法的淵源和效力的司考題

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1、-1．“現(xiàn)今的很多法律格言都是在古羅馬時期形成的，‘法律僅僅適用于將來’就是一例。這一思想后來被古典自然法學派所推崇，并體現(xiàn)在法國人權(quán)宣言和美國憲法之中，形成了法不溯及既往原則”。根據(jù)此引文以及相關(guān)法學知識，下列正確的表述是：　　A.古羅馬時期的法律是用法律格言的形式表現(xiàn)的　　B.“法律僅僅適用于將來”已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的法律效力原則　　C.只有古典自然法學派強調(diào)法不溯及既往的原則　　D.法不溯及既往僅僅是人權(quán)宣言和憲法通行的效力原則　　答案：B　　解析：羅馬法的淵源有：（1）習慣法。公元前450年以前，羅馬國家法律

2、的基本淵源為習慣法。（2）議會制定的法律。羅馬共和國時期的主要立法機關(guān)是民眾大會、百人團議會與平民會議，它們制定的法律是共和國時期最重要的法律。（3）元老院決議。元老院是共和國時期羅馬最高國家政權(quán)機關(guān)，并享有一定的立法職能，議會通過的法律需經(jīng)它批準方能生效。帝國時期，元老院被皇帝所控制，其本身所通過的決議具有法律效力。（4）長官的告示。羅馬高級行政長官和最高裁判官發(fā)布的告示具有法律效力，是羅馬法的重要淵源之一。（5）皇帝敕令。主要包括：敕諭、敕裁、敕示、敕答。（6）具有法律解答權(quán)的法學家的解答與著述。因此，A項的說

3、法錯誤。2．西方法律格言說：“法律不強人所難”。關(guān)于這句格言涵義的闡釋，下列哪一選項是正確的？　　A.凡是人能夠做到的，都是法律所要求的　　B.對人所不知曉的事項，法律不得規(guī)定為義務(wù)　　C.根據(jù)法律規(guī)定，人對不能預見的事項，不承擔過錯責任　　D.天災是人所不能控制的，也不是法律加以調(diào)整的事項　　答案：C　　解析：“法律不強人所難”，即不能對自己無法預見的事情承擔責任?！　∵x項A說法錯誤，“人能夠做到的”中的人，可能是“圣人”，也可能是“小人”，不能以“圣人”的道德情操要求所有人，也不能以“小人”的標準去定分止爭。另

4、外，法律的范圍畢竟是有限的，道德調(diào)整的范圍不一定都要有法律來規(guī)范?！　∵x項B說法錯誤，義務(wù)具有強制履行性，不能以不知曉而拒絕履行。選項D說法錯誤，法律明確規(guī)定“天災”是不可抗力，是法律調(diào)整的事項。3．甲公司是瑞士一集團公司在中國的子公司。該公司將SNS柔性防護技術(shù)引入中國，在做了大量的宣傳后，開始被廣大用戶接受并取得了較大的經(jīng)濟效益。原甲公司員工古某利用工作之便，違反甲公司保密規(guī)定，與乙公司合作，將甲公司的14幅攝影作品制成宣傳資料向外散發(fā)，乙公司還在其宣傳資料中抄襲甲公司的工程設(shè)計和產(chǎn)品設(shè)計圖、原理、特點、說明，

5、由此獲得一定的經(jīng)濟利益。甲公司起訴后，法院根據(jù)《中華人民共和國著作權(quán)法》、《伯爾尼保護文學藝術(shù)作品公約》的有關(guān)規(guī)定，判決乙公司立即停止侵權(quán)、公開賠禮道歉、賠償損失5萬元。針對本案和法院的判決，下列何種說法是錯誤的？　　A.一切國際條約均不得直接作為國內(nèi)法適用-頁腳---　　B.《伯爾尼保護文學藝術(shù)作品公約》可以視為中國的法律淵源　　C.《伯爾尼保護文學藝術(shù)作品公約》不是我國法律體系的組成部分，法院的判決違反了“以法律為準繩”的司法原則　　D.《中華人民共和國著作權(quán)法》和《伯爾尼保護文學藝術(shù)作品公約》分屬不同的法律體

6、系，法院在判決時不應同時適用　　答案：ACD　　解析：國際條約是指我國作為國際法主體同外國締結(jié)的雙邊、多邊協(xié)議和其他具有條約、協(xié)定性質(zhì)的文件。條約生效后，對締約國的國家機關(guān)、團體和公民就具有法律上的約束力，因此國際條約也是當代中國法的淵源之一。我國的國內(nèi)法中還規(guī)定了國際條約的法律效力。例如，《中華人民共和國民法通則》第142條第2款規(guī)定：中華人民共和國締結(jié)或參加的國際條約同中華人民共和國的民事法律有不同規(guī)定的，適用國際條約的規(guī)定，但中華人民共和國聲明保留的除外。《中華人民共和國民法通則》的該條規(guī)定以一般原則的方式將

7、國際條約并入我國國內(nèi)法，作為我國法律淵源。而《伯爾尼保護文學和藝術(shù)作品公約》是我國業(yè)已締結(jié)的國際條約，據(jù)此《中華人民共和國著作權(quán)法》和《伯爾尼保護文學藝術(shù)作品公約》都是我國的法律淵源，在審判時可以直接適用。由此可知，本題答案為AC4．村民姚某育有一子一女，其妻早逝。在姚某生前生活不能自理的5年時間里，女兒對其日常生活進行照顧。姚某去世之后留有祖?zhèn)髻F重物品若干，女兒想分得其中一部分，但兒子認為，按照當?shù)嘏畠簾o繼承權(quán)的風俗習慣，其妹不能繼承。當?shù)卮蟛糠执迕褚仓肛熞δ车呐畠簾o理取鬧。對此，下列哪些說法可以成立？A．在農(nóng)村

8、地區(qū)，應該允許風俗習慣優(yōu)先于法律規(guī)定B．法與習俗的正當性之間存在一定的緊張關(guān)系了C中國法的現(xiàn)代化需要處理好“民間法”與國家制定法之間的關(guān)系D中國現(xiàn)行法律與中國人的傳統(tǒng)觀念有一定的沖突:BcD。法律具有普遍的適用性，即便在農(nóng)村也是如此。習慣只要未經(jīng)國家確認而成為習慣法，就不具有法律效力。5．黃某于2000年4月在某市住宅區(qū)購得一套住房，2001年7月取得房產(chǎn)證