論數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)效性

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1、論數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的時(shí)效性新的課程改革提倡多元化理念，自主、探究、合作逐步成為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式，這也是“以文為本”和“以人為本”雙重背景下的一種綜合性體現(xiàn)，它要求教師正視學(xué)生的差異性、獨(dú)特性和多樣性，尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)、感受.在教學(xué)實(shí)施中，應(yīng)如何提高數(shù)學(xué)課教學(xué)的實(shí)效呢？實(shí)際教學(xué)過程中一般認(rèn)為，提高數(shù)學(xué)課教學(xué)的實(shí)效，就要抓住“五中心”，即教學(xué)、課堂、講解、教材和考試，盡可能增強(qiáng)數(shù)學(xué)教學(xué)過程中信息的傳輸量，強(qiáng)調(diào)傳輸知識(shí)的合理組織，加快教學(xué)的節(jié)奏，加大教學(xué)的密度和容量，往往很受多數(shù)教師的認(rèn)可且有時(shí)還很奏效，這實(shí)際上是一種以教為本，以知識(shí)為本的教育思想，把教學(xué)過程僅僅看成

2、是教師傳送知識(shí)，學(xué)生接受信息的鏈過程，而忽視學(xué)生對知識(shí)的選擇、加工、組織、儲(chǔ)存、提取、應(yīng)用的過程，忽略教師對學(xué)生理解知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、發(fā)放知識(shí)的反饋過程.否則，即使組織得很好的數(shù)學(xué)知識(shí)，也會(huì)在傳輸過程中大量損耗和流失.懂得教法，懂得俯就學(xué)生的能力，以人為本，他們的教學(xué)往往比別人的教學(xué)更加易懂，因而教學(xué)效果最好，不可因?yàn)閷W(xué)生不愿學(xué)習(xí)便去鞭撻他們，或者不知道怎樣才能使學(xué)生接受知識(shí)，或者根本沒有耐心去做.“一個(gè)音樂家不會(huì)利用他的拳頭或用一根棍棒去擊他的七弦琴，他也不會(huì)因?yàn)榍俾暡粎f(xié)調(diào)便去把它掛在墻上，他要根據(jù)科學(xué)的原則去工作，給它調(diào)弦，把它整理好我們要把愛好學(xué)問的心思灌輸

3、到學(xué)生的心里，就應(yīng)采取這種熟練與同情的方法，其他的別的方法都只能使他們的性情變成嫌惡、興趣缺乏變成全然愚笨而已.教學(xué)必須與學(xué)生接受能力相適應(yīng)，過與不及都是不正確的.有兩種情況應(yīng)當(dāng)特別避免：一是違背學(xué)生的個(gè)性，企圖去做不可能做到的事；一是要學(xué)生放棄他的確能勝任的事，去做別的不能勝任的事，在這兩種錯(cuò)誤傾向中，昆體良特別告誡要防止學(xué)生的負(fù)擔(dān)過重，教師要節(jié)制自己的力量，俯就學(xué)生的能力，我們也應(yīng)當(dāng)確定究竟學(xué)生的頭腦能接受多少，因?yàn)槌鏊闹橇χ系臇|西是不能進(jìn)入他的頭腦的，因?yàn)轭^腦還沒有發(fā)展到能承他們.最杰出的羅馬教育家昆體良認(rèn)為：學(xué)生的性格是千差萬別的，不應(yīng)當(dāng)用一個(gè)方法

4、對待所有的人，而是以人為本，教師要善于觀察學(xué)生，了解學(xué)生的傾向、能力和個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的具體情況，揚(yáng)長補(bǔ)短、長善救失，善于精細(xì)地觀察學(xué)生能力的差異，弄清學(xué)生的特殊傾向，才能有所側(cè)重地培養(yǎng)學(xué)生身心的和諧發(fā)展.例如：“有些學(xué)生是懶惰的，除非你激勵(lì)他們，有些學(xué)生一聽到吩咐就發(fā)怒，恐嚇能約束某些學(xué)生，卻使另外一些學(xué)生失去生氣，有些學(xué)生由于持續(xù)的勤勞而得到陶冶，另一些學(xué)生因短期的努力而成就更好.”因此，應(yīng)區(qū)別對待學(xué)生的能力也各有特點(diǎn)，一個(gè)青年比別人更適合于講宄歷史，一個(gè)人宜于寫詩，另一個(gè)人適合于研究法律，有些人也許只宜于送去干莊稼活.個(gè)教師在了解學(xué)生能力特點(diǎn)的基礎(chǔ)上決定哪個(gè)

