國學(xué)經(jīng)典教育在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透策略

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1、.試論國學(xué)經(jīng)典教育在初中語文教學(xué)中的滲透策略國培計劃（2013）——甘肅省農(nóng)村中小學(xué)學(xué)科教師培訓(xùn)?【內(nèi)容摘要】《語文新課程標準》中指出語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。國學(xué)經(jīng)典作品承載了中國人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識，又具有深厚的內(nèi)涵，更富于審美的情趣。閱讀國學(xué)經(jīng)典，無論對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶，都具有非常重要的意義。但這些經(jīng)典作品畢竟離孩子們生活的年代久遠,讀起來有一定的困難,還可能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。我們可以通過語文教學(xué)這個紐帶，對學(xué)生潛移默化地進行國學(xué)經(jīng)典滲透教育?！娟P(guān)鍵詞】國學(xué)經(jīng)

2、典????語文教學(xué)????滲透????策略語文老師在初中語文教學(xué)中的主要任務(wù)就是進一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng),使學(xué)生具有較強的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì),為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。國學(xué)經(jīng)典作品承載了中國人的哲學(xué)思想、倫理觀念、審美理想和生存智慧，既包含豐富的知識，又具有深厚的內(nèi)涵，更富于審美的情趣。閱讀國學(xué)經(jīng)典，無論對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶，都具有非常重要的意義?？墒?一味地讓學(xué)生誦讀會大大增加學(xué)生的閱讀量,因為這些文字畢竟離孩子們生活的年代久遠,讀起來有一定的困難,還可

3、能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。國學(xué)經(jīng)典教育可以通過語文教學(xué)這個紐帶滲透給學(xué)生，怎樣滲透呢？我認為主要應(yīng)做到以下幾方面。1.“國學(xué)經(jīng)典”的界定經(jīng)典就是最有價值、最有意義的著作。國學(xué)經(jīng)典是指中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國政治、經(jīng)濟、軍事等各方面都有極大影響，對于傳承文明，增強民族凝聚力，以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用，它包括最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。2.初中學(xué)生讀經(jīng)典的意義初中學(xué)生讀經(jīng)典就是讓他們能從經(jīng)典中讀人，讀人生，讀智慧，讀社會。經(jīng)典重于文化與人文，經(jīng)典之所以為經(jīng)典，在于其所傳遞出的與人類普遍命運、終極關(guān)懷、人文思想所

4、共通的精神價值，在于其作為民族、國家、社會可以藉此長傳不斷滋養(yǎng)后人的高尚品性與內(nèi)質(zhì)。人的素質(zhì)應(yīng)靠人文教育來培養(yǎng)。而閱讀經(jīng)典，應(yīng)該是人文教育必不可少的一環(huán)。中學(xué)時期，對于文字已經(jīng)有了相對較好的理解能力，初中學(xué)生讀經(jīng)典，不但能培養(yǎng)其內(nèi)涵，也可以對其人生觀和價值觀有一定的導(dǎo)向。3.國學(xué)經(jīng)典教育在語文教學(xué)中的滲透策略3.1語文老師應(yīng)該自覺研究“國學(xué)”，廣泛地閱讀些經(jīng)史子集，作為平時語文教學(xué)有益的補充。語文老師要搞好語文教學(xué)與國學(xué)教育結(jié)合必須先從知識面上多研究傳統(tǒng)文化，而不是僅僅停留在現(xiàn)當代文學(xué)與語言教學(xué)中?！墩Z文新課程標準》中指出

5、語文課程性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。在傳統(tǒng)經(jīng)典的滋養(yǎng)中提升人格和智慧，學(xué)習(xí)國學(xué)，傳誦經(jīng)典，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，修煉和提升道德品質(zhì)，這是國學(xué)教育的初衷和根本目標。國學(xué)修身做人的哲學(xué)講究“誠意、正心、修身”和“齊家、治國、平天下”，這是國學(xué)普及的核心內(nèi)容。中學(xué)語文教學(xué)“要進行思想教育，要著重于思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力”（《中學(xué)語文教學(xué)大綱》）?？梢姡叻堑幻?，而是非常契合。3.2語文教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的方法。3.2.1把人文經(jīng)典當作主要讀物。-..讀

6、什么書是學(xué)生時代就養(yǎng)成的習(xí)慣，現(xiàn)在的學(xué)生常對漫畫、雜志、故事類的書比較感興趣，一讓他們讀經(jīng)典，他們常會唉聲嘆氣，說經(jīng)典乏味難懂，所以應(yīng)讓學(xué)生從小養(yǎng)成讀經(jīng)典的習(xí)慣，把經(jīng)典當作最主要的讀物。3.2.2用輕松的方式來閱讀。應(yīng)該以正確的態(tài)度，輕松的方式來閱讀。只要有正確的態(tài)度，有興趣，有自己的判斷力，會活讀就好。把閱讀經(jīng)典看作是一件輕松、簡單、有效的事情。3.2.3絕不能將任何一個經(jīng)典絕對化，神圣化。在閱讀經(jīng)典的同時，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造，在生活實踐中加深對經(jīng)典的理解。3.3將國學(xué)經(jīng)典教育與語文教學(xué)有

7、效鏈接。3.3.1在語文教學(xué)中，讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。《語文新課程標準》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點?！倍覐娬{(diào)，在語文教學(xué)過程中，要讓學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當起這個歷史使命，充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過祖國的山

8、川之美、民俗之美、歷史之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國燦爛的文化長河中游弋，使中華傳統(tǒng)文化得以光大。古往今來，大量的文學(xué)作品和文化典籍，既是我們民族的瑰寶，同時也是全人類文化寶庫中的璀璨明珠。語文教材從中精選的上百篇詩文佳作，雖然只是國學(xué)經(jīng)典著作中的滄海一粟，但通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)珍品，不僅可以使學(xué)生