淺析如何培養(yǎng)中職生的禮儀素養(yǎng)

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1、淺析如何培養(yǎng)中職生的禮儀素養(yǎng)王文娟（錦西工業(yè)學(xué)校遼寧葫蘆島125001）摘要：職業(yè)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為根木目的。而培養(yǎng)中職牛的禮儀素養(yǎng)，對(duì)于提高中職牛的綜合素質(zhì)、提升職業(yè)教育質(zhì)量、促進(jìn)職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。木文闡述了培養(yǎng)中職牛禮儀素養(yǎng)的重要意義，分析了中職生禮儀素養(yǎng)現(xiàn)存的主要問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上提出了培養(yǎng)中職牛禮儀素養(yǎng)的基木策略。關(guān)鍵詞：中職牛禮儀素養(yǎng)重要意義現(xiàn)存問(wèn)題基木策略禮儀素養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的道德水準(zhǔn)和社會(huì)風(fēng)貌，體現(xiàn)了一個(gè)人的品德修養(yǎng)和道德情操，體現(xiàn)了社會(huì)的文明程度和文化層次。針對(duì)職業(yè)教育而言，中職牛既要擁有專業(yè)的技能和學(xué)識(shí)，同時(shí)更需要擁有高尚

2、的品德和修養(yǎng)。培養(yǎng)中職牛的禮儀素養(yǎng)，對(duì)于提高中職生的綜合素質(zhì)、提升職業(yè)教育質(zhì)量、促進(jìn)職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展都具有重要意義。一、培養(yǎng)中職牛禮儀素養(yǎng)的重要意義職業(yè)教育以培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才為根木目的。學(xué)校在加強(qiáng)雙基教學(xué)的基礎(chǔ)上，通常將培養(yǎng)中職生的專業(yè)技能作為教學(xué)重點(diǎn)，并放在突出位置，以通過(guò)職業(yè)技能鑒定獲取職業(yè)資格為目標(biāo)。然而，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于牛產(chǎn)者的綜合素質(zhì)要求逐步提高，要求中職牛不僅要擁有專業(yè)的技能和學(xué)識(shí)，同時(shí)更需要擁有高尚的品德和修養(yǎng)。這就需要培養(yǎng)中職牛的禮儀素養(yǎng)，以使其能夠更好地適應(yīng)今后的發(fā)展需要?？梢哉f(shuō)，培養(yǎng)中職牛的禮儀素養(yǎng)，是適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,同時(shí)也是弘揚(yáng)中華美德

3、、促進(jìn)學(xué)牛自身發(fā)展的需要。二、中職牛禮儀素養(yǎng)現(xiàn)存的主要問(wèn)題總體而言，當(dāng)代中職牛的道德品質(zhì)呈現(xiàn)健康的、良好的發(fā)展趨勢(shì)，然而實(shí)事求是地說(shuō)，部分職業(yè)學(xué)校仍不同程度地存在著有悖于文明禮貌的各種不良行為習(xí)慣。具體而言，包括以下幾個(gè)方面：1?謙虛謹(jǐn)慎意識(shí)差，惟我獨(dú)尊思想強(qiáng)烈。當(dāng)代中職生，大都從小嬌生慣養(yǎng)，喜歡惟我獨(dú)尊，不尊重師長(zhǎng)的情況可謂比比皆是。例如部分中職學(xué)校上課前的“起立問(wèn)好”好像成了i件稀奇的事情：老師喊“起立”吋，很多學(xué)生通常需要經(jīng)過(guò)十幾秒鐘才稀稀拉拉地站起來(lái)，然后極不情愿地問(wèn)候老師一聲好。還有，很多學(xué)生自我感覺(jué)良好，自以為是，喜歡標(biāo)新立異，崇尚個(gè)性張揚(yáng)；凡事以自我為中心，習(xí)慣

