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1、第十章國(guó)外學(xué)前游戲理論的流派經(jīng)典的游戲理論精神分析學(xué)派的游戲理論認(rèn)知發(fā)展學(xué)派的理論社會(huì)文化歷史學(xué)派的游戲理論游戲的覺(jué)醒理論和元交際理論第一節(jié)經(jīng)典的游戲理論生活預(yù)備說(shuō)松弛說(shuō)剩余精力說(shuō)生長(zhǎng)說(shuō)經(jīng)典游戲理論復(fù)演說(shuō)成熟說(shuō)一、剩余精力說(shuō)代表人物:【德】席勒【英】斯賓塞主要觀點(diǎn):是生物體都有維護(hù)自己的生存的能力,生物體進(jìn)化得越高級(jí),這種能力越強(qiáng)。兒童除了一般生活活動(dòng)外,不需謀生,所以除了維護(hù)正常的生活外,還有剩余精力,同樣高等動(dòng)物除了維持生存所必須消耗的精力之外,也還有剩余精力。游戲就是兒童和高等動(dòng)物對(duì)剩余精力的一種無(wú)目的的消耗。
2、兒童從事一段時(shí)間的智力活動(dòng)后,需要追逐、奔跑等活動(dòng)孩子的精力看上去總比成人旺盛高等動(dòng)物比低等動(dòng)物更有精力此種理論可以用來(lái)解釋:?jiǎn)⑹九c評(píng)價(jià)啟示:兒童游戲時(shí)間的保證和機(jī)會(huì)的提供評(píng)價(jià):試圖說(shuō)明游戲的物質(zhì)前提在游戲研究領(lǐng)域起到了拓荒者的作用缺乏以實(shí)驗(yàn)為依據(jù)的證明(思辨)無(wú)法解釋孩子游戲到精疲力盡后又開(kāi)始游戲二、松弛說(shuō)代表人物:【德】拉察魯斯;帕特里克主要觀點(diǎn):認(rèn)為游戲不是剩余精力的發(fā)泄,而是為了精力的恢復(fù)。人類在腦力和體力勞動(dòng)中都會(huì)感到疲勞,為了消除疲勞、恢復(fù)精力,就產(chǎn)生了游戲。啟示與評(píng)價(jià)啟示:教育及學(xué)習(xí)活動(dòng)中的動(dòng)靜交替、有
3、張有弛評(píng)價(jià):無(wú)法解釋體力勞動(dòng)者為什么要游戲無(wú)法解釋兒童的游戲(兒童還不會(huì)去從事工作)排除了許多有智力參與的游戲(把游戲看成是非腦力性的活動(dòng))三、生活預(yù)備說(shuō)(也稱能力練習(xí)說(shuō)或前練習(xí)說(shuō))代表人物:【德】格魯斯主要觀點(diǎn):認(rèn)為游戲是對(duì)未來(lái)生活的一種無(wú)意識(shí)的準(zhǔn)備。游戲是準(zhǔn)備生活階段兒童練習(xí)本能的一種手段。啟示與評(píng)價(jià)啟示:在游戲中讓兒童學(xué)習(xí),在實(shí)踐中設(shè)計(jì)不同類型的游戲,讓兒童學(xué)習(xí)。評(píng)價(jià):指出高等動(dòng)物必須經(jīng)過(guò)后天的學(xué)習(xí)和練習(xí)。只用本能練習(xí)的概念是不能說(shuō)明兒童游戲的本質(zhì)的。過(guò)分依賴“本能”的概念。四、生長(zhǎng)說(shuō)代表人物:【美】阿普利登;
4、奇爾摩主要觀點(diǎn):游戲是幼小兒童能力發(fā)展的一種模式,是機(jī)體練習(xí)技能的一種手段,生長(zhǎng)的結(jié)果就是游戲;游戲是練習(xí)生長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力,兒童通過(guò)游戲可以生長(zhǎng)。代表人物:【美】霍爾主要觀點(diǎn):是認(rèn)為游戲是人類生物遺傳的結(jié)果,兒童游戲是重視祖先生物進(jìn)化的過(guò)程,重現(xiàn)祖先進(jìn)化過(guò)程中產(chǎn)生的動(dòng)作和活動(dòng)。五、復(fù)演說(shuō)啟示與評(píng)價(jià)啟示:不能忽視兒童發(fā)展過(guò)程中本應(yīng)經(jīng)歷的階段評(píng)價(jià):缺乏可靠的科學(xué)依據(jù)。不能解釋現(xiàn)代社會(huì)兒童游戲的內(nèi)容。在某種程度上看到了兒童游戲內(nèi)容的社會(huì)歷史性的但沒(méi)有能夠?qū)@種現(xiàn)象作出正確的解釋。代表人物:【荷蘭】拜敦代克主要觀點(diǎn):這是一種根據(jù)
