淺析蘇軾對(duì)詞體革新的歷史性貢獻(xiàn)

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1、淺析蘇軾對(duì)詞體革新的歷史性貢獻(xiàn)宋初詩(shī)文為“淫巧侈麗，浮華纂組”的西昆體所籠罩。作品多作于酒筵歌席遣興娛賓之際，內(nèi)容多為“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”，“為君持酒對(duì)斜陽(yáng)，旦向花間留晚照”等流連風(fēng)月、感傷時(shí)序的閑情閑愁，與“綴風(fēng)月，弄花草”的西昆體詩(shī)文既無(wú)什么差異，亦未逸出花間詞的側(cè)艷樊籬。雖然柳永一生專力寫詞，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但他未能突破詞的傳統(tǒng)格局，提高詞的文學(xué)地位。蘇軾的出現(xiàn)，真正打破了“艷科”藩籬，革新浮靡詞風(fēng)，給詞以新鮮的血液和生命力。他主張?jiān)娢膽?yīng)“有為而作”，在“文以意為主”的前提下，自由自在地表現(xiàn)世間萬(wàn)物，抒寫主體情

2、性；“沖出常言，法度去前規(guī)”，使得“文理自然、姿態(tài)橫生”。他把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神帶到詞壇，引詩(shī)入詞，在詞的內(nèi)容、題材、風(fēng)格、情趣等方面進(jìn)行了一系列富有開創(chuàng)性的革新。一、“以詩(shī)為詞”——突破詩(shī)尊詞卑的詞論　　蘇軾詞的突出特點(diǎn)是“以詩(shī)為詞”，他“以詞的軀殼而賦予詩(shī)的神氣”?！　　耙栽?shī)入詞”是蘇軾對(duì)詞體解放的巨大貢獻(xiàn)，在詞史上具有劃時(shí)代的意義?！耙栽?shī)為詞”，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是用寫詩(shī)的方法寫詞，把詩(shī)的題材、形象、意境、創(chuàng)作方法盡情入詞，使詞“詩(shī)”化成為新的獨(dú)立詞體?！耙栽?shī)為詞”本來(lái)是陳師道對(duì)蘇詞的評(píng)論（《后山詩(shī)話》）。陳氏以為“以詩(shī)為詞”不是詞

3、的“本色”，其源固出于保守的詞學(xué)觀，但在客觀上卻準(zhǔn)確地揭示了蘇詞這一手法開創(chuàng)性的特色?！　v來(lái)，人們對(duì)詩(shī)與詞的區(qū)別，有所謂“詩(shī)莊詞媚”的說(shuō)法：詩(shī)言志，詞寄情，詩(shī)為“正道”，詞為“艷科”。換言之，詞只是表現(xiàn)男女戀情、離愁別恨或充當(dāng)歌舞宴席上娛賓工具的藝術(shù)形式而已，是不登大雅之堂的。久而久之，這種觀點(diǎn)自晚唐五代的“花間派”詞作流行以來(lái)，數(shù)百年間逐漸演化成一種程式化的專寫艷情的綺靡陳腐的格套。此即所謂“艷科”詞。到了北宋初年，詞體便由于題材、內(nèi)容的雷同和狹窄而走向了衰落。此時(shí)，蘇軾毅然舉起了“有為而作”的大旗，把詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的精神推進(jìn)到詞

4、的領(lǐng)域中去，“以詩(shī)為詞”，從而打開了一個(gè)嶄新的局面，“指出向上一路，新天下耳目”（王灼《碧雞漫志》）。蘇軾對(duì)舊詞體的改造并不是隨心所欲的，他對(duì)詩(shī)詞的關(guān)系有一個(gè)十分精辟而符合藝術(shù)規(guī)律的看法，即認(rèn)為詩(shī)、詞原是共源而分派，同工異曲的；詞不過(guò)是“長(zhǎng)短句詩(shī)”而已。蘇軾從理論上提倡詞在表現(xiàn)深厚的情感內(nèi)容，要有高遠(yuǎn)的立意和闊大的境界。他的詞學(xué)理想是推賞唐詩(shī)的氣象和境界。蘇軾用唐詩(shī)之審美標(biāo)準(zhǔn)以衡詞，其用意自然是希望宋之小詞能具有唐詩(shī)高華渾厚之美，正是他一貫的“以詩(shī)為詞”觀念的體現(xiàn)?！　∷€明確指出：“清詩(shī)絕俗，甚典而麗，搜研物情，刮發(fā)幽翳，微詞宛轉(zhuǎn)

