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《便攜硯及歙硯探源》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、便攜硯及歙硯探源關(guān)于歙硯的起源，一直眾說紛紜，莫衷一是。作者從出土的一枚西晉永嘉元年便攜硯提供的信息入手，對古歙州歙硯和龍尾山歙硯及其所珍藏歙硯作了一番梳理，從而對歙硯的起源有了比較明確的判定：古代原歙州范圍的歙硯起源于漢代，而龍尾山歙硯則起源于唐代。兩晉以降，歷代應(yīng)該都有系繩便攜硯的流傳和使用。大約在宋代，由于攜帶、使用、制作上的不方便，便攜硯的硯片開始被淘汰。明清時(shí)，便攜硯的使用更是達(dá)到了墨書文化發(fā)展的高峰。這些理解對于從事歙硯收藏的朋友會有些啟迪。程明銘先生在其《中國名硯》中說：“1994年，在安徽省歙縣項(xiàng)村古墓屮出土了長方形石硯，長12.2厘米，寬6厘米，厚1.7厘米，硯池呈
2、如意形，但很深（1.5厘米）。硯堂磨成凹形，似豬食槽樣，很粗糙。硯池與硯堂之間宥兩個(gè)小孔，硯額上也有兩個(gè)小孔?！淠街居涊d：‘永嘉元年十二月六日寅……”（圖1）。這是一個(gè)重要信息，明確了歙硯的起源，更何況此硯在形制上也有重大突破。魏晉南北朝是硯臺轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵和突變期。由于年代久遠(yuǎn)，這一時(shí)期的硯臺遺存在集皇家之力而成的《西清硯譜》中也只能是云里霧里，令人不得知其原委。解放后，在文博系統(tǒng)的努力下基本理清了發(fā)展脈絡(luò)，那時(shí)在南方出現(xiàn)了瓷硯，北方出現(xiàn)四足石硯。在金戈鐵馬的年代，小小的系繩便攜歙硯是那時(shí)出現(xiàn)的一個(gè)亮點(diǎn)。關(guān)于歙硯的起源，流傳最廣的是據(jù)唐積在《歙州硯譜》中記載的內(nèi)容:“婺源硯，在腳開
3、元中（713?741年），獵人葉氏逐獸至長城里，見疊石如后數(shù)世，城壘狀，瑩潔可愛，因攜以歸，粗制成硯，溫潤火過端溪葉氏豬孫持以與令，令愛之，訪得匠手斫為硯，山是山下始傳?！瘪沾送扑悖吧较率紓鳌眲t在公元800年左右。歙硯作為御賜品，見于五代陶谷的《清異錄h“開平二年（908年），梁太祖朱溫賜宰相張文蔚、楊涉等人龍鱗月硯各一，歙產(chǎn)也?！彼戊ǔ帢堑恼路磐壬鹅ǔ帨毓省芬粫?，引用史料與實(shí)物甚詳，引用了有關(guān)文章和實(shí)物，例如安徽和縣苦石樓畫廊收藏的四足辟雍圓硯和他本人所藏的三足圓硯。漢代黛板硯，也有人認(rèn)為應(yīng)該包包在歙硯內(nèi)。程明銘先生鑒定過1956年安徽和縣古墓出士的三足硯，認(rèn)為是歙石所
4、制。程先生是硯學(xué)專家和地質(zhì)學(xué)家，此說自然專業(yè)。筆者也認(rèn)為漢代黛板應(yīng)包含歙硯在內(nèi)。漢黛板的分布范圍較廣，用料也冇地區(qū)性，原歙州許多地方石料的發(fā)墨性能是優(yōu)于其他地區(qū)的。再回過頭來說晉代便攜歙硯，從程先生的書屮我第一次知道這種形狀較為特殊的便攜硯的年代，筆者也收藏同類似之硯多枚，十分珍開始收藏到這種硯時(shí)，我奇怪于它工藝的復(fù)雜，制作水平參差不一，有些地方加工細(xì)膩，如硯池；有些地方卻很粗糙，如硯堂。等收藏到了帶有硯片的便攜硯（圖2）后才發(fā)現(xiàn)，硯片亦為橢圓形，背面也很粗糙，將硯片合上時(shí)，由于兩個(gè)毛糙面的接觸，竟一點(diǎn)也不松動(dòng)，和硯邊一樣平坦，在硯片下形成了一個(gè)小小的空腔，工藝相當(dāng)高超!我不禁為古人
5、的技藝吃驚。要知道，此硯比文獻(xiàn)中所言的端硯要早約300年，比歙硯石的發(fā)現(xiàn)要早約4⑻年!該硯在使用時(shí)，因硯池和硯堂池內(nèi)有兩個(gè)小孔相通，并離底部有一點(diǎn)距離，磨墨時(shí)可均衡墨汁。硯池內(nèi)墨汁較深，筆可在硯池內(nèi)蘸墨,硯面既可磨墨也可供掭筆。墨汁少時(shí)，可將硯稍作前傾，硯池又可得到補(bǔ)充。此硯當(dāng)然可用繩子穿過兩個(gè)小孔隨手?jǐn)y帶，在行旅屮使用十分方便。甚至在天寒地凍之時(shí)，在硯片下注入熱水，即可供片刻之用，類似一個(gè)微型暖硯。此硯形制雖小，然內(nèi)涵頗豐。便攜硯的延續(xù)與變化王代文、蔡鴻茹二位先生主編的《中華古硯》27頁收錄有唐鳳字形歙硯，硯池和硯堂間有孔相通，儲墨量也較多，52頁所錄宋眉紋棗心歙硯，硯堂能嵌入色澤
6、青瑩的對眉子各一片，能活動(dòng)取下，且其石品令人嘆為觀止。這和便攜硯相比，硯片下沒冇空腔，也冇些書中還冇宋代箱式嵌石硯刊出，它們都和系繩便攜硯略有區(qū)別。蔡鴻茹、胡屮泰主編的《屮國名硯鑒賞》一書185頁刊登了一枚精巧的清船形歙硯，此硯有孔，可以繩系攜帶，這和晉歙石便攜硯屬于一個(gè)體系。下面將筆者收藏的較為典型的便攜硯介紹如下：宋歙石便攜對硯（圖3）。較大的硯片為純黑色，其余材質(zhì)均為銀星密布的優(yōu)質(zhì)歙石，硯背顯示出己使用了較長時(shí)間，一硯背勉強(qiáng)可見“硯瓦”二字，應(yīng)為唐宋時(shí)物，均有繩系雙孔和硯池雙孔。石質(zhì)黯黑潤澤，制作精良，不禁令人浮想朕翩，難道宋時(shí)竟有夫妻旅行家？宋歙石便攜抄手觀（圖4）。宋硯造型
7、，己無石片，底面抄手有系繩用雙孔。圖中另一枚觀堂實(shí)心，有系繩川的雙孔。其年代應(yīng)陔比抄手硯要早些，因?yàn)槌幪贸蕶E圓凹形。元至正四年（1344年）款便攜硯（圖5）。此硯雙面，一面有墨跡，一面有朱痕。磨朱的一面類似唐代箕形硯池，邊有二孔供穿繩之用。磨墨的一面硯堂平，右側(cè)刻“至正四年”，“至”字被掩大半，勉強(qiáng)看出。明崇禎元年（1628年）款便攜硯（圖6）。此硯硯額有一柱，柱中有對穿孔，以供系繩之用，底抄手，底面有“崇禎元年……”字樣，字隨意刻成。此硯頗像《西清硯譜》