5、學(xué)生的才能最適宜于干什么，使每個(gè)人在他最有才能的方面得到發(fā)展掌握學(xué)生動(dòng)態(tài)，善于糾正學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，這是教學(xué)藝術(shù)的主要內(nèi)容.課堂教學(xué)的效率，主要體現(xiàn)在學(xué)生指向?qū)W習(xí)任務(wù)的緊張的智力活動(dòng)時(shí)間，以及學(xué)生獲得知識(shí)、積累知識(shí)與創(chuàng)造知識(shí)的能力，考察一堂課的效率，不能只看教師講得怎么樣，而應(yīng)著重看學(xué)生學(xué)得怎么樣，看他們是否在進(jìn)行緊張的智力活動(dòng)以及智力活動(dòng)的時(shí)間的長短，針對數(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要使學(xué)生獲得知識(shí)，提高能力，發(fā)情感，則更應(yīng)組織起緊張的智力活動(dòng)，如果組織起緊張的智力活動(dòng)，必定能促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)的獲得，能力的提高，情感的發(fā)展.如何提高數(shù)學(xué)課教學(xué)的效率呢？首先

6、，教師與學(xué)生都要有效率意識(shí)，缺一將事倍功半尤其是處于主導(dǎo)地位的教師必須有強(qiáng)烈的教學(xué)目標(biāo)意識(shí)，這種意識(shí)通常包含：在目標(biāo)比較模糊時(shí)，應(yīng)力求明確教學(xué)目標(biāo)；在目標(biāo)比較遙遠(yuǎn)時(shí)，應(yīng)該制定總目標(biāo)、子目標(biāo);在明確教學(xué)目標(biāo)后，應(yīng)緊緊盯住目標(biāo)不放松，有的教師把完成認(rèn)知目標(biāo)當(dāng)成課堂教學(xué)的中心，或唯一目的，課堂上只關(guān)注知識(shí)的傳遞，讓學(xué)生圍著書本轉(zhuǎn)，忽略了對學(xué)生思維的發(fā)展、能力的發(fā)展，忽略了對學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，處于主體地位的學(xué)生必須確立學(xué)習(xí)“目標(biāo)”意識(shí)，充分發(fā)揮“學(xué)生目標(biāo)”的激勵(lì)，導(dǎo)向、調(diào)控與評價(jià)作用，作為教者不能滿足以教師的“奉獻(xiàn)”苦教帶動(dòng)學(xué)生的苦學(xué)，以教師的樂教催動(dòng)學(xué)生的

7、無可奈何“樂學(xué)”，而應(yīng)向以教師善教引導(dǎo)學(xué)生的善學(xué)努力，向以教師的會(huì)教減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)發(fā)展.其次，靈活處理數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中主導(dǎo)和主體的關(guān)系數(shù)學(xué)教學(xué)是在教師主導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)間接知識(shí)的過程，是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，這種認(rèn)識(shí)過程首先是獲取信息、對信息進(jìn)行處理，然后根據(jù)所得的信息對外界進(jìn)行控制，并通過信息反饋進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，這個(gè)過程離不開教師的講課，但教師的講課不是目的，而是手段，講課應(yīng)能吸引每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生帶著希望、疑問來，帶著收獲去.講課應(yīng)能吸引學(xué)生注意聽，不放過任何一個(gè)疑難問題，開動(dòng)腦筋思考所講內(nèi)容，能讓每一位學(xué)生都有參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的機(jī)會(huì)能讓每一位學(xué)生在品嘗學(xué)習(xí)樂趣的同時(shí)更接近

8、智慧，能讓每個(gè)學(xué)生在參與