社會(huì)心理學(xué)定稿

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1、.家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系研究魏曉霞李青山袁靜悅車愛玲郭小青（山西師范大學(xué)教師教育學(xué)院，臨汾，041004）摘要本文選取山西師范大學(xué)150名學(xué)生作為研究對象，以問卷調(diào)查的方式來分析家庭教養(yǎng)方式與大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系。調(diào)查采用了兩項(xiàng)問卷，第一項(xiàng)是《父母教養(yǎng)方式量表》，分為父親部分和母親部分兩個(gè)分量表，共包含82個(gè)項(xiàng)目，包含三個(gè)維度（溫暖性、控制性、自主性），第二項(xiàng)是《擇偶偏好量表》，共21個(gè)項(xiàng)目，包含五個(gè)維度（外形條件、生活情趣、個(gè)性品行、社會(huì)特征、家庭環(huán)境），同時(shí)引入了人口學(xué)變量（性別、家庭來源）來具體研究大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)驗(yàn)所得數(shù)據(jù)均利用SPSS19.0對其進(jìn)

2、行描述性統(tǒng)計(jì)、T檢驗(yàn)、以及回歸分析，結(jié)論為（1）父親的教養(yǎng)方式與大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)相關(guān)，且正向影響大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)；（2）父親教養(yǎng)方式的控制性與大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)系是顯著正相關(guān)；（3）研究中引入的人口學(xué)變量均對大學(xué)生擇偶標(biāo)準(zhǔn)無顯著影響。關(guān)鍵詞家庭教養(yǎng)方式擇偶標(biāo)準(zhǔn)性別家庭來源1引言欲成家，先立業(yè)，同樣，欲婚姻，先擇偶。擇偶是婚姻建立過程中的重要環(huán)節(jié)和不可或缺的步驟，是締結(jié)婚姻、建立家庭的前提，擇偶直接影響婚姻的質(zhì)量和家庭的形式(朱許強(qiáng)，2009)，從而在狹義上影響個(gè)體一生的幸福，在廣義上影響著整個(gè)社會(huì)的氛圍和穩(wěn)定。所以說，擇偶也同時(shí)是重要的群體社會(huì)行為與個(gè)體心理現(xiàn)象，一方面，擇偶

3、偏好取決于當(dāng)事人的喜好和意志，另一方面，它又較易受到外部社會(huì)環(huán)境影響。因此，在各學(xué)科中，擇偶問題均是備受關(guān)注的研究領(lǐng)域。當(dāng)然，在心理學(xué)中，也不例外。父母的教養(yǎng)方式對子女心理和行為的影響在心理學(xué)界向來受到普遍關(guān)注。大量研究顯示，子女的擇偶傾向父母教養(yǎng)方式有著直接的聯(lián)系，家庭是影響個(gè)體一生的重要外部環(huán)境之一，是孩子成長的第一個(gè)課堂，父母是子女人生的第一任老師。父母教養(yǎng)方式能預(yù)測孩子后來、成年以后甚至一生過程中會(huì)出現(xiàn)的問題行為，即家庭的教養(yǎng)方式可能與子女將來在婚戀中遇到的一些問題存在關(guān)系(陳會(huì)昌，2004)。徐慧(2008....)也指出家長的教養(yǎng)方式直接影響兒童的個(gè)性發(fā)展而個(gè)體

4、個(gè)性直接決定著個(gè)體的擇偶偏好。家庭系統(tǒng)理論的主要假設(shè)之一也認(rèn)為家庭的互動(dòng)模式會(huì)發(fā)生代際遺傳，個(gè)體在婚姻、擇偶和其他關(guān)系中的選擇和偏好行為傾向于按照他們在原生家庭中學(xué)到的模式進(jìn)行，并把這種業(yè)已習(xí)得的相似的模式傳遞給他們的下一代(Nicols，2000)。故研究者認(rèn)為，父母教養(yǎng)方式與子女的擇偶偏好之間可能存在某種關(guān)系，希望通過本研究探討并建立父母教養(yǎng)方式對大學(xué)生擇偶偏好的影響因素模型，豐富和深化國內(nèi)的研究；也讓當(dāng)代大學(xué)生更深入地了解自己的擇偶傾向，以期研究結(jié)果能給大學(xué)生擇偶時(shí)提供一定的參考價(jià)值。1.2前人研究1.2.1擇偶標(biāo)準(zhǔn)在20世紀(jì)20年代，有關(guān)擇偶的心理學(xué)研究在西方逐漸發(fā)

5、展起來，心理學(xué)家們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和實(shí)證研究提出了一些擇偶理論，這些理論分別以不同基礎(chǔ)提出，有以個(gè)人的潛意識(shí)驅(qū)動(dòng)和心理需要為基礎(chǔ)的個(gè)人主義理論（精神分析學(xué)家Freud（1968）的父母偶像理論、Winch(1985)的“需求互補(bǔ)理論”），有以社會(huì)因素的影響作為基礎(chǔ)的社會(huì)理論（Hayes的社會(huì)學(xué)習(xí)理論[5]、Murstein的SVR理論和Edward(1969)社會(huì)交換理論），還有從進(jìn)化的角度出發(fā)的進(jìn)化心理學(xué)的擇偶偏好理論（Buss的性策略理論）（Buss，2007）。以上這些理論大都以西方人為研究對象，關(guān)注擇偶的心理特點(diǎn)與機(jī)制，揭示其規(guī)律性。其理論的正確性也得到了后繼實(shí)證研究者

6、如Howard等的支持。從20世紀(jì)60年代開始，西方心理學(xué)家Buss，Schmitt等將關(guān)注點(diǎn)逐漸轉(zhuǎn)向擇偶的相關(guān)影響因素研究，也取得了一定的成果。國外在擇偶偏好的實(shí)證研究方面也進(jìn)行了較為全面的研究。不僅研究的對象廣泛，而且能從不同的角度（差異比較角度、不同的歷史時(shí)期和文化背景的角度、進(jìn)化的角度）切入，以及運(yùn)用多種研究范式和方法進(jìn)行研究。研究的對象包括各類人群，如不同膚色、不同民族、不同地區(qū)的人們，從婚配角度有初婚和再婚人士，從性取向上有同性戀、異性戀、雙性戀等等。在擇偶偏好理論研究方面，國內(nèi)的理論研究主要是對國外理論進(jìn)行整理、介紹，欠缺致力于本土的文化特征、時(shí)代變遷的理論研

7、究。在探討擇偶偏好問題時(shí)，主要沿用一些中國的傳統(tǒng)觀念或現(xiàn)實(shí)生活中人們約定俗成的看法，如“門當(dāng)戶對”“郎才女貌”“男高女低”等等或是借用西方的一些理論如“同類匹配”、“資源交換”和“擇偶梯度”等。國內(nèi)有關(guān)擇偶偏好的實(shí)證研究大多以擇偶偏好的差異為主，如擇偶偏好的性別差異、文化程度差異、初婚再婚差異、地區(qū)差異、跨國差異等，或是研究擇偶偏好的時(shí)代變遷。1.2.2父母教養(yǎng)方式父母教養(yǎng)方式是父母所表現(xiàn)出的對兒童的態(tài)度以及父母的情感氣氛的集合體，父母的教養(yǎng)行為既包括專門的有目的行為又包括無確定目的的行為，諸如手勢、姿勢、語調(diào)的變