4、把自己的意志強(qiáng)加給他人，缺少?gòu)纳频钠胶托膽B(tài)，無(wú)法建立起和諧的人際關(guān)系等。2?社會(huì)公德意識(shí)差，不良行為習(xí)慣眾多。部分中職生缺乏社會(huì)公德意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，經(jīng)常在公共場(chǎng)所旁若無(wú)人地大聲談?wù)?、嘻笑、打鬧，其至打架斗毆，根本沒(méi)有遵守社會(huì)公共秩序的意識(shí)；還有許多中職生喜歡在課桌上胡亂刻畫(huà)圖像、打油詩(shī)或順口溜等，在教室墻上亂涂亂畫(huà)，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)；在教室里、操場(chǎng)上、樓道里亂扔紙屑、果皮，或者隨地吐痰、亂扔垃圾等，不講究公共衛(wèi)生等。3?和諧相處意識(shí)差，矛盾沖突吋有發(fā)生。部分中職生在處理人際關(guān)系時(shí)，沒(méi)有與人和諧相處的意識(shí)，也沒(méi)有友好的態(tài)度，對(duì)于他人不夠理解和寬容，常常意氣用事，動(dòng)輒惡語(yǔ)相向，

5、再嚴(yán)重的就拳腳相加。而學(xué)生之間一旦發(fā)生矛盾沖突，在場(chǎng)同學(xué)非但不進(jìn)行勸解，反而火上澆油，共同參與起哄。針對(duì)學(xué)校管理問(wèn)題也不能積極地進(jìn)行溝通，不進(jìn)行冷靜的分析，經(jīng)?？浯笃渲吝`背事實(shí)，對(duì)自己頭腦發(fā)熱的草率行為所造成的消極影響也滿不在乎。4?儀容儀表意識(shí)差，盲目追求所謂“潮流”。部分中職生對(duì)于形象美缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于儀容、儀表方面的客觀標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)模糊，盲目追求社會(huì)上所謂的“潮流”，以時(shí)髦、前衛(wèi)、新奇為美，濃妝艷抹、服飾怪異、佩帶金銀首飾等。平吋站沒(méi)站相、坐沒(méi)坐相、走沒(méi)走相,根本不注意自身的形象美。例如部分中職生將無(wú)視校規(guī)校紀(jì)、行為不羈當(dāng)成是有“個(gè)性”，把結(jié)拜兄弟看成是夠哥門(mén)義氣

6、，講臟話、抽煙酗酒、剪奇異發(fā)型、染頭發(fā)、穿拖鞋進(jìn)教室、公共場(chǎng)合勾肩搭背、在網(wǎng)上搞欺騙活動(dòng)等現(xiàn)象在許多職業(yè)學(xué)校吋有發(fā)生，個(gè)別學(xué)校其至已經(jīng)習(xí)以為常、見(jiàn)不怪。三、培養(yǎng)中職生禮儀素養(yǎng)的基本策略面對(duì)中職生的現(xiàn)狀，不得不引起廣大職教工作者的深刻思考與探討，如何培養(yǎng)中職生的禮儀素養(yǎng)已經(jīng)成為擺在廣大職教工作者面前亟待解決的重要課題。而要想培養(yǎng)中職生的禮儀素養(yǎng)，必須通過(guò)加強(qiáng)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。這就要求教師既要教給中職生基本的常識(shí)，即待人接物的方式方法與道理，同口寸也要教給中職生辨別“禮”與“非禮”的能力，以使他們?cè)趯?shí)踐中自覺(jué)學(xué)會(huì)“禮儀”，有效克服“非禮”行為。當(dāng)然，這需要學(xué)校和家庭、社會(huì)的共同努力，才

7、能最終取得良好的教育效果。具體而言，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：1?樹(shù)立禮儀素養(yǎng)意識(shí)，加強(qiáng)禮儀素養(yǎng)教育?！暗鲁捎谥?，禮形于外/禮儀本身是人們道德意識(shí)、道德信念、道德情感等精神內(nèi)涵的外化，如果對(duì)于禮儀缺乏正確的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于禮儀的精神內(nèi)涵缺乏深刻的理解及把握，自然無(wú)法產(chǎn)生積極的道德情感，也無(wú)法樹(shù)立正確的道德觀念。因此，針對(duì)中職生的禮儀教育如果只停留在表層是行不通的，而應(yīng)該引導(dǎo)中職生經(jīng)常開(kāi)展“五講四美三熱愛(ài)”等道德行為實(shí)踐體驗(yàn)，使中職生能夠體驗(yàn)和感受禮儀道德，逐漸將道德規(guī)范內(nèi)化成自身的道德品質(zhì)，從而形成自己的禮儀道