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《《西游記》與歐洲騎士文學(xué)比較研究【開題報告】》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、畢業(yè)論文開題報告漢語言文學(xué)〈〈西游記》與歐洲騎士文學(xué)比較研究一、綜述本課題國內(nèi)外研究動態(tài)，說明選題的依據(jù)和意義歐洲人給了文藝復(fù)興以極高的評價，說她所代表的思想解放是歐洲發(fā)展的轉(zhuǎn)折點；也給了誕生于十六世紀(jì)末的《唐?吉訶德》以極卨的地位，說她廣泛的反映了I?六世紀(jì)的歐洲社會和作為中世紀(jì)標(biāo)志的騎士制度，是歐洲文藝S興的代表性成果。西班牙政府還鄭重其事的把塞萬提斯的銅像作為禮品，送到屮國，讓他華落在屮國的最高學(xué)府——北京人學(xué)的草坪上。西方的騎士文學(xué)足西方W族尚武精神文化的體現(xiàn)。武丄?們主持正義、撫弱濟(jì)貧、重言諾、講信義、忠誠耿直。西方騎士文學(xué)在對正義的理解，行為的n的和動機，對婦女的觀念，
2、以及對行俠環(huán)境和武功的描寫等方面表現(xiàn)川丫西方民族特冇的文化精祌和性格特征。然而，同樣誕生于十六世紀(jì)，同樣具有啟蒙意義的《西游記》卻不那么幸運。原因只在于我們通常僅僅將《西游記》當(dāng)作兒童作品；或者說它懲惡揚善、伸張正義；至多說它奮點諷刺精祌。其實，《西游記》的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止這些，我們應(yīng)該說它是一部中國封建社會政治生活的形象教科書，是當(dāng)吋那個社會政治活動的另一種形式的再現(xiàn)。應(yīng)該說，我們所研讀的文本就像一本神秘的密碼本，解開了密碼，文本產(chǎn)生當(dāng)時的社會真實情狀就會一覽無遺地清晰地浮現(xiàn)在我們眼前，而《西游記》就不再是哄小孩的故事，就像在電腦屮使用了解碼軟件一樣，原木縮了的文化底蘊就會源源不斷地流
3、淌出米?；仡欉^往，審視現(xiàn)有的成果。我國古典pq大名著之一的《西游記》，在國際國內(nèi)產(chǎn)牛.很大影響，尤其15中塑造的美猴王孫悟空等眾多藝術(shù)形象可謂家喻戶曉。法國當(dāng)代比較文學(xué)家艾登堡說過，“沒讀過《西游記》，就像沒讀過托爾斯泰或陀思妥耶夫斯甚的小說一樣，這種人侈談小說理論，可謂人膽?！笨梢婘攘Γ瑖鴥?nèi)對于在這片沃土上的研究可謂孜孜不倦，辛勤耕耘，取得了豐碩的成績。較平的具奮代表性的如魯迅的《屮國小說史略》，胡適的《西游記考證》，鄭振鐸的《西游記的演化》等著作。國外，《西游記》因為寫的是唐僧赴印度取經(jīng)的故事，它的題材本身就涉及世界文化的交流，美國阿瑟?韋理(Arthurwaley),將《西游
4、記》書名譯為《猴》(Monkey),這個譯名在西方頗為通行。對《西游記》的國外研究，以LI木漢學(xué)家的成績較多。較早的重要論文冇豬俁莊八的《關(guān)于西游記》、屮野美代子的《兩游記和三藏法師傳》、田屮謙二和荒井健的《兩游記的文學(xué)》、內(nèi)IN道夫的《西游記的語言》等。西方漢學(xué)家一般都很注重作品的藝術(shù)性及比較文學(xué)的研究,他們在研究《兩游記》時除與屮國?它古典小說進(jìn)行比較外，也往往和印度及兩方名著進(jìn)行比較，其中不乏塞萬提斯的《唐?吉訶德》，從而肖然將降妖除魔的孫悟空和鏟惡鋤奸的堂吉訶德兩個藝術(shù)形象進(jìn)行聯(lián)想，在《兩游記》和歐洲騎十文寧上的比較研究也就隨之而來。然而，國內(nèi)外對《西游記》與歐洲騎丄?文學(xué)
5、直接比較研究不多，但將中國其他文學(xué)與歐洲騎士文學(xué)比較研究作品不乏。比如：安慶師范學(xué)院外國語學(xué)院金慧玲的《從俠士、騎士文學(xué)的對比看東兩方差界》，兩北師范大學(xué)肖錦龍的《從孫悟空、豬八戒與堂吉訶德、桑丘看中兩民族義化心態(tài)》，深入而細(xì)致地分析了人物文藝形象間的差別，從而探W中西方間文化差異，涉及到兩者文學(xué)的社會意義。文學(xué)家在對《兩游記》和騎十文學(xué)的分別研究上也有相當(dāng)?shù)姆e累，基木問題得到了深入的分析，如：學(xué)院派批評家張成軍的《黑暗吋代的文學(xué)奇葩——騎士文學(xué)對后世文學(xué)影響綜論》，鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2002年01期的《淺談西方騎士文學(xué)》，對騎士文學(xué)的思想內(nèi)容、行為動機、行俠環(huán)境、婦女觀念、
6、武功描寫等方面的研究，與著名文學(xué)家周汝呂的“論名著《丙游記》的真誠”視頻講座和文學(xué)家曹炳建關(guān)于《西游記》的專題研究在產(chǎn)生背景、思想P、j容、寫作手法等炻度間聯(lián)合，進(jìn)行追根溯源而又全方位的考察比較?！段饔斡洝放c歐洲騎上文學(xué)在行為的0的和動機、人物形象、社會背貴、思想內(nèi)界上均存在差異，通過對其中諸多方面的比較，將《西游記》的這種文化底蘊一一挖掘。《西游記》因此將從純粹的娛樂功能屮剝離出來，進(jìn)入一個更高的層次，我們由此得以直接逼近其復(fù)雜內(nèi)涵。西游記的故事不冉是家喻戶曉的一般人的接受視野里的一部神魔小說，僅僅講述唐僧帥徒四人歷盡艱辛到西天求取真經(jīng)的故事。當(dāng)電視劇《兩游記》一播再播，成為假期
7、檔必播節(jié)目，孩子們也是一看再看，百看不厭，似是當(dāng)孩子們問到，“孫悟空不是齊天人圣嗎?不是最厲害的嗎?怎么乂打不過妖怪呢?”這個W題時，我們能凼此引發(fā)一些強烈的深思和感想，并在心中找到最有價值的那個答案。二、研究的基本內(nèi)容，擬解決的主要問題某木內(nèi)容：首先，闡述《西游記》、歐洲騎士文學(xué)的共同點，兩者在用暴力解決問題的手段上和懲奸除惡的目的上是一致的，然而在社會背景、暴力的理性等很多方而存在不同，將兩者不同進(jìn)行比較，進(jìn)而引發(fā)《西游記》的價值探討。主要M題：《西游記》與歐洲騎
