政治課堂要有思想力

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1、政治課堂要有思想力　　政治課堂要有思想力　　課堂上應(yīng)該用教材，而非教教材，教學(xué)內(nèi)容方面要深化與活化，關(guān)注對學(xué)生人文精神與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，還原政治的真實與生命的色彩，要學(xué)會政治的反思，做有思想的人。　　先看一段政治內(nèi)容的真實選材：　　法國記者切爾西走訪了在二戰(zhàn)中遭受浩劫的一些城市，她對廣島和南京這兩個災(zāi)難深重的城市有著詳細(xì)的記錄，現(xiàn)摘錄于下?！　V島：被原子彈破壞的殘骸保存完好;2001年8月6日，公布原子彈受害者為221893人，精確到個位;每年8月6日，舉行悼念大會，鐘聲、汽笛鳴響，工廠、學(xué)校、機(jī)關(guān)停止一切工作，全城哀悼，參加紀(jì)念大

2、會的有5萬多人，占全市人口的1/21，參加者莊重肅穆。　　南京：難找到當(dāng)年屠城遺址;死難人數(shù)雖有36萬人以上，但紀(jì)念館哭墻上只刻有3000個死者的名字，據(jù)2008年4月5日最新報道，遇難名單將增加7000個，加起來也才10000人;紀(jì)念大會從1985年才開始，1997年才有了拉響防空警報和車船、汽笛的做法，除了悼念會場，鮮見肅立默哀場面;參會人數(shù)2000左右，最多不到1萬，占全市人口的1/2800或1/500?！　≡诿绹?，為紀(jì)念越戰(zhàn)陣亡士兵，華盛頓特區(qū)修建了越戰(zhàn)紀(jì)念碑，在其上依士兵犧牲時間為序，刻著58132名1959年至1975年間

3、在越南陣亡的美國男女軍人的名字?！　≈腥彰勒斡^差異如此之大：日美重視政治的教育功能，敬畏尊重政治，重細(xì)節(jié)，重個體生命;中國重宏觀大義、重群體利益，但民眾對政治的麻木健忘甚至戲弄令人嘆息。中國這種政治觀，影響了中學(xué)政治教科書編寫，政治教學(xué)中出現(xiàn)的很多困境也與此有關(guān)1　　這是一段學(xué)生在教材上從沒有見到過的活生生的政治?！　“颜握n講得像是講故事一樣，固然受學(xué)生歡迎，但問題是，我們到底要給學(xué)生傳遞什么樣的信息?培養(yǎng)什么樣的人?這是個培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)層次與境界的大問題。如講述近代史，凡提到外國人強(qiáng)占中國租界，并列牌“華人與狗不得入內(nèi)”時，我們

4、無不義憤填膺，這毫無疑問沒有任何錯，但細(xì)究原因，洋人立牌有一種依據(jù)是中國人到租界內(nèi)常不講公德衛(wèi)生，隨地大小便!這同樣是政治的真實與真相的一面，我們就都給刪除不提了。學(xué)政治，講愛國，是否也應(yīng)有勇氣正視我們民族的劣根性的一面?是否也應(yīng)反思我們的政治教育?我們也應(yīng)反思我們的國民素質(zhì)，這會更具有現(xiàn)實意義。教育，不只是培養(yǎng)愛國，更應(yīng)深層次挖掘怎么才是真正愛國。　　高中生，更應(yīng)側(cè)重的不應(yīng)是停留在形象的描述層面上，應(yīng)是在此基礎(chǔ)上加入我們敏銳的洞察，縝密的思考，理性的分析，深刻的反思，甚至哲理的批判。政治課堂要有思想力!因有思想，方彰顯出生命的活力!

5、　　這就需要我們用好教材，對教材進(jìn)行大膽取舍。葉圣陶先生說：“教材，只是個例子?！薄　≌谓逃虒W(xué)從來不是單線譜，而應(yīng)是交響曲。允許不同思想的存在，它們都是政治真實的存在，關(guān)鍵政治課堂知識的講解與取舍的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)目的!要達(dá)到什么樣的教育效果?不要臉譜化，單一單薄化，簡單化，政治本來也沒那么簡單。如講日本，就會有刻骨仇恨。前幾年網(wǎng)上曾盛傳三句話：“如果明天中國政府對臺灣宣戰(zhàn)，我愿意付出一年工資，如果對美國宣戰(zhàn)，我愿意付出三年工資，如果對日本開戰(zhàn)，我愿意捐出一條命!”這是應(yīng)該怎么確立我們一種正確的科學(xué)的民族史觀的問題!反思日本，緣何會強(qiáng)大起

6、來?多學(xué)些經(jīng)驗，而中國恰恰是個一貫中庸守成的國家，如魯迅先生語：中國就是自己家里把爐子給換個地方，都得抬杠半天。我眼中的日本，不是一個可怕、可恨的民族，而更多時候應(yīng)是一個可學(xué)的民族，除非戰(zhàn)爭時期例外?！　∫虝W(xué)生學(xué)習(xí)與思考問題的方法，要有思想。有的老師講南京大屠殺師生就要聲淚俱下，讓我覺得渾身起雞皮疙瘩。我們學(xué)了政治，不要太死板，不要太世故，可也不要太單純好不好?多些理性的思辨!看問題的深度，做學(xué)問寧靜致遠(yuǎn)。高中生，可以師生對話!　　培養(yǎng)政治的思辨能力，這樣更接近政治及現(xiàn)在社會的真實，注重精神的傳遞與方法的潛移，提高學(xué)生政治反思能力

7、與現(xiàn)實生存生活能力。我們現(xiàn)行的教育與現(xiàn)實政治課堂中更多關(guān)注學(xué)生的記憶與背誦，甚至有的學(xué)校校長也認(rèn)為政史地科目這些副科就是死記硬背，考前臨時搞突擊就行。這種思想導(dǎo)致的是災(zāi)難性后果：其一，我們培育出的只會死記硬背的“得分機(jī)器”，高考也考不出高分，看一看這幾年的政治高考試卷，又有幾道題在書本上能找到答案?高考命題也早已注意到知識立意向能力立意的轉(zhuǎn)變了;其二，學(xué)生高考一結(jié)束，就來場“焚書運動”，把高中課本全燒光了，我們千辛萬苦教育出來的學(xué)生卻對知識充滿了仇恨，還有比這樣的教育更失敗，更悲哀的么!學(xué)生能夠在這樣的單調(diào)、枯燥的環(huán)境中浸泡三年，卻還

8、要每天表現(xiàn)得很馴服，很尊從我們，我不得不佩服中國學(xué)生的忍耐力!這樣的課堂又有什么生命力可言?　　帕斯卡爾說：“人，是一根能思想的葦草?！弊鲆粋€思想者，師生要有政治的反思精神與質(zhì)疑能力。而恰恰是這一點，我們的課堂上普遍缺失