5、心理動(dòng)力理論建構(gòu)起來(lái)的游戲理論。游戲是兒童操作某些物品進(jìn)行活動(dòng),是幼稚動(dòng)力的一般特點(diǎn)表現(xiàn)。認(rèn)為人有潛在的內(nèi)部力量,而心理的發(fā)展就是依靠這潛在的內(nèi)部力量進(jìn)行的,不需要練習(xí)也能發(fā)展起來(lái),不需要游戲作準(zhǔn)備。認(rèn)為游戲也不是本能,而是一般欲望的表現(xiàn)。引起游戲的欲望有三種:求解放的欲望、與周圍環(huán)境一致的欲望、重復(fù)的欲望。六、成熟說(shuō)經(jīng)典游戲理論15名稱倡導(dǎo)者主要觀點(diǎn)剩余精力說(shuō)席勒/斯賓塞生存需要滿足之后的剩余精力的消耗松馳說(shuō)拉察魯斯/帕特里克恢復(fù)在工作中消耗的精力并獲得放松與休息生活預(yù)備說(shuō)格魯斯為未來(lái)成人生活做準(zhǔn)備生長(zhǎng)說(shuō)阿普利登/
6、奇爾摩游戲是生長(zhǎng)的結(jié)果,是機(jī)體聯(lián)系技能的手段復(fù)演說(shuō)霍爾復(fù)演種族進(jìn)化的歷史階段成熟說(shuō)拜敦代克幼稚動(dòng)力的一般特點(diǎn),一般欲望的表現(xiàn)經(jīng)典游戲理論的評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)1.在人類思想史上第一次嚴(yán)肅地思考并解釋了兒童游戲的原因與意義;為游戲“正名”。2.從兒童生活的不同側(cè)面對(duì)兒童游戲的原因與意義進(jìn)行解釋;3.從人的一般本性和共性角度對(duì)兒童游戲的原因與意義進(jìn)行解釋。局限性1.受生物進(jìn)化論的影響從本能的生物性角度解釋游戲,關(guān)注人類特性,不是個(gè)體特點(diǎn)。2.以工作作為游戲的對(duì)立面解釋游戲,總體有些消極。3.主要是主觀思辨的產(chǎn)物,缺乏科學(xué)的實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)第
7、二節(jié)精神分析學(xué)派的游戲理論理論觀點(diǎn):認(rèn)為一切生物都具有一些與生俱來(lái)的原始沖動(dòng)和欲望,而人的原始沖動(dòng)和欲望在人類社會(huì)中是受到壓抑不能隨意直接表現(xiàn)出來(lái)的,這種壓抑如果找不到一條出路便會(huì)導(dǎo)致精神分裂。游戲便是解決內(nèi)在心理矛盾和沖突的途徑。故該理論又被成發(fā)泄論或補(bǔ)償論。代表人物:弗洛伊德、帕勒、蒙尼格和埃里克森一、弗洛伊德關(guān)于游戲的思想理論基礎(chǔ)人格理論本我:本能欲望超我:社會(huì)規(guī)范自我:協(xié)調(diào)本我和超我之間的矛盾觀點(diǎn)(1)兒童的行為更多地受本我的支配,活動(dòng)主要受“快樂(lè)原則”驅(qū)使(2)成人總是以社會(huì)準(zhǔn)則去要求兒童,控制兒童——兒
8、童在現(xiàn)實(shí)中受挫(3)游戲是協(xié)調(diào)本我和超我矛盾的中介游戲的調(diào)節(jié)機(jī)制能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中不能實(shí)現(xiàn)的愿望(wishfulfillment)學(xué)媽媽燒飯、學(xué)爸爸開(kāi)汽車、學(xué)醫(yī)生給病人看病能控制現(xiàn)實(shí)中的創(chuàng)傷性事件(masteryoftraumaticevents)重復(fù)痛苦經(jīng)歷——“強(qiáng)迫重復(fù)”現(xiàn)象如給娃娃打針游戲的發(fā)展發(fā)展結(jié)果:以更高級(jí)的形式取代兒童的游戲——成人游戲