《修心八頌》要義.doc

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1、《修心八頌》要義頂禮本師釋迦牟尼佛！頂禮文殊智慧勇士！頂禮傳承大恩上師！無(wú)上甚深微妙法，百千萬(wàn)劫難遭遇，我今見(jiàn)聞得受持，愿解如來(lái)真實(shí)義。為度化一切眾生，請(qǐng)大家發(fā)無(wú)上殊勝的菩提心！《修心八頌》這部法，有些道友可能以前聽(tīng)過(guò)，也學(xué)過(guò)，然而佛法并不是聽(tīng)過(guò)就可以了，也不是學(xué)過(guò)就足夠了，應(yīng)該將之融入相續(xù)，經(jīng)常以此來(lái)對(duì)照自己。這里只有八個(gè)頌詞，看起來(lái)比較簡(jiǎn)單，但行持起來(lái)并不是那么容易。以前沒(méi)有得過(guò)傳承的人，今天應(yīng)該得一個(gè)傳承；已經(jīng)得過(guò)傳承的人，需要再次鞏固自己的境界，為了這樣一個(gè)目的，今天上午我給大家講一下《修心八頌》。如今在國(guó)外，許多大德在弘揚(yáng)大乘佛法時(shí)，主要宣講《修心八頌》，以此規(guī)勸大家修持菩提心。在

2、國(guó)內(nèi)，自古以來(lái)也有無(wú)數(shù)大德宣講這樣的殊勝法門(mén)。以前上師如意寶在學(xué)院或者出去到各寺院弘法時(shí)，經(jīng)常強(qiáng)調(diào)這部論典的重要性。而且，他老人家要求學(xué)院弟子必須背誦三部論，并且精通其中要義：第一部是《佛子行三十七頌》，第二部是宗喀巴大師造的《三主要道論》，第三部就是今天所講的《修心八頌》?！缎扌陌隧灐返奈淖植欢?，但依靠這樣的竅訣，能真正斷除我們相續(xù)中的煩惱，為了獲得殊勝的大乘竅訣，大家理當(dāng)專(zhuān)心諦聽(tīng)?！缎扌陌隧灐酚幸恍┕适?，《大圓滿(mǎn)前行》中也引用過(guò)，在此順便給大家講一下。噶當(dāng)派的高僧大德，歷來(lái)尤為重視《修心八頌》，曾經(jīng)有一個(gè)恰卡瓦格西，他對(duì)五部大論無(wú)不精通，并對(duì)新舊派的眾多教法了如指掌。有一天他去甲向瓦格西

3、家，看見(jiàn)枕邊有一個(gè)小經(jīng)函，順手打開(kāi)翻閱，突然看到“虧損失敗我取受，利益勝利奉獻(xiàn)他”一頌，他覺(jué)得這實(shí)在是稀有，內(nèi)心特別有觸動(dòng)，便問(wèn)：“這是什么法？”甲向瓦格西告訴他：“這是朗日塘巴尊者所造的《修心八頌》中第五頌的后半偈?！彼謫?wèn)：“誰(shuí)有這一竅訣的傳承？”甲向瓦格西說(shuō)：“朗日塘巴尊者本人有?！甭?tīng)到此話(huà)，恰卡瓦格西迫不及待地想去求此法，于是立即起程前往拉薩。（噶當(dāng)派格西的求法之心如此迫切，可是我們有些人，學(xué)習(xí)佛法的時(shí)間一拖再拖，不知要拖到什么時(shí)候。）他千辛萬(wàn)苦到達(dá)拉薩后，不知道朗日塘巴尊者住在何處，數(shù)日之中他一邊轉(zhuǎn)繞覺(jué)沃佛像，一邊打聽(tīng)消息。一天傍晚，從朗塘地方來(lái)了一位麻風(fēng)病患者，格西不在乎傳染而親