5、，蓋詩(shī)之裔?！保ā都缽堊右拔摹罚┻@就是說(shuō)，詞只是詩(shī)的“后裔”，詞即是詩(shī)。在他看來(lái)，詞之于詩(shī)，既是相對(duì)詩(shī)的不同文藝體裁，又是詩(shī)的產(chǎn)物，更是詩(shī)人不同創(chuàng)造形態(tài)的創(chuàng)造物。即詞來(lái)源于詩(shī)，與詩(shī)同質(zhì)異體?！耙栽?shī)為詞”是蘇軾的詞學(xué)本體論。在蘇軾看來(lái)，詞在本質(zhì)上可以同詩(shī)一樣，表現(xiàn)主體的情性襟袍，可以抒寫人生之遭遇，反映社會(huì)的盛衰和歷史的浮沉；可以像詩(shī)一樣有山光水色般的清麗，又可以如唐詩(shī)般的高華悲愴，氣象恢宏，可以有鐵馬金戈、鼓角齊鳴的壯觀，更可以有天風(fēng)海濤浩浩蕩蕩的氣勢(shì)?？梢?jiàn)，蘇軾“以詩(shī)為詞”的理論，旨在呼應(yīng)自己為詞拓境千里的創(chuàng)作實(shí)踐，為詞注入強(qiáng)烈的

6、主體生命意識(shí)，突出表現(xiàn)了抒情主題的個(gè)性風(fēng)貌，擴(kuò)大詞的抒情功能，把小詞的艷科小道的品質(zhì)地位提到詩(shī)的地位上來(lái)，使詞從音樂(lè)的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詩(shī)體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向?！　√K軾注重以詞陶寫情性，是其倡導(dǎo)詞的詩(shī)化的一個(gè)重要內(nèi)容。他把士大夫的情性志趣與市民喜好的通俗文藝形式結(jié)合到一起，注入詞中，改變了五代以來(lái)詞所緣之情多為相思眷戀的狹隘性，開拓了詞的抒情功能，予詞以詩(shī)的清高，提高了詞的品位，也增強(qiáng)了詞的生命力。在《江城子·密州出獵》中，作者熔鑄了磅礴的詩(shī)的意境和詩(shī)的氣韻，令人耳目一新，心胸振奮：　　老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右

7、擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！　≡谠~的上闋寫圍獵場(chǎng)面，渲染出詞人的外在“狂”態(tài)，特別是“為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎”。詞人與孫權(quán)相比，用典自然。這里更含蓄顯現(xiàn)出他勇武豪壯和有所作為的品格，從而使詞充滿了詩(shī)的豪情，詩(shī)的韻致。詞的下闋則寫作者內(nèi)在“狂”態(tài)，結(jié)語(yǔ)表現(xiàn)作者要求保衛(wèi)邊疆，為國(guó)效命的決心?！　】偠灾耙栽?shī)為詞”的手法是蘇軾變革詞風(fēng)的主要武器。從本質(zhì)上說(shuō)，蘇軾“以詩(shī)為詞”是要突破音樂(lè)對(duì)詞體的制約和束縛，把詞

8、變?yōu)橐环N獨(dú)立的抒情詞體。二、“情性之外，不知有文”——擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境　　蘇軾的一生升沉不定，備歷險(xiǎn)難。他有經(jīng)世濟(jì)民的抱負(fù)，有獨(dú)立的政治見(jiàn)解，耿直敢言，黑白分明，內(nèi)外如一，而生活于派系傾軋嚴(yán)重，朝政反復(fù)無(wú)常的北宋后期，仍要激