆(zhòng)子分裂，未幾蕩盡，則家遂不存，如此，則家且不能保，又安能保國家？……今日大臣之家，且可方宗子法。譬如一人數(shù)子，且以適長為大宗，須據(jù)所有家計，厚給以養(yǎng)宗子。宗子勢重，即願得之。供宗子外，乃將所有均給族人。宗子須專立教授，宗子之得失，責(zé)在教授?！云虺?/p>
4、廷立條，族人須管遵依祖先立法。仍許族人將已合轉(zhuǎn)官恩澤，乞囬授宗子，不理選限官，及許，將奏薦子弟恩澤與宗子，且要主張門戶。宗子不善，則別擇其次賢者立之。2021/8/304第十一講宋代理學(xué)與社會重組《二程遺書》卷十一：立宗必有奪宗法，如卑幼為大臣，以今之法，自合立廟，不可使從宗子以祭。同上書，卷十五：宗子法壞，則人不自知來處，以至流轉(zhuǎn)四方，往往親未絶不相識。今且試以一二巨公之家行之，其術(shù)要得拘守得，須是且如唐時立廟院，仍不得分割了祖業(yè)，使一人主之。同上書，卷十七：宗子之法不立，則朝廷無世臣。宗法須是一二巨公之家立法，宗法立，則人人各知來處。2021/8/305第十一講宋代理學(xué)與社會重組
5、2、族譜?歐、蘇體例歐陽修：《文忠集》卷七十一：葢自安福府君以來，遭唐末五代之亂，江南陷於僭偽，歐陽氏遂不顯?！V例曰：姓氏之出，其來也逺，故其上世多亡，不見譜圖之法，斷自可見之世，即為髙祖，下至五世玄孫，而別自為世。如此，世久子孫多，則官爵功行載於譜者，不勝其繁。宜以逺近親疎為別，凡逺者疎者略之，近者親者詳之，此人情之常也。玄孫既別自為世，則各詳其親，各繫其所出，是詳者不繁，而略者不遺也。凡諸房子孫，各紀其當紀者，使譜牒互見，親疎有倫，宜視此例而審求之。2021/8/306第十一講宋代理學(xué)與社會重組蘇洵：《嘉祐集》卷十四，“譜例”：古者諸侯世國卿大夫世家，死者有廟，生者有宗，以相
6、次也。是以百世而不相忘，此非獨賢士大夫尊祖而貴宗，蓋其昭穆存乎其廟，遷毀之主，存乎其太祖之室，其族人相與為服，死喪嫁娶，相告而不絶，則其勢將自至於不忘也。自秦漢以來，仕者不世。然其賢人君子，猶能識其先人，或至百世而不絶。無廟無宗，而祖宗不忘，宗族不散，其勢宜亡而獨存，則由有譜之力也。蓋自唐衰，譜牒廢絶，士大夫不講，而世人不載，於是乎由賤而貴者，恥言其先；由貧而富者，不錄其祖，而譜遂大廢。2021/8/307第十一講宋代理學(xué)與社會重組同上卷，“蘇氏族譜”：……觀吾之譜者，孝弟之心可以油然而生矣。情見乎親，親見於服，服始於衰，而至於緦麻，而至於無服。無服則親盡，親盡則情盡，情盡則喜不慶，
7、憂不弔。喜不慶，憂不弔，則塗人也。吾之所以相視如塗人者，其初兄弟也。兄弟，其初一人之身也。悲夫！一人之身，分而至於塗人，此吾譜之所以作也。其意曰分而至於塗人者，勢也。勢吾無如之何也。已幸其未至於塗人也，使之無至於忽忘，焉可也。嗚呼！觀吾之譜者，孝弟之心可以油然而生矣。2021/8/308第十一講宋代理學(xué)與社會重組3、義田、族田范仲淹：《范文正文集》，附錄，“建立義莊規(guī)矩”：范忠宣公奏：知開封府襄邑縣范純?nèi)是心畛几钢傺拖热钨Y政殿學(xué)士日，於蘇州吳、長兩縣置田十
