《記憶殘留》中的后現(xiàn)代性.doc

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1、《記憶殘留》中的后現(xiàn)代性　　《記憶殘留》是英國作家湯姆?麥卡錫于2005年出版的長篇小說。然而目前為止，國內(nèi)尚未出版有關(guān)該小說的研究性文章。本文從反統(tǒng)一性、不確定性以及本體論性角度試析該小說中的后現(xiàn)代性?！　?015年7月上海譯文出版社出版了中國學(xué)者陳正宇和吳楊翻譯的中譯版《記憶殘留》。扎迪?史密斯稱贊《記憶殘留》為《記憶殘留》中的后現(xiàn)代性　　《記憶殘留》是英國作家湯姆?麥卡錫于2005年出版的長篇小說。然而目前為止，國內(nèi)尚未出版有關(guān)該小說的研究性文章。本文從反統(tǒng)一性、不確定性以及本體論性角度試析該小說中的后現(xiàn)代性?！　?015年7月上海譯文出版社出版了中國學(xué)者陳正宇和吳楊翻譯的中

2、譯版《記憶殘留》。扎迪?史密斯稱贊《記憶殘留》為“英國近十年最棒的小說之一”。在西方，后現(xiàn)代主義思潮始于20世紀(jì)50年代末至60年代前期，在70年代末至80年代初正式成型。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，當(dāng)今世界各種各樣不穩(wěn)定、不確定、非連續(xù)、無序、斷裂和突變現(xiàn)象的重要作用都將越來越為人們所認(rèn)識并重視。在這種情況下，將會誕生出一種全新的看待世界的方式與觀念，而這種方式與觀念會逐漸深入人們的意識中，即反對用單一的、固定不變的邏輯、公式和原則以及普適的規(guī)律來說明和統(tǒng)治世界，主張變革和創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)開放性和多元性，承認(rèn)并容忍差異。后現(xiàn)代放棄了制定統(tǒng)一的、普遍適用的模式，接受徹底的多元化。后現(xiàn)代的本質(zhì)就是多元

3、性。這種多元性原則的直接結(jié)論是：“反對任何統(tǒng)一化的企圖；后現(xiàn)代思維積極維護(hù)事物的多樣性和豐富性，堅決反對任何試圖將自己的選擇強(qiáng)加于別人，使異己的事物屈服于自己意志的霸權(quán)野心；它尊重并承認(rèn)各種關(guān)于社會構(gòu)想、生活方式以及文化形態(tài)的選擇。”本文基于該原則，從后現(xiàn)代主義的不確定性、反統(tǒng)一性以及本體論性方面探討《記憶殘留》。　　一、《記憶殘留》中的反統(tǒng)一性與不確定性　　后現(xiàn)代反對用單一的、固定不變的邏輯看待世界，即反統(tǒng)一、反模式化。后現(xiàn)代主義認(rèn)為，現(xiàn)實是用語言造就的，用虛假的語言造就了虛假的現(xiàn)實；傳統(tǒng)小說的敘述方式便是虛假現(xiàn)實的造就者之一：它虛構(gòu)出一個虛假的故事去反映本身就是虛假的現(xiàn)實，因而

4、把讀者引入雙重虛假之中；小說的任務(wù)是揭穿這種欺騙，把現(xiàn)實的虛假和虛構(gòu)故事的虛假展現(xiàn)在讀者面前，從而促使他們?nèi)ニ伎?。該定義推翻了“純小說”的概念，破壞了傳統(tǒng)小說的關(guān)于線性敘事、因果邏輯的常規(guī)敘述，模糊了各文學(xué)體裁之間的分界線并大量采用其他文學(xué)體裁的表現(xiàn)技巧?！　　队洃洑埩簟放c傳統(tǒng)的小說不同。整本小說不曾告知讀者主人公的名字，也不曾告知主人公的身份，只是簡單地用“他”來代替。小說一開始就表示了強(qiáng)烈的反統(tǒng)一性。小說的開篇，主人公因一場突如其來的意外而重度受傷。他的部分記憶在事故之后一片空白，無法行動自如，他要經(jīng)過不斷地理解、康復(fù)訓(xùn)練才可以重新?lián)碛凶岳砟芰?。這讓主人公感覺自己的一切都是“二

5、手的”，如此的統(tǒng)一而模式化卻并不是自己想要的，他想要的是屬于自己的、獨特的。這場不明真相的事故讓他獲得一筆巨款，巨大到他能因此做任何他想做的事情。然而，塞翁失馬焉知非福，卻是福禍相依。雖然受傷，他卻可以從此衣食富足。也因為這筆巨款，他可以肆意地?fù)]霍。為了抓住那一絲屬于他自己的悸動，他不惜買下一棟樓并雇傭大量的演員，耗費大量的時間去重現(xiàn)自己腦海中的場景。同時，為了讓一切不再那么“二手化”，他希望“所有這些動作都完美得天衣無縫”。所以，他要求演員們不斷地重復(fù)著他腦海中場景，甚至要求演員們近乎于不移動地去放慢動作進(jìn)行情景再現(xiàn)。為了重復(fù)自己在汽車修理店的小意外，他買下了飛機(jī)場旁邊的一個倉庫

6、，要求演員們和工作人員晝夜不停地去重復(fù)那個意外的場景，即使他不在場。之后又情景再現(xiàn)了三起槍殺案。在槍殺案中，他換下了演員，親自上陣扮演被害人。也僅僅是因為他突然感覺這一切可以讓他得到自己專屬的那觸電般的麻木感。然而三起槍殺案的情景再現(xiàn)讓他犯病了。他在那一絲絲麻麻的觸電感中陷入了恍惚，失去了意識，最后被人抬回公寓。后來，他在情景再現(xiàn)中不時地沉陷黑暗中不能自拔。在一次次的恍惚中，他再一次產(chǎn)生了幻覺。他的腦海中展示了一幅關(guān)于搶劫銀行的“真實地”畫面。他計劃情景重現(xiàn)，最后關(guān)頭他卻決定要將場景移至真實的銀行中。也就是說，他策劃了一場真實的銀行搶劫案。主人公也不曾料到本來已天衣無縫的事情會以混

7、亂收場。正如哈山所說，后現(xiàn)代的特征包含著不確定性，即后現(xiàn)代主義并不確定會發(fā)生何事。所有的情景再現(xiàn)都不是事先就計劃好的，而是主人公的“突發(fā)奇想”，然后感受那一次次“一陣麻刺感從右邊身體蔓延上來，這感覺很棒”。他曾問凱瑟琳“你最強(qiáng)烈、最清晰的一個記憶是什么？”或許內(nèi)心里，他從來都希望自己的記憶清晰而不是一片空白。他希望留住那些讓他有著無比強(qiáng)烈清晰印象的東西，他希望所有的“都是那么流暢自然的，不是笨拙的、學(xué)來的、二手的，而是自然的”，所以他選擇不斷地情景再現(xiàn)甚至為了讓情景再