淺談農(nóng)村美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用

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1、淺談農(nóng)村美術(shù)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用孫蕾江蘇省淮安市洪澤外國(guó)語(yǔ)實(shí)驗(yàn)學(xué)校223100摘要：開(kāi)發(fā)和利用農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)教學(xué)資源，保證了新一輪課程改革的順利實(shí)施。但是工作在美術(shù)課程前沿的教師如今仍然沒(méi)有正確看待農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)資源。木文對(duì)于利用開(kāi)發(fā)農(nóng)村地區(qū)美術(shù)資源的現(xiàn)狀加以分析，同時(shí)提供了一些利用開(kāi)發(fā)農(nóng)村地IX美術(shù)資源的途徑。關(guān)鍵詞：農(nóng)村美術(shù)教育開(kāi)發(fā)與利用一、農(nóng)村地方美術(shù)課程資源開(kāi)發(fā)利用的現(xiàn)狀過(guò)去幾年里，許多的美術(shù)老師均慢慢地懂得了利用開(kāi)發(fā)美術(shù)教學(xué)資源在當(dāng)前教學(xué)工作里所占據(jù)的重要作用，同時(shí)也開(kāi)始將素材性資源進(jìn)行整理加工，運(yùn)用到教學(xué)工作里。然而還有一些美術(shù)老師，尤其是農(nóng)村美術(shù)老師在開(kāi)發(fā)和利用課程教學(xué)資源方面存

2、在一些片面的認(rèn)識(shí)，他們僅僅認(rèn)為教學(xué)樂(lè)器、設(shè)備、美術(shù)館以及展覽館才是真正的教學(xué)資源，卻忽視了農(nóng)村豐富的自然資源。另外，很多農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)老師并不知道如何尋找自身需要的教學(xué)資源，也可以說(shuō)不了解怎么樣去使用農(nóng)村地區(qū)的教學(xué)資源。所以，農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身觀(guān)念，對(duì)教學(xué)資源的概念重新進(jìn)行認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)挖掘和使用教學(xué)資源。二、開(kāi)發(fā)利用農(nóng)村美術(shù)課程資源的策略1.轉(zhuǎn)變觀(guān)念，借鑒學(xué)習(xí)。當(dāng)前中國(guó)的很多地區(qū)學(xué)校的教學(xué)條件非常差，甚至在有的學(xué)校里，僅僅擁有10%的美術(shù)教學(xué)樂(lè)器，而且學(xué)生自身也缺乏學(xué)習(xí)的相關(guān)資料。那么是不是就是說(shuō)農(nóng)村就不存在美術(shù)館以及圖書(shū)館呢？當(dāng)然不是。農(nóng)村的石磨、牌坊以及廟會(huì)等均是很好的教學(xué)資源。

3、甚至能夠利用木地資源研制出繪畫(huà)的工具，例如說(shuō)使用柳枝來(lái)燒制出木炭條，使用竹管與羊毛來(lái)自行制作水彩筆等等。我國(guó)一位偉大教育家曾經(jīng)說(shuō)道：“教育來(lái)源于生活，社會(huì)即是我們的學(xué)校?！边@位教育家指出，假如將社會(huì)當(dāng)做我們的學(xué)校，那么我們的教育材料以及教育方法和教育工具均能夠大大地增加，同時(shí)教育環(huán)境也可以改善很多。這為農(nóng)村地區(qū)學(xué)校利用和開(kāi)發(fā)美術(shù)教學(xué)資源以很大的啟發(fā)，即使農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校不能夠和大城市的學(xué)校相比，然而它卻擁有豐富的自然教學(xué)資源。1.對(duì)農(nóng)村可供開(kāi)發(fā)利用的美術(shù)課程資源進(jìn)行收集、整理和分類(lèi)。充分地利用開(kāi)發(fā)各類(lèi)課程資源不但可以拓寬所有學(xué)生的視野，還能夠激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，提升他們的整體素養(yǎng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化