4、近他，向他詢(xún)問(wèn)朗日塘巴尊者的消息。他告訴格西一個(gè)噩耗：尊者已經(jīng)圓寂了。格西聽(tīng)后非常悲傷，一方面為眾生沒(méi)有福報(bào)而難過(guò)，另一方面也為自己無(wú)法親自得受傳承而惋惜。格西問(wèn)：“尊者的繼承人是誰(shuí)呢？”那人說(shuō)：“向雄巴格西與多德巴格西，但他們二人關(guān)于誰(shuí)做法主之事意見(jiàn)不一?！睂?shí)際上，這兩位格西并不是為了自己做法主發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，而是互相推讓法主之位。向雄巴格西對(duì)多德巴格西說(shuō)：“您年長(zhǎng)，經(jīng)驗(yàn)豐富、德高望重，請(qǐng)您做法主，我會(huì)像恭敬朗日塘巴尊者一樣承侍您?！倍嗟掳透裎髡f(shuō)：“您年輕有為，學(xué)識(shí)淵博，理應(yīng)住持寺廟?！倍桓裎鞅緛?lái)是互相觀清凈心，但恰卡瓦格西卻誤認(rèn)為他們?yōu)槔^承上師法位而不和，心想：“他們肯定沒(méi)有此法的傳承，現(xiàn)在

5、誰(shuí)還會(huì)有此傳承呢？”他到處尋問(wèn)，后來(lái)有人告訴他夏日瓦格西有真正的傳承，于是他馬上動(dòng)身前去。一天，在夏日瓦格西繞塔時(shí)，他來(lái)到格西面前，將自己的披單鋪在地上，請(qǐng)求他在此稍坐片刻，自己有一問(wèn)題請(qǐng)教。上師說(shuō)：“我一般沒(méi)有在外面坐的習(xí)慣，你有什么事情請(qǐng)馬上說(shuō)吧?！鼻】ㄍ吒裎髡f(shuō)：“我曾看見(jiàn)‘虧損失敗我取受，利益勝利奉獻(xiàn)他’的法語(yǔ)，這一法與我的心很相應(yīng)，您感覺(jué)此法如何？”（他是在試探夏日瓦格西。）上師說(shuō)：“尊者與此法相應(yīng)也好、不相應(yīng)也好，如果你不想成佛就另當(dāng)別論，只要想成佛，那么此法必不可缺?！彼謫?wèn)：“您有此法的傳承嗎？”上師說(shuō)：“我確有此傳承，我一輩子修的就是這個(gè)法?！彼愎蛟谏蠋熋媲罢?qǐng)求道：“請(qǐng)尊者

6、攝受我，賜給我傳承！”上師說(shuō)：“你若能長(zhǎng)期住在這里，我可以傳給你。”后來(lái)，恰卡瓦格西在六年中依止夏日瓦上師，這期間上師唯一傳授《修心八頌》，他也是一心專(zhuān)修，最后完全斷除了珍愛(ài)自己的執(zhí)著，獲得了殊勝的成就。今天我給你們講一個(gè)多小時(shí)，也講不了什么，關(guān)鍵是看你們修不修。如果沒(méi)有修，你們一邊搖著扇子一邊打磕睡，聽(tīng)一聽(tīng)也可以；我在這里一邊擦汗，一邊敷衍了事，講一講也可以，形式上誰(shuí)都能應(yīng)付，主要是你們能不能以《修心八頌》來(lái)衡量自己、對(duì)照自己。若真能像恰卡瓦格西一樣行持，雖然這個(gè)竅訣很短很短，但它的加持不可思議，一定會(huì)斷掉自己的煩惱和我執(zhí)，生起自他交換的菩提心。這次傳法沒(méi)有事先安排，是昨前天才臨時(shí)決定的，

7、但這部法的加持力相當(dāng)大，上師如意寶也再三傳講過(guò)，我自己的傳承應(yīng)該非常清凈。大家學(xué)習(xí)之后，可能有些人會(huì)以此對(duì)照自己，有些人聽(tīng)完傳承后，就把法本扔在一邊，再也不看了。記得我以前在杭州也傳過(guò)，今天也有很多那里趕來(lái)的居士，不知道已經(jīng)過(guò)了兩三年，你們修了沒(méi)有、看了沒(méi)有？如果沒(méi)有修，自己雖然有聽(tīng)法的功德，我講法也會(huì)有一點(diǎn)功德，但除此以外，實(shí)際行動(dòng)能不能有改變也很難說(shuō)。所謂佛法，不在于口頭上講得多么漂亮，也不在于形象上搞得