我國安樂死立法的思考畢業(yè)論文(開題報告)

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1、保定學院本科畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告書題目：我國安樂死立法的思考學生姓名:系（部）:政法系年級：2010級專業(yè):思想政治教育學100214127指導(dǎo)教師:職稱:講師2013年12月15日畢業(yè)論文（設(shè)計）開題報告題0我國安樂死立法的思考系別專業(yè)政法系思想政治教育年級2010級開題日期2013年12月12日學號100214127姓名指導(dǎo)教師一、選題的目的、意義、研究現(xiàn)狀，本選題研究的基本內(nèi)容、擬解決的主要問題：（一）研究目的、意義、研究現(xiàn)狀研究現(xiàn)狀：安樂死自出現(xiàn)以來就為醫(yī)學界、法學界和哲學界所討論而沒有達成明確的論點。國外個別國家承認安怎死合法化，我國目前存在極大爭論。安

2、斥死問題的出現(xiàn)是人類文明發(fā)展的結(jié)果，但目前我國對安樂死立法的對象、條件以及理論基礎(chǔ)等研究還不夠充分，安樂死立法在我國的時機尚不成熟。研究目的：我國法律雖未對安樂死做出認可，但也沒明文禁止。為了讓人們了解和理解安怎死，替尋求安詳尊嚴離世的人找到出路，同時體現(xiàn)我國對人的生命權(quán)利的尊重和保護，彌補我國法律在安樂死立法方面的缺陷和空白，防止有人利用法律缺陷從事非法活動并給施術(shù)這以保障，就需要以法律為依據(jù)、制度為保障。研究意義：研究安樂死合法化問題不僅可以消除安樂死的消極因素，推進我國公民生命權(quán)利發(fā)展完善，而且能夠推動安樂死空白立法的彌補，體現(xiàn)我國對公民人權(quán)的尊重和保障，促進我

3、國法制建設(shè)和社會文明進步。（二）研究的基本內(nèi)容1.國外安樂死合法化的歷程及對我國的借鑒意義2.現(xiàn)代中國的安樂死研究歷程及我國安樂死合法化的爭論3.對我國安樂死合法化的立法思考4.對我國安樂死合法化的立法建議（三）擬解決的主要問題安樂死本身沒有錯，關(guān)鍵是如何規(guī)制。本文通過對安樂死存在的合理性、國外立法現(xiàn)狀、我國安怎死發(fā)展狀況的梳理，闡明其在注重保障人權(quán)的今天所具有的重要價值。通過對中外安樂死立法的比較，提出一些不成熟的制度及立法方面的設(shè)想，以期安樂死能在條件成熟時在我國貫徹落實和完善。二、選題研究步驟、研究方法及措施：在指導(dǎo)老師的幫助下，通過網(wǎng)絡(luò)資源以及圖書館的資料，收

4、集整理資料；整理、總結(jié)和綜合已有資料，根據(jù)任務(wù)書寫岀論文提綱；綜合已有的資料和研究結(jié)果，完成開題報告；在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下，完善論文提綱；完成初稿，并交由指導(dǎo)老師審閱。采用調(diào)查法、文獻研究法、個案研究法的研究方法。三、選題研究工作進度：起訖日期主要工作內(nèi)容2013年10月——2013年11月選題、調(diào)研、收集資料2013年11月——2013年12月論證、開題、撰寫開題報告2014年01月——2014年02月實踐研究、資料搜集過程2014年03月——2014年04月論文寫作2014年04月——2014年05月論文答辯四、主要參考文獻：[1]牛津現(xiàn)代高級英漢雙解詞典[Z].北

5、京：商務(wù)卬書館，1998:395.[2]高崇明，張愛琴.生物倫理學十五講[M]?北京：北京大學出版社,2004:223.[3]李惠.生命、心理、情境：中國安樂死研究[M].北京：法律出版社，2011：104.[4]王錯.安樂死的憲法學思考[J].法學與醫(yī)學雜志，2006,13(2)?[5]洛克.政府論?下[M].北京：商務(wù)印書管，1964:104.[6]莫蒂默?艾德勒，查爾斯?范多倫?西方思想寶庫[M]?吉林：吉林人民出版社，1988:952?[7]劉鳳琪.安樂死立法的憲法學思考[D]?蘇州：蘇州大學.2012.[8]李惠?論安樂死的非犯罪性[J]?上海大學學報，20

6、10,17(2)?五、指導(dǎo)教師意見：指導(dǎo)教師（簽名）：年月日六、開題審查小組審查意見：選題是否合適：選題能否實現(xiàn)：組長（簽名）:年月日說明：1、開題報告應(yīng)在教師指導(dǎo)下由學生獨立撰寫，并交指導(dǎo)教師審閱。2、開題報告一般不少于1000字。3、研究方法按規(guī)范名稱填寫，不得少于兩種。主要研究方法包括:調(diào)查法、觀察法、實驗法、文獻研究法、實證研究法、個案研究法、模擬法等。