4、的教學(xué)S標(biāo)。所以，農(nóng)村地區(qū)的美術(shù)老師應(yīng)當(dāng)充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)＞』積極性；同吋和學(xué)生共同搜集各類(lèi)能夠運(yùn)用于教學(xué)的資源，并加以整理。在搜集和整理之前，老師需要了解，不同地區(qū)能夠運(yùn)用于教學(xué)的資源不是完全相同的；對(duì)于它構(gòu)成的形式與表現(xiàn)的形態(tài)冋樣也存在差異，然而整體能夠分為以下若干種：(1)自然資源。它包含有自然景色，有河流、果園、山川以及沙丘和田園(2)自然材料。有貝殼、野生的動(dòng)植物、沙石以及蔬菜瓜果等。(3)文化資源。它包含有傳統(tǒng)的文化，如節(jié)日文化、民間傳說(shuō)等等。還有藝術(shù)，如民間的刺繡、民間的剪紙文化以及烙畫(huà)、編織和雕刻等等；同吋還有文化類(lèi)遺產(chǎn)。(4)社會(huì)生活資源。例如，春耕吋節(jié)的播種以及收割和打谷等

5、活動(dòng)；還有和節(jié)日與節(jié)氣相連緊密的各類(lèi)活動(dòng)，如春會(huì)以及廟會(huì)等活動(dòng)。2.開(kāi)展校外課堂，充分利用農(nóng)村的各種資源。我國(guó)曾在相關(guān)的法律法規(guī)里明確指出了“應(yīng)該廣泛地借助校外各類(lèi)教學(xué)資源來(lái)輔助教學(xué)?！彼裕r(nóng)村地區(qū)的學(xué)校應(yīng)該將農(nóng)村的各類(lèi)教學(xué)資源運(yùn)用于美術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作里，實(shí)行校外式課堂。(1)老師能夠借助農(nóng)村地區(qū)的自然優(yōu)勢(shì)，將農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的美術(shù)教學(xué)課程和大自然聯(lián)系在一起，帶領(lǐng)他們欣賞大自然里的美妙景色，將大自然當(dāng)作老師，進(jìn)行學(xué)習(xí)。大自然是一種非常好的教學(xué)素材，它不但能夠培養(yǎng)學(xué)生自身審美的能力，還能夠?yàn)椴娠L(fēng)以及美術(shù)寫(xiě)生提供得天獨(dú)厚的條件。老師帶領(lǐng)他們欣賞農(nóng)村地區(qū)的自然風(fēng)光，欣賞家鄉(xiāng)景色，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)情感；老

6、師還能夠帶領(lǐng)他們走入村外樹(shù)林、小溪，去聆聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，寫(xiě)生各類(lèi)小鳥(niǎo)以及昆蟲(chóng)和魚(yú)類(lèi)。在這樣優(yōu)雅的環(huán)境里開(kāi)始欣賞和創(chuàng)作活動(dòng)，可以豐富學(xué)生的感情色彩，這樣優(yōu)雅的環(huán)境是學(xué)校里的美術(shù)課堂提供不了的，不但能夠解決好農(nóng)村地區(qū)學(xué)生缺乏美術(shù)材料的難題，冋吋還能夠陶冶學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)起他們的學(xué)習(xí)積極性，充分地發(fā)揮他們想象力。(2)美術(shù)課堂教學(xué)能夠和地方社會(huì)的生活相結(jié)合，實(shí)行校外式實(shí)踐和創(chuàng)作活動(dòng)。首先，任何一個(gè)地方均有著特色節(jié)日，當(dāng)節(jié)日到來(lái)的吋候，老師能夠與學(xué)生共同舉行一些特色活動(dòng)。通過(guò)這種教學(xué)可以讓學(xué)生更清楚地了解民間的風(fēng)俗，不僅如此，同吋還可以提升學(xué)生自身綜合性學(xué)習(xí)的能力；其次，農(nóng)村里各種豐富的場(chǎng)面能夠作為學(xué)生創(chuàng)作的

7、良好素材。例如，田野中農(nóng)民辛勤耕種的場(chǎng)景，機(jī)器的轟鳴聲、塵土飛揚(yáng)，同吋還有打稻場(chǎng)里打谷的場(chǎng)景，夏日里，人們?cè)谝黄饹鲲L(fēng)，孩子嬉鬧的場(chǎng)景等等。參考文獻(xiàn)[1】尹少淳關(guān)術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀[M].北京:北京師范大學(xué)出版社，2002。[2】錢(qián)初熹關(guān)術(shù)教學(xué)理論與方法[M].北京:高等教育出版社，2005。[3】仲信生關(guān)術(shù)課程資源的整合[」].中國(guó)關(guān)術(shù)教育，2005。[4】美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)