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1、為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃材料一,為政以德… 合肥劍橋?qū)W校XX-XX學(xué)年度第一學(xué)期第一次段考 高二歷史試卷 一、單項(xiàng)選擇題 1．孔子主張“仁者愛(ài)人”，墨子提出“兼愛(ài)，非攻”，孟子主張“政在得民”。三者主張的本質(zhì)內(nèi)涵都是重視。 A．人的平等權(quán)利B.人的善良本性C．和諧社會(huì)的人際關(guān)系D．人的自由平等2．下面兩幅圖片，是為紀(jì)念我國(guó)古代一位先賢誕辰2560周年而作，這位先賢應(yīng)該是。 A.老子B．孔子C．孟子D．荀子 3.從成語(yǔ)典故、日常生活用語(yǔ)“醍醐灌頂、修身養(yǎng)性、三綱五?！?/p>
2、中能看出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有影響的是 A佛教、道教、墨家B道教、墨家、儒家C佛教、儒家、墨家D佛教、道教、儒家 4．“朝秦暮楚”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人才流動(dòng)頻繁的真實(shí)寫(xiě)照，與這一時(shí)期有才能的人得以重用有關(guān)的背景因素不包括。 A.政局動(dòng)蕩不安，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁B．平等思想已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想C．奴隸制瓦解，封建制形成D．重視人才成為統(tǒng)治者的普遍政治傾向 5．老師發(fā)現(xiàn)小明考試作弊，想找他談心，這時(shí)候老師可以引用孔子的主張是。目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停
3、車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 A．“因材施教”B．“知之為知之，不知為不知”C．“溫故而知新”D．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 6．古人所謂“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”，強(qiáng)調(diào)的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。這一主張屬于?！ ．儒家思想B．道家思想C．墨家思想D．法家思想 7．濟(jì)寧是一塊擁有悠久歷史的神奇土地，這塊土地哺育了孔子、孟子、曾子等眾多儒學(xué)大家?？鬃邮侨寮覍W(xué)派的創(chuàng)始人，是聞名世界的教育家，他提出了“有教無(wú)類(lèi)”的思想，實(shí)質(zhì)上是指。A．教育的內(nèi)容要豐富B．人人都有受教育的資格C．教育適應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要D．人人
4、都有做教師的資格 8．“故古者圣人以人之性惡，以為偏險(xiǎn)而不正，悖亂而不治，故為之立君上之勢(shì)以臨之，明禮義以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！贝搜哉撜f(shuō)明荀子?！ ．重視禮義教化B．強(qiáng)調(diào)嚴(yán)刑峻法C．主張王霸并用D．提倡上善若水 9．有人認(rèn)為，中國(guó)古代君主專(zhuān)制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個(gè)階段的代表人物分別是 A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子C．商鞅、孟子D．韓非子、董仲舒目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，
5、保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 10.西方有學(xué)者認(rèn)為：“促成中國(guó)文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱(chēng)為儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則?！辈牧现械摹叭寮覍W(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則”是指?！ ．民貴君輕B．天人感應(yīng)C．三綱五常D．和諧中庸 11．朱熹說(shuō)：“??天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地間者，又各得之以為性；??其張之為三綱，其紀(jì)之為五常??”此話(huà)主要是。 A．從統(tǒng)治者的角度闡述封建倫理道德B．闡述了自然界的法則C．闡述了君主專(zhuān)制的道理D．為了規(guī)范人與人之間的關(guān)系 12．朱熹是理學(xué)的集大成者。朱熹希望“正君心以正朝廷，
6、正朝廷以正百官，正百官以正萬(wàn)民，正萬(wàn)民以正四方”。由此可見(jiàn)，他認(rèn)為儒學(xué)干預(yù)政治的關(guān)鍵是?！ .正君心B．正綱常C．正百官D．正百姓 13.明太祖朱元璋對(duì)《孟子》特別反感，認(rèn)為孟子有些話(huà)“非臣子所言”“使此老在今，寧得免乎？”這主要是針對(duì)孟子所主張的?！ ．仁政學(xué)說(shuō)B.“民為貴，社稷次之，君為輕” C．性善論D．“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 14．《春秋繁露》中寫(xiě)道：“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，四政若四時(shí)，通類(lèi)也，天人所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬?！币陨戏从车氖恰！ .春秋時(shí)的道家思想B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)的法家思想C．漢初時(shí)的黃老學(xué)
7、說(shuō)D．漢武帝時(shí)的儒家思想目的-通過(guò)該培訓(xùn)員工可對(duì)保安行業(yè)有初步了解，并感受到安保行業(yè)的發(fā)展的巨大潛力，可提升其的專(zhuān)業(yè)水平，并確保其在這個(gè)行業(yè)的安全感。為了適應(yīng)公司新戰(zhàn)略的發(fā)展，保障停車(chē)場(chǎng)安保新項(xiàng)目的正常、順利開(kāi)展，特制定安保從業(yè)人員的業(yè)務(wù)技能及個(gè)人素質(zhì)的培訓(xùn)計(jì)劃 15.朱熹說(shuō)：“宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地，凡生于天地之間者，又各得之以為性；其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無(wú)所適而不在?！逼渌磉_(dá)的核心意思是?！ ．“理”是世界的本原B．“理”在人身L就是人性C．“理”的社會(huì)實(shí)踐就是“三綱五常”D．“三綱五?！笔窍忍齑嬖诘臉?biāo)準(zhǔn